설교 제목: 그리스도를 기억함 (The Remembrance of Christ)

뉴 파크 스트리트 강단 (The New Park Street Pulpit) 제2호. 1855년 1월 7일 주일 저녁 설교 설교자: C. H. 스펄전 목사 (뉴 파크 스트리트 예배당)

본문

그렇다면 그리스도인도 그리스도를 잊어버릴 수 있는 것 같습니다. 본문은 감사의 마음과 애정으로 마땅히 기억해야 할 그분을 잊어버릴 가능성이 있음을 암시합니다. 우리의 기억력이 배반적이라는 것, 우리의 기억이 성격상 피상적이거나 본질상 변하기 쉽다는 두려운 가정이 없다면 이 사랑 어린 권고는 필요하지 않았을 것입니다. 그리고 이것은 단순한 가정이 아니라, 슬프게도 가능성을 넘어 비통한 사실로서 우리의 경험 속에서 너무나 잘 확인되고 있습니다.

언뜻 보기에 이것은 거듭난 사람들에게 씌우기에는 너무나 엄청난 죄목처럼 보입니다. 죽임 당하신 어린 양의 피로 대속함을 받은 자들이 자신들의 구속주를 잊는다는 것, 하나님의 영원하신 아들로부터 영원한 사랑을 받은 자들이 그 아들을 잊는다는 것은 거의 불가능해 보입니다. 그러나 귀에는 놀랍게 들릴지라도, 눈에는 너무나 분명하여 우리는 그 사실을 부인할 수 없습니다. 우리를 결코 잊지 않으신 그분을 잊다니! 우리 죄를 위해 피를 쏟으신 그분을 잊다니! 우리를 죽기까지 사랑하신 그분을 잊다니! 그것이 가능합니까? 그렇습니다. 그것은 가능할 뿐만 아니라, 우리가 그리스도를 제외한 다른 모든 것은 다 기억하면서 그리스도만 잊어버리는 것이 우리 모두의 너무나 슬픈 허물임을 양심은 고백합니다.

우리 마음의 군주로 삼아야 할 대상이 우리가 가장 잊어버리기 쉬운 대상이 되곤 합니다. 기억이 머물러야 마땅하고 망각이 감히 침범하지 못할 곳이라고 생각되는 바로 그 자리가 망각의 발길에 짓밟히고, 기억이 너무나 가끔만 돌아보는 자리가 되어버립니다. 이곳에 모인 모든 그리스도인의 양심에 호소합니다. 제가 드리는 말씀이 진리라는 것을 부인할 수 있습니까? 여러분 자신이 예수님을 잊고 있다는 사실을 발견하지 않습니까? 어떤 피조물이 여러분의 마음을 훔쳐가고, 정작 여러분의 애정을 쏟아야 할 그분을 잊게 만듭니다. 눈을 십자가에 고정해야 할 때, 세상의 어떤 일들이 여러분의 관심을 독차지합니다. 영혼을 그리스도로부터 멀어지게 만드는 것은 끊임없이 돌고 도는 세상, 세상, 세상의 일들입니다. 끊임없이 울려 퍼지는 땅, 땅, 땅의 소음입니다. 오, 나의 친구들이여, 우리가 그리스도 외에는 무엇이든 다 기억할 수 있고, 우리가 기억해야 할 그분을 그토록 쉽게 잊어버린다는 것이 너무나 슬픈 사실 아닙니까? 기억은 독이 든 잡초는 보존하면서도 사론의 장미는 시들게 내버려 둡니다.

그 원인은 매우 분명하며, 한두 가지 사실에 기인합니다. 우리가 그리스도를 잊어버리는 이유는 우리가 진실로 거듭난 자들임에도 불구하고, 여전히 부패와 죽음이 그 거듭난 자 안에 남아 있기 때문입니다. 우리가 죄와 죽음의 옛 아담을 여전히 지니고 다니기 때문에 그분을 잊는 것입니다. 만일 우리가 온전히 새로 태어난 피조물이라면, 우리가 사랑하는 그분의 이름을 결코 잊지 않을 것입니다. 우리가 완전히 재생된 존재라면, 우리 구주께서 행하시고 고난 당하신 일, 그분의 어떠하심, 그분이 행하시기로 영광스럽게 약속하신 모든 일을 앉아서 묵상할 것이며, 우리의 방황하는 애정은 결코 곁길로 새지 않을 것입니다. 대신 오직 한 대상에 집중되고 못 박히고 영원히 고정되어, 우리 주님의 죽음과 고난을 끊임없이 관조할 것입니다.

그러나 아아! 우리 마음속에는 벌레가 있고, 전염병 수용소와 유골함이 있으며, 정욕과 비열한 상상력, 강력한 악한 정욕들이 있어 독이 든 우물처럼 계속해서 불순한 물줄기를 내뿜습니다. 하나님은 아십니다. 저는 제 몸에서 도려내어 무한한 거리 밖으로 던져버리고 싶은 마음을 가지고 있습니다. 부정한 새들의 우리요, 혐오스러운 생물들의 굴이며, 용들이 출몰하고 부엉이들이 모여들며, 모든 불길한 악한 짐승들이 거하는 영혼, "만물보다 거짓되고 심히 부패하여" 비할 데 없이 비열한 마음을 저는 가지고 있습니다. 이것이 제가 그리스도를 잊어버리는 이유입니다.

