설교 제목: 서두르는 롯
본문
동틀 때에 천사가 롯을 재촉하여 가로되 일어나 여기 있는 네 아내와 두 딸을 이끌라 이 성의 죄악 중에 함께 멸망할까 하노라
이 존재들은 천사들이었을까요, 아니면 하나님의 현현(divine appearances)이었을까요? 그것은 중요하지 않습니다. 그들은 구원을 위해 하나님께로부터 보내심을 받은 사자들이었습니다. 어떤 경우든 그들은 우리가 사람들을 일깨우고 복을 주려면 어떻게 대해야 하는지를 가르쳐 줍니다. 우리는 그들의 집으로 직접 가야 합니다 — “그들이 롯의 집으로 들어가니라”(3절). 상황을 분명히 밝혀야 합니다 — “여호와께서 이 성을 멸하실 것이라”(14절). 촉구하고 설득해야 합니다 — “일어나 이곳에서 나가라.” 그리고 사랑의 강제성(loving violence)을 동원해야 합니다 — “그 사람들이 그(롯)의 손을 잡으니” 등(16절). 롯과 그의 아내와 두 딸을 성 밖으로 인도해 내기 위해 네 개의 손을 모두 바쁘게 움직이고 있는 두 천사를 상상해 보십시오.
I. 의인들도 재촉받아야 할 필요가 있습니다.
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어떤 면에서입니까? 주님께 순종하는 일에 있어서입니다. “내가 주의 계명들을 지키기에 신속히 하고 지체하지 아니하였나이다”라고 말할 수 있는 사람은 드뭅니다.
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세상으로부터 나오는 일에 있어서입니다. “롯이 지체하매.” “그의 아내는 뒤를 돌아보았으므로”(26절). “너희는 그들 중에서 나와서 따로 있고”라는 명령의 절박함은 우리가 “일어나 떠나는” 일을 얼마나 싫어하는지를 보여줍니다.
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가족의 안녕(구원)을 구하는 일에 있어서입니다. “이 외에 네게 속한 자가 또 있느냐?”(12절).
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영적인 일에서의 전반적인 움직임의 신속함에 있어서입니다. “네 생명을 보존하기 위해 도망하라”(17절). “속히 도망하라”(22절).
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왜 그렇습니까? 육신이 약하기 때문입니다. 롯은 나이가 많았고 세속주의에 너무 물들어 있었으며, 그를 바르게 붙들어 주었던 더 고귀한 영혼인 아브라함으로부터 떨어져 있었습니다.
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인내가 어렵기 때문입니다. “내가 산까지 도망할 수 없나이다.”
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소돔은 나태하게 만드는 영향력이 있기 때문입니다. 우리는 나그네를 잠들게 하는 ‘마법의 땅’(Enchanted ground)을 자주 횡단하곤 합니다.
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세상의 직업이 쉼 없이 계속되고 우리의 생각 대부분을 차지할 때, 결단이 방해를 받습니다.
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게으른 한가함은 훨씬 더 나쁩니다. 세상에서 아무 할 일이 없는 사람들은 신앙적인 일에서도 거의 아무것도 하지 않습니다.
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어떤 수단을 통해서입니까? 그들의 의무와 기회, 그리고 이미 낭비한 날들을 상기시켜 줌으로써입니다.
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시간의 흐름과 인생의 짧음을 고려하게 함으로써입니다.
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회개하지 않는 친구들의 확실한 파멸을 경고함으로써입니다.
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의무를 지체하는 것이 죄이며, 또 다른 죄로 이어진다는 사실을 그들 앞에 제시함으로써입니다.
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II. 죄인들도 재촉받아야 할 필요가 있습니다.
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죄인들은 매우 느리고 지체하기 쉽습니다.
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그들은 죄의 소돔에 안주했습니다. 게으른 자처럼 “좀 더 팔을 괴고 자자”고 원합니다.
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그들은 ‘멸망의 도시’와 수많은 끈으로 연결되어 있습니다.
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그들은 우리의 경고를 믿지 않습니다. “그의 사위들에게는 농담으로 여겨졌더라”(14절).
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그들은 우리의 메시지를 감히 반박하지 못할 때에도 그것을 가볍게 여깁니다.
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지체함(delay)은 그들을 파멸시키기 위한 사탄의 거대한 술책입니다.