하지만 이것만이 유일한 원인은 아닙니다. 다른 곳에도 원인이 있다고 생각합니다. 우리 주변에는 우리의 관심을 끄는 다른 것들이 너무나 많기 때문에 우리는 그리스도를 잊어버립니다. "하지만," 여러분은 말할 것입니다. "그것들이 비록 우리 주변에 있을지라도 예수 그리스도와 비교하면 아무것도 아니며, 우리 마음과 아주 가까이 있다고 해도 그리스도와 비교하면 그것들이 무엇이겠습니까?" 그러나 사랑하는 친구 여러분, 어떤 물체의 근접성이 그 힘에 얼마나 큰 영향을 미치는지 아십니까? 태양은 달보다 수없이 더 크지만, 대양의 조수에는 달이 태양보다 더 큰 영향을 미칩니다. 단지 달이 더 가깝고 더 큰 인력을 가지고 있기 때문입니다. 그와 마찬가지로, 하늘에 계신 영광스러운 그리스도보다 땅 위를 기어 다니는 작은 벌레 한 마리가 제 영혼에 더 많은 영향을 미치는 것을 봅니다. 한 움큼의 금빛 흙, 한 자락의 명성, 갈채 소리, 번창하는 사업, 나의 집, 나의 가정이 내세의 모든 영광보다, 아니 그 지복의 환상보다 나에게 더 많은 영향을 미칩니다. 그 이유는 단지 땅은 가깝고 하늘은 멀리 있기 때문입니다. 천사들의 날개에 실려 올라가 영원히 주님 곁에 거하며 그분의 미소라는 햇살을 쬐고, 그분의 사랑스러운 얼굴의 말할 수 없는 광채 속에 몰입될 그 행복한 날이 오기를 고대합니다.

우리는 망각의 원인을 보았습니다. 그 사실에 부끄러워합시다. 우리가 주님을 그토록 소홀히 했다는 사실을 슬퍼합시다. 이제 그분의 말씀, "이것을 행하여 나를 기념하라"는 말씀에 귀를 기울입시다. 그 엄숙한 음성이 배은망덕이라는 마귀를 쫓아내 주기를 소망합니다.

우리는 첫째로, 기억해야 할 복된 대상에 대해 말할 것입니다. 둘째로, 이분을 기억함으로써 얻게 되는 유익에 대해 말할 것입니다. 셋째로, 우리의 기억을 돕는 은혜로운 도구인 "이것을 행하여 나를 기념하라"에 대해, 그리고 넷째로, 부드러운 명령인 "이것을 행하여 나를 기념하라"에 대해 말할 것입니다. 성령께서 저의 입술과 여러분의 마음을 여셔서 우리가 복을 받게 되기를 바랍니다.

I. 기억해야 할 영광스럽고 보배로운 대상

"이것을 행하여 나를 기념하라."

그리스도인들은 기억의 보석 상자에 잠가 두어야 할 많은 보물들을 가지고 있습니다. 그들은 자신들의 선택, 즉 "태초에 하나님께 택함 받았음"을 기억해야 합니다. 그들은 자신들이 기가 막힐 웅덩이와 수렁에서 끌어올려졌다는 그 출처를 잊지 말아야 합니다. 그들은 하나님의 부르심을 입고 성령의 권능으로 구조되었던 자신들의 효력 있는 부르심을 기억해야 합니다. 그들은 자신들에게 베풀어진 모든 특별한 구원과 모든 자비를 기억해야 합니다.

그러나 하나님의 그 어떤 선물보다도 영원히 기억되어야 마땅하며, 가장 값비싼 향유로 영혼 속에 깊이 간직해야 할 한 분이 계십니다. 제가 "한 분"이라고 한 것은 어떤 행위나 사건을 의미하는 것이 아니라, 금테 액자에 넣어 영혼의 가장 귀한 방에 걸어두고 싶은 한 인격을 의미합니다. 저는 여러분이 정복자 메시아의 모든 행적을 열심히 공부하는 학생들이 되기를 바랍니다. 우리가 사랑하는 분의 생애에 정통하기를 바랍니다. 그러나 그분의 인격을 잊지 마십시오. 본문은 "나를(ME) 기념하여 이것을 행하라"고 말씀하기 때문입니다.

우리의 기억의 대상이 되어야 할 것은 그리스도의 영광스러운 인격입니다. 성령의 모든 전당에 모셔져야 할 것은 그분의 형상입니다. 그러나 어떤 이들은 이렇게 말할 것입니다. "우리는 그리스도의 인격을 본 적이 없는데 어떻게 기억할 수 있습니까? 그분의 얼굴 모습이 구체적으로 어떠했는지 알 수 없습니다. 우리는 그분의 용모가 그 어떤 사람보다도 아름다우셨을 것이라고 믿습니다. 비록 슬픔과 고난으로 인해 많이 상하셨겠지만 말입니다. 하지만 우리는 그분을 본 적이 없기에 기억할 수 없습니다."