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미루는 버릇(procrastination)은 우리의 설득을 무력하게 합니다. 지체함은 마치 포위된 도시의 성벽 너머로 양모 뭉치를 떨어뜨려 공성망치(battering-ram)의 타격을 완화하는 것과 같습니다. 벨릭스는 “더 적당한 시기”라는 생각으로 자신의 양심을 달랬습니다.
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우리의 할 일은 그들을 재촉하는 것입니다.
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우리 자신이 이 천사들처럼 간절해야 합니다.
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또한 인내해야 하며, 우리의 호소를 반복해야 합니다.
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단호해야 하며, 그들의 손을 붙잡아야 합니다.
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그들을 재촉하기 위한 수많은 논거가 있습니다. 성령께서 그들에게 다음과 같은 것들을 보게 하시기를 바랍니다—
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지체하는 동안 처하게 될 임박한 위험.
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하나님께서 생명을 위해 도망하라고 명령하실 때 꾸물거리는 죄.
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가능한 그 어떤 미래보다 현재가 가장 적기(fitness)라는 사실.
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사용 가능한 미래가 과연 올지 알 수 없다는 불확실성.
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어떤 이들에게는 즉각적인 결정이 지고의 필요라는 사실입니다. 왜냐하면 그들에게는 “지금이 아니면 영영 기회가 없을(now or never)” 수도 있기 때문입니다. 그들이 오늘 하나님의 음성을 듣지 않는다면 그들은 “자기 죄 가운데서 죽을 것”입니다.
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설교를 돕는 예화들
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어떤 그리스도인 상인이 수년 동안 자기 가게에 들른 단골 손님에게 그의 영혼에 대해 한 번도 말하지 않았음을 깨달았습니다. 그는 다음에 그를 만나면 간절히 호소하겠다고 결심했습니다. 그러나 다음은 없었습니다. 손님은 갑자기 사망했고, 그는 더 이상 그를 볼 수 없었습니다.
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한 청년이 복음을 공개적으로 영접하자, 크게 노한 아버지가 이런 조언을 했습니다. “제임스야, 먼저 좋은 직업을 잡아 자리를 잡은 뒤에 종교 문제를 생각하렴.” 아들이 대답했습니다. “아버지, 예수 그리스도께서는 저에게 다르게 조언하십니다. 그분은 ‘먼저 하나님의 나라를 구하라’고 말씀하십니다.”
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쾌락주의자조차 다음과 같은 말로 지체하는 것에 반대했으니, 우리는 사람들에게 현재의 구원을 더욱 간절히 촉구해야 합니다— “오, 장미가 피었을 때 따 두어라, 내일은 오늘이 아니니. 단 한 순간도 헛되이 흘려보내지 마라, 시간은 빨리 지나가느니라.”
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순종의 아름다움은 즉시, 그리고 의문 없이 행해지는 데 있습니다. 하늘에서는 하나님의 뜻이 즉시 이루어집니다. 그곳의 사랑은 완전하기 때문입니다. 순종하기에 느린 아이는 불순종하는 아이입니다.
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임종을 앞둔 한 남자가 말했습니다. “형님, 왜 저에게 제 영혼에 대해 좀 더 강하게 몰아붙이지 않으셨습니까?” 형이 대답했습니다. “사랑하는 제임스야, 내가 너에게 여러 번 말하지 않았니.” 대답이 돌아왔습니다. “네, 형님 탓은 아닙니다. 하지만 형님은 그 일에 대해 언제나 너무 조용하셨어요. 형님이 저에게 무릎을 꿇고 애원하셨거나, 제 멱살을 잡고서라도 흔들어 주셨으면 좋았을 텐데 말입니다. 저는 너무나 부주의했고, 지옥 문턱까지 잠이 든 채로 가고 있었으니까요.”
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가난한 침선비(바느질하는 여인)는 한 인치밖에 남지 않은 촛불을 켜두고 끝내야 할 작업이 있습니다. 그녀의 손가락이 얼마나 빨리 움직이는지 보십시오. 어둠 속에 남겨지고 작업은 마치지 못할까 두렵기 때문입니다.
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어떤 그리스도인들은 명령이 그들의 마음에 능력으로 와닿지 않았다는 이유로 순종하기를 더디 합니다. 아이가 아버지에게, 혹은 병사가 장교에게 이런 말을 한다고 상상해 보십시오! 곧 다른 무언가가 능력으로 와닿게 될 것입니다.
원문 or 출처
C. H. Spurgeon, My Sermon notes & 2: Genesis to Malachi, vol 1 (Bellingham, WA: Logos Bible Software, 2009), pp. 9–11.