"우리는 자비의 여정을 걸으시던 그분의 발을 본 적이 없습니다. 인자함이 가득하여 뻗으셨던 그분의 손을 본 적이 없습니다. 천사보다 더한 웅변으로 군중을 압도하고 그들의 귀를 사로잡으셨던 그분의 놀라운 음조를 기억할 수 없습니다. 그분의 입술에 늘 머물던 달콤한 미소도, 바리새인들을 향해 저주를 쏟아내시던 그 엄위로운 분노의 표정도 그려낼 수 없습니다. 우리는 그분을 본 적이 없기에 그분의 고난과 고통 속에서의 모습을 기억할 수 없습니다."

사랑하는 여러분, 여러분이 그때 태어나지 않았으므로 가시적인 외모를 기억할 수 없다는 것은 사실입니다. 그러나 사도조차도 비록 그리스도를 육신을 따라 알았으나, 이제부터는 더 이상 육신을 따라 알지 않겠다고 말한 것을 알지 못합니까? 사도가 영광을 받으신 주님을 평가함에 있어 외모, 인종, 가문, 빈곤, 비천한 복장은 아무것도 아니었습니다. 이처럼 여러분도 육신을 따라 그분을 알지는 못하지만, 영을 따라 그분을 알 수 있습니다. 이런 방식으로 여러분은 한때 그분의 발자취를 따르고, 곁에서 걷고, 그분의 품에 머리를 기대었던 베드로, 바울, 요한, 야고보 같은 복된 자들만큼이나 지금 예수님을 기억할 수 있습니다. 기억은 거리와 시간을 뛰어넘어 영광 중에 높임을 받으신 주님을 바라볼 수 있게 합니다.

아! 우리 5분 동안 예수님을 기억해 봅시다. 요단강 물속으로 내려가실 때, "이는 내 사랑하는 아들이요 내 기뻐하는 자라"는 음성이 들렸던 그분의 침례를 기억합시다. 물줄기에서 뚝뚝 물을 흘리며 올라오시는 그분을 보십시오! 의식 있는 물이라면 자신의 하나님을 모시고 있었다는 사실에 분명 붉게 물들었을 것입니다. 그분은 그리스도와 함께 죽은 자들이 그분과 함께 장사되는 침례의 무덤을 성별하시기 위해 잠시 그 물결 속에 잠기셨습니다.

침례를 받으신 후 곧장 가셨던 광야에서의 그분을 기억합시다. 저는 광야에서 지치고 노독에 지치신 그리스도께서 어느 고목의 뒤틀린 뿌리 위에 앉아 계셨을 장면을 자주 생각했습니다. 40일을 금식하셔서 주리셨을 때, 그 극한의 약함 가운데 악한 영이 찾아왔습니다. 아마도 그는 어느 나이 든 순례자의 모습으로 자신의 마귀 같은 위엄을 감추고 돌을 집어 들며 말했을 것입니다. "노독에 지친 순례자여, 당신이 만일 하나님의 아들이어든 명하여 이 돌이 떡이 되게 하시오."

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저는 교활한 미소와 악의적인 눈빛으로 돌을 들고 말하는 그를 봅니다. "만일"—그 불경스러운 '만일'—"당신이 하나님의 아들이어든, 명하여 이 돌이 나와 당신을 위한 음식이 되게 하시오. 우리 둘 다 배가 고프니 그것은 자비로운 일이 될 것이오. 당신은 쉽게 할 수 있소. 말씀만 하시면 하늘의 떡처럼 될 것이오. 우리가 그것을 먹으면 당신과 나는 영원히 친구가 될 것이오." 그러나 예수님은—오, 그분이 얼마나 감미롭게 말씀하셨는지요—"사람이 떡으로만 살 것이 아니요"라고 말씀하셨습니다. 오! 그리스도께서 얼마나 놀랍게 유혹자와 싸우셨는지요! 그와 같은 전쟁은 일찍이 없었습니다. 그것은 발과 발을 맞댄 결투였으며, 지옥의 챔피언 사자와 유다 지선의 강력한 사자가 함께 싸운 일대일 전투였습니다. 장엄한 광경이었습니다! 옛날 사람들이 유명한 전사들의 토너먼트를 보기 위해 앉아 있었던 것처럼, 천사들이 그 광경을 지켜보기 위해 둘러서 있었습니다. 그 거대한 씨름에서 여자의 후손을 쓰러뜨리기 위해 사탄은 자신의 모든 힘을 모았고 아볼루온은 자신의 모든 마귀적인 권세를 집중시켰습니다. 그러나 예수님은 씨름에서 그보다 한 수 위이셨습니다. 그분은 사탄에게 치명적인 추락을 안겨주셨고 정복자보다 더한 자가 되어 나오셨습니다. 하나님의 어린 양이시여! 제가 다음에 사탄과 싸울 때 당신의 광야에서의 분투를 기억하겠습니다. 다음에 포효하는 디아볼로스와 갈등을 겪을 때, 단번에 승리하시고 강력한 타격으로 용의 머리를 깨뜨리신 그분을 바라보겠습니다.

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더 나아가, 그분이 통과하신 평생의 투쟁 속에서 겪으신 모든 일상의 유혹과 매시간의 시련 속에서 그분을 기억하시기를 간청합니다. 오! 그리스도의 죽음은 얼마나 위대한 비극이었습니까! 그리고 그분의 삶 또한 그러했습니다. 노래와 함께 시작된 삶이 비명과 함께 끝났습니다. "다 이루었다." 말구유에서 시작하여 십자가에서 끝났습니다. 그러나 오, 그 사이의 슬픈 간격이여! 친구들이 그분을 혐오하고, 거리를 지나실 때 적들이 눈살을 찌푸리며, 비방의 야유를 들으시고, 시기라는 불결한 이빨에 물리셨을 때, 그리고 비방하는 자들이 그가 귀신 들렸고 미쳤다고 말하며 술꾼이요 포도주를 즐기는 자라고 할 때, 그리고 그분의 의로운 심령이 악한 자들의 행태로 인해 괴로워하셨을 때의 그 어두운 박해의 그림자들이여! 오 하나님의 아들이시여, 저는 당신을 기억해야만 합니다. 당신이 저를 위해 사셨던 그 고난과 고생의 세월들을 생각할 때 저는 당신을 기억하지 않을 수 없습니다.

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그러나 여러분은 제가 선택한 테마, 제가 그리스도를 항상 가장 잘 기억할 수 있는 장소를 알고 계십니다. 그곳은 올리브 나무가 가득한 그늘진 동산입니다. 오, 그곳이여! 저에게 웅변술이 있어 여러분을 그곳으로 데려갈 수 있다면 좋겠습니다. 오! 성령께서 우리를 데리고 예루살렘 산들 바로 옆에 앉혀 주신다면, 저는 이렇게 말할 것입니다. 보십시오, 저기 왕께서 친히 건너셨던 기드론 시내가 흐르고 있고, 저기 올리브 나무들이 보입니다. 아마도 저 올리브 나무 아래 세 제자가 잠들어 있었을 것이고, 그리고 저기, 아! 저기 핏방울들이 보입니다.

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나의 영혼아 잠시 여기 서라. 저 핏방울들이 보이는가? 그것들을 주목하라. 그것들은 상처에서 난 피가 아니라, 몸에 상처가 없었던 한 사람의 피다. 오 나의 영혼아, 그분이 무릎을 꿇고 고뇌하며 땀 흘리시던 모습을 그려보라. 하나님과 씨름하셨기에 흘린 땀이요, 아버지와 고통스럽게 다투셨기에 흘린 땀이다. "나의 아버지여 만일 할 만하시거든 이 잔을 내게서 지나가게 하옵소서." 오 겟세마네여! 너의 그늘은 내 영혼에 깊고도 엄숙하구나. 그러나 아! 저 핏방울들이여! 진실로 그것은 비참함의 정점이로다. 그것은 이 놀라운 희생의 위대한 사역들 중 마지막 사역이다. 사랑이 그보다 더 깊어질 수 있는가? 그보다 더 큰 자비의 사역으로 낮아질 수 있는가? 오! 저에게 웅변술이 있다면 저기 있는 모든 핏방울에 혀를 달아주어, 여러분의 마음이 여러분의 무기력함과 차가움에 맞서 반란을 일으키고, 예수님에 대한 간절하고 불타는 기억으로 외치게 하고 싶습니다.

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이제 겟세마네여, 안녕. 그러나 여러분을 다른 곳으로 데려가겠습니다. 그곳에서도 여러분은 여전히 "슬픔의 사람"을 보게 될 것입니다. 저는 여러분을 빌라도의 법정으로 인도하여 그분이 잔인한 군인들의 조롱과 철장갑의 타격, 주먹질, 수치, 침 뱉음, 머리카락을 뽑힘, 잔인한 매질을 견디시는 것을 보게 하겠습니다. 오! 여러분은 옷을 빼앗기고 마귀 같은 자들의 시선에 노출된 순교자들의 왕을 그려볼 수 없습니까? 그분의 관자놀이 주변에 쓰인 가시관, 그 가시 하나하나가 그분의 머리를 찌르는 란셋(종기 칼) 역할을 하는 것이 보이지 않습니까? 찢어진 어깨와 피 흐르는 살점에서 삐져나온 하얀 뼈가 보이지 않습니까? 오 인자여! 당신이 매질당하고 채찍에 맞으시는 것을 봅니다. 제가 어떻게 이제부터 당신을 기억하기를 멈출 수 있겠습니까? 제 기억이 만일 늘 "에케 호모(Ecce Homo)"—"이 사람을 보라"고 외치지 않는다면, 빌라도보다 더 배반적인 기억이 될 것입니다.

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이제 갈보리의 광경으로 이 고난의 장면을 마무리합시다. 못 박힌 손과 피 흐르는 옆구리를 생각하십시오. 이글거리는 태양과 그 뒤의 완전한 어둠을 생각하십시오. 타는 듯한 열병과 극심한 갈증을 기억하십시오. "다 이루었다!"는 죽음의 외침과 그 전주곡이었던 신음 소리를 기억하십시오. 이것이 기억의 대상입니다. 그리스도를 결코 잊지 맙시다. 예수님의 사랑을 위해 간청하노니, 그분이 여러분의 기억 속에서 으뜸가는 자리를 차지하게 하십시오. 값진 진주를 부주의한 손으로 망각의 어두운 바다에 떨어뜨리지 마십시오.

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그러나 이 주제를 떠나기 전에 한 가지 말씀드리지 않을 수 없는 것이 있습니다. 여러분 중 어떤 이들은 제가 한 말을 아주 잘 간직하고 갈 수 있을 것입니다. 자주 읽었고 전에도 들었기 때문입니다. 하지만 여러분은 여전히 그리스도에 대해 영적으로는 아무것도 기억할 수 없습니다. 그분이 여러분에게 나타나신 적이 없기 때문입니다. 우리가 전혀 알지 못했던 것을 기억할 수는 없기 때문입니다. 하나님께 감사하게도, 저는 여러분 모두를 두고 말하는 것이 아닙니다. 이 자리에 은혜의 선택을 따른 선한 남은 자들이 있고, 저는 그들에게로 향합니다. 아마도 저는 여러분이 그리스도를 처음 만났던 어떤 낡은 헛간, 울타리, 오두막, 혹은 여러분이 런던에 살았다면 어떤 다락방이나 어두운 골목이나 거리에 대해 말할 수 있을 것입니다. 혹은 여러분이 우연히 들어갔던 어떤 예배당에 대해, 그리고 여러분은 이렇게 말할 것입니다. "하나님 감사합니다. 그분이 처음 저를 만나 제 영혼에 사랑의 속삭임을 들려주시고 저를 사셨다고 말씀하신 그 자리를 저는 기억합니다."

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"그 장소, 그 땅바닥을 기억하라, 예수께서 너를 만나신 그곳을!"

그렇습니다. 여호와 예수께서 처음 내 영혼에 말씀하시고 자신을 나타내신 그 자리에 성전을 짓고 기념비를 세우고 싶습니다. 그러나 그분은 여러분에게 한 번만 나타나신 것이 아니지요? 그리고 여러분은 주께서 옛적에 나타나셔서 "보라 내가 영원한 사랑으로 너를 사랑하였노라"고 말씀하셨던 수많은 장소들을 기억할 수 있습니다. 여러분 모두가 그런 일들을 기억할 수는 없겠지만, 기억할 수 있는 분들이 있습니다. 그분들은 제가 오늘 밤 오셔서 그리스도를 기념하여, 그분의 모든 사랑 어린 방문과 달콤한 구애의 말씀들, 여러분을 향한 이기는 미소들, 그분이 여러분의 영혼에 말씀하시고 전달하신 모든 것을 기념하여 이것을 행하라고 말할 때 저를 이해하실 것입니다. 기억이 은혜의 거대한 총합을 모으는 것이 가능하다면, 오늘 밤 이 모든 것들을 기억하십시오. "내 영혼아 여호와를 송축하며 그의 모든 은택을 잊지 말지어다."

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II. 그리스도를 사랑함으로 기억할 때 얻는 유익

기억의 복된 대상에 대해 말했으므로, 둘째로 그리스도를 사랑함으로 기억함으로써 얻게 되는 유익에 대해 조금 말씀드리겠습니다. 사랑은 결코 "어떤 유익이 있는가(Cui bono)?"라고 묻지 않습니다. 사랑은 결코 사랑으로부터 어떤 이득을 얻을지 묻지 않습니다. 사랑은 그 본성상 이기적이지 않은 것입니다. 그것은 대상 그 자체를 위해 사랑합니다. 오직 사랑하기 때문에 사랑할 뿐 다른 이유는 없습니다. 어머니가 자기 아이를 사랑하기 위해 논증이 필요 없듯이, 그리스도인이 그리스도를 사랑하는 데에도 논증은 필요하지 않습니다. 그렇게 하는 것이 그녀의 본성이기 때문에 사랑하는 것입니다. 새로 태어난 피조물은 그리스도를 사랑해야 합니다. 어찌할 도리가 없습니다. 오! 만인보다 아름다우신 분, 만 가지 사랑 중 가장 사랑스러우신 예수 그리스도의 비할 데 없는 매력을 누가 거부할 수 있겠습니까? 완벽함의 왕자, 아름다움의 거울, 하나님의 장엄하신 아들을 경배하기를 누가 거절할 수 있겠습니까? 하지만 그리스도를 기억하는 유익을 관찰하는 것은 우리에게 유용할 수 있습니다. 그 유익은 적지도 않고 작지도 않기 때문입니다.

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첫째로, 예수님을 기억하는 것은 여러분이 죄의 짐 아래 있을 때 소망을 주는 경향이 있습니다. 오늘 밤 여기 모인 몇몇 부류의 사람들을 주목해 봅시다. 어떤 가련한 사람이 들어옵니다. 그를 보십시오! 그는 지난 한 달 동안 자신을 돌보지 않았습니다. 일용할 양식조차 거의 먹지 못한 것처럼 보입니다. 당신에게 무슨 일이 있습니까? "오!" 그는 말합니다. "저는 죄책감에 사로잡혀 있었습니다. 제가 결코 용서받을 수 없을까 봐 두려워 계속해서 한탄해 왔습니다. 한때는 제가 선하다고 생각했지만, 성경을 읽어보니 제 마음이 '만물보다 거짓되고 심히 부패하다'는 것을 알게 되었습니다. 고치려고 노력해 보았지만, 노력하면 할수록 더 깊은 수렁에 빠집니다. 저에게는 확실히 소망이 없습니다. 저는 자비를 받을 자격이 없다고 느낍니다. 하나님께서 '범죄하는 그 영혼은 죽으리라'고 선언하셨으니 그분이 저를 멸망시키셔야 할 것 같습니다. 저는 죽어야만 하고, 지옥에 가야만 합니다. 제가 하나님의 법을 어겼다는 것을 알기 때문입니다."

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여러분은 그런 사람을 어떻게 위로하겠습니까? 그에게 평안을 주기 위해 어떤 부드러운 말을 하시겠습니까? 저는 압니다! 저는 그에게 그리스도를 기억하라고 말할 것입니다. 비참함의 엄청난 빚을 대신 갚아주신 분이 계시다고 말해줄 것입니다. 그렇습니다. 당신이 술취한 자였든, 욕쟁이였든, 무엇이었든 간에—당신을 위해 완전한 속죄를 이루신 분이 계시며, 당신이 그분을 믿기만 하면 당신은 영원히 안전하다고 말해줄 것입니다. 당신 가련하고 죽어가는 소망 없는 존재여, 그분을 기억하십시오. 그러면 당신은 기쁨과 즐거움으로 노래하게 될 것입니다. 보십시오, 그 사람이 믿고 황홀경 속에서 외칩니다. "오! 하나님을 두려워하는 모든 자들아 오라, 그분이 내 영혼을 위해 행하신 일을 내가 말하리라."

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"죄인들에게 말하라, 말하라, 나는, 나는 지옥에서 벗어났노라고."

할렐루야! 하나님이 내 죄를 빽빽한 구름처럼 지워버리셨다! 그것이 그리스도를 기억함으로써 얻는 한 가지 유익입니다. 그것은 죄의식 속에서도 소망을 주며 여전히 자비가 있음을 알려줍니다.

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이제 또 다른 사람을 불러야겠습니다. 그는 무엇이라 말합니까? "저는 더 이상 견딜 수 없습니다. 그리스도를 사랑한다는 이유로 박해받고 부당한 대우를 받았습니다. 조롱당하고 비웃음을 사며 멸시받고 있습니다. 참으려고 애쓰지만 정말 그럴 수가 없습니다. 사람은 사람입니다. 벌레도 밟으면 꿈틀거립니다. 인내심이 완전히 바닥났습니다. 저는 인내하라는 충고가 소용없을 정도로 아주 특수한 상황에 처해 있습니다. 인내할 수가 없기 때문입니다. 원수들이 저를 비방하고 있고 저는 어찌해야 할지 모르겠습니다."

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우리는 그 가련한 사람에게 무엇이라 말하겠습니까? 어떻게 그에게 인내를 줄 수 있겠습니까? 그에게 무엇을 설교하겠습니까? 그가 자신에 대해 하는 말을 들었습니다. 이 큰 시련 속에서 그를 어떻게 위로하겠습니까? 만일 우리가 똑같은 고난을 겪는다면, 어떤 친구가 우리에게 무엇이라 말해주기를 바라겠습니까? 다른 사람들도 그만큼 견뎌냈다고 말해줄까요? 그는 "너희는 다 번뇌를 주는 위로자들이로다!"라고 말할 것입니다.

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아닙니다. 저는 그에게 이렇게 말할 것입니다. "형제여, 당신은 박해를 받고 있지만 예수 그리스도의 말씀을 기억하십시오. 그분은 우리에게 '그날에 기뻐하고 뛰놀라 하늘에서 너희의 상이 큼이라 너희 조상들이 선지자들에게 이와 같이 하였느니라'고 말씀하셨습니다." 나의 형제여! 죽으실 때 당신의 살인자들을 위해 기도하며 "아버지 저들을 사하여 주옵소서 저들이 하는 것을 알지 못함이니이다"라고 말씀하신 그분을 생각하십시오. 당신이 겪어야 할 모든 것은 그분의 거대한 고난에 비하면 아무것도 아닙니다. 용기를 내십시오, 사나이답게 다시 맞서십시오, 결코 포기하지 마십시오. 당신의 인내가 사라지게 하지 말고, 날마다 제 십자가를 지고 그리스도를 따르십시오. 그분을 당신의 좌우명으로 삼고, 당신의 눈앞에 그분을 두십시오. 이제 이 말을 듣고 그 사람이 무엇이라 말하는지 들어보십시오. 그는 즉시 당신에게 말할 것입니다. "박해여 오라, 수치여 환영한다. 예수를 위한 치욕은 나의 영광이 될 것이요, 멸시는 나의 최고의 영광이 되리라."

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"이제 주님의 이름을 사랑함으로, 나의 이득이었던 것을 해로 여기노라, 나의 모든 수치를 경멸하고, 나의 영광을 그분의 십자가에 못 박노라."

그리스도를 기억하는 또 다른 효과를 보십시오. 그것은 박해 속에서도 인내를 주는 경향이 있습니다. 그것은 허리를 묶는 띠와 같아서 우리의 믿음이 끝까지 견디게 해줍니다.

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사랑하는 친구 여러분, 제가 여러 유익을 일일이 나열한다면 여러분의 시간을 너무 많이 뺏을 것이기에, 받을 복들 중 한두 가지만 훑어보고 넘어가겠습니다. 그리스도를 기억하는 것은 유혹 속에서 우리에게 힘을 줄 것입니다. 저는 모든 사람에게 무서운 유혹의 계절이 있다고 믿습니다. 거친 바다 위를 항해하는 배치고 폭풍우와 싸워보지 않은 배는 없습니다. 저기 보십시오, 미친 파도 위에서 위아래로 흔들리는 저 가련한 소형 선박을. 파도가 그 배를 이 파도에서 저 파도로 던져버리고, 하늘 한복판까지 치솟게 하는 것을 보십시오. 바람은 배를 비웃습니다. 노쇠한 대양은 젖은 손가락으로 배를 움켜쥐고 앞뒤로 흔들어댑니다. 선원들이 두려움에 얼마나 소리를 지르는지요! 어떻게 하면 그 바다 위에 기름을 부어 모든 것을 평온하게 할 수 있는지 아십니까? 그렇습니다. 단 한 마디의 강력한 말씀이 그것을 가능케 합니다. 예수께서 오시게 하십시오, 가련한 마음이 예수를 기억하게 하십시오. 그러면 배는 그리스도께서 키를 잡고 계시기에 안정적으로 항해할 것입니다. 바람은 더 이상 불지 않을 것입니다. 그리스도께서 바람에게 그 거대한 입을 닥치라고 명령하시고 다시는 자신의 자녀를 괴롭히지 못하게 하실 것이기 때문입니다. 성육신하신 하나님의 아들 예수 그리스도의 이름만큼 여러분에게 유혹 속에서 힘을 주고 폭풍우를 견디게 도와줄 수 있는 것은 아무것도 없습니다.

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또한 병상에서 그리스도의 이름이 여러분에게 얼마나 큰 위로를 주겠습니까! 그것은 여러분이 수종 드는 사람들에게 인내할 수 있게 돕고, 여러분이 겪어야 할 고통을 견디게 도울 것입니다. 참으로 그 이름은 여러분에게 건강할 때보다 아플 때 더 큰 소망을 갖게 할 것이며, 쓸개즙의 쓰라림 속에서도 복된 달콤함을 발견하게 할 것입니다. 고난 때문에 입안에서 식초 맛을 느끼는 대신, 하나님께서 여러분에게 주실 모든 시련과 고난의 한복판에서 꿀 같은 달콤함을 발견하게 될 것입니다. "그는 밤에 노래를 주시기" 때문입니다.

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그러나 그리스도를 기억하는 유익을 마무리하며, 여러분이 그 유익을 가장 크게 누릴 곳이 어디인지 아십니까? 여러분이 그분을 생각했다는 사실을 가장 크게 기뻐하게 될 장소를 아십니까? 제가 여러분을 그곳으로 데려가겠습니다. 쉿! 조용히 하십시오! 여러분은 지금 2층의 어느 외로운 방으로 올라가고 있습니다. 커튼이 내려져 있습니다. 누군가 거기 서서 울고 있습니다. 아이들이 침대 주변에 있고 친구들이 거기 있습니다. 저기 누워 있는 사람을 보십시오. 그것은 바로 당신 자신입니다. 그를 보십시오, 그의 눈은 당신의 눈이고, 그의 손은 당신의 손입니다. 그것은 당신 자신입니다. 당신은 곧 거기 있게 될 것입니다. 사람이여! 그것은 당신 자신입니다. 보이십니까? 그것은 당신 자신의 모습입니다. 곧 죽음으로 감기게 될 눈, 뻣뻣하고 움직이지 않게 될 손, 마르고 타들어 가서 그사이에 물방울을 떨어뜨려 주어야 할 입술, 그것이 바로 당신의 것입니다. 공중에서 얼어붙어 죽어가는 입술에서 그토록 천천히 떨어지는 그 말들이 바로 당신의 말입니다.

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저는 당신이 그곳에서 그리스도를 기억할 수 있을지 궁금합니다. 만일 기억하지 못한다면, 제가 당신을 묘사해 보겠습니다. 침대에 똑바로 앉아 있는 그 사람을 보십시오—눈이 눈구멍에서 튀어나올 것 같은 모습을 보십시오. 그의 친구들은 모두 겁에 질려 그가 무엇을 보는지 묻습니다. 그는 감정을 억누르며 아무것도 보이지 않는다고 말합니다. 하지만 그들은 그의 눈앞에 무언가 있다는 것을 압니다. 그는 다시 움찔합니다. "하나님 맙소사! 저게 무엇인가 내가 보는 것—내가 보고 있는 것 같은 저것은? 저게 무엇인가?" 아! 한 번의 한숨! 영혼은 떠났습니다. 몸만 남았습니다. 그가 무엇을 보았습니까? 그는 불타는 심판의 보좌를 보았습니다. 그 위에 홀을 들고 계신 하나님을 보았습니다. 책들이 펴져 있는 것을 보았고, 하나님의 보좌를 보았으며, 공중에서 칼을 휘두르며 자신을 내리치려는 사자를 보았습니다. 사람이여! 그것이 당신 자신입니다. 당신은 곧 거기 있게 될 것입니다. 그 그림은 바로 당신 자신의 초상화입니다. 제가 당신을 실물 그대로 촬영했습니다. 그것을 보십시오. 그것이 몇 년 안에, 아니 며칠 안에 당신이 있게 될 모습입니다.

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그러나 만일 당신이 그리스도를 기억할 수 있다면, 당신이 어떻게 할지 제가 말해줄까요? 오! 당신은 고난 중에도 미소 지을 것입니다. 그런 사람을 묘사해 보겠습니다. 사람들이 그의 뒤에 베개를 대어주고, 그는 침대에 앉아 사랑하는 이의 손을 잡고 말합니다. "안녕! 나를 위해 울지 마세요. 인자하신 하나님께서 모든 눈에서 모든 눈물을 닦아주실 것입니다." 주변 사람들에게는 이렇게 말합니다. "하나님 만날 준비를 하시고 나를 따라 지복의 땅으로 오십시오." 이제 그는 집안일을 정리했습니다. 모든 것이 끝났습니다. 보십시오, 선한 노 야곱처럼 지팡이에 기대어 죽음을 맞이하는 그를. 그의 눈이 얼마나 반짝이는지 보십시오, 그는 손뼉을 칩니다. 사람들은 그가 무슨 말을 하려는지 듣기 위해 모여듭니다. 그는 속삭입니다. "승리!" 그리고 조금 더 힘을 내어 외칩니다. "승리!" 그리고 마침내 마지막 숨과 함께 "우리를 사랑하신 그분을 통한 승리!"라고 외치며 죽습니다. 이것이 그리스도를 기억함으로써 얻는 위대한 유익 중 하나입니다. 복된 평온함으로 죽음을 맞이할 수 있게 되는 것입니다.

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III. 기억을 돕는 감미로운 도구

이제 우리 묵상의 세 번째 부분인 기억을 돕는 감미로운 도구에 도달했습니다. 학교에서 우리는 "기억의 도구(Aids to Memory)"라고 불리는 특정 책들을 사용합니다. 저는 그런 책들이 도움을 주기보다 오히려 저를 당혹스럽게 했다고 확신합니다. 그것들의 유용함은 여행자의 팔 아래에 든 막대기 묶음과 같았습니다. 하나씩 짚고 걸을 수는 있겠지만, 그동안 결코 필요하지 않을 수많은 다른 막대기들을 지고 가야 하기 때문입니다. 그러나 우리 구주는 우리의 모든 스승보다 지혜로우셨으며, 그분의 기념물들은 진실하고 실제적인 기억의 보조 수단입니다. 그분의 사랑의 징표들은 틀림없는 언어를 가지고 있으며 우리의 관심을 감미롭게 사로잡습니다.

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거룩한 성찬의 모든 신비를 보십시오. 그것은 예수님의 몸과 피를 생생하게 상징하는 떡과 포도주입니다. 기억을 불러일으키는 힘은 이처럼 감각에 호소하는 데 있습니다. 여기에서 눈과 손과 입은 즐거운 일을 발견합니다. 떡을 맛보고, 안으로 들어가면서 가장 강력한 감각 중 하나인 미각에 작용합니다. 포도주를 한 모금 마십니다. 그 행위는 명백합니다. 우리는 우리가 마시고 있다는 것을 압니다. 이처럼 평소에는 영혼의 짐이 되는 감각들이, 마음을 고양해 묵상으로 이끄는 날개가 됩니다.

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또한 이 의식의 영향력 중 많은 부분은 그 단순함에 있습니다. 떡을 떼고 포도주를 붓는 이 의식이 얼마나 아름답게 단순합니까? 이것을 성배(chalice)라고 부르거나, 저것을 성찬반(paten)이라거나, 저것을 성체(host)라고 부르는 일이 없습니다. 여기에는 기억에 짐이 되는 것이 아무것도 없습니다. 여기에는 단순한 떡과 포도주가 있습니다. 자신이 떡을 먹었고 포도주를 마셨다는 사실을 기억하지 못할 사람은 아무도 없을 것입니다.

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다시 이 표징들이 가진 강력한 함축적 의미를 주목하십시오. 얼마나 의미가 충만합니까? 떡이 떼어짐—당신의 구주께서도 그렇게 찢기셨습니다. 떡은 먹기 위한 것—그분의 살은 참된 양식입니다. 쏟아진 포도주, 짓눌린 포도 즙—당신의 구주께서 하나님의 공의의 발 아래 짓밟히셨으며, 그분의 피는 당신의 가장 달콤한 포도주입니다. 당신의 마음을 기쁘게 하는 포도주—예수님의 피가 그러합니다. 당신을 강건하게 하고 활력을 주는 포도주—그 위대한 희생의 피가 그러합니다. 오늘 밤 그 떡과 포도주가 한때 갈보리에서 죽으신 그 귀한 분을 기억하는 감미롭고 복된 도움이 되게 하십시오. 어린 암양처럼, 당신은 이제 주인의 떡을 먹고 그분의 잔을 마시려 합니다. 당신을 먹이시는 그 손을 기억하십시오.

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그러나 여기서 그리스도를 잘 기억하기 위해서는 성령의 도우심을 구해야 합니다. 저는 주의 만찬 전에 준비가 있어야 한다고 믿습니다. 저는 일주일 내내 준비하고 나서 정작 성찬 주일이 아니라는 것을 알게 되자 한 주를 다 버렸다고 말하는 투굿(Mrs. Toogood) 부인식의 준비는 믿지 않습니다. 저는 그런 식의 준비는 믿지 않지만, 주의 만찬을 위한 거룩한 준비는 믿습니다. 가능하다면 토요일에 그리스도와 예수님의 수난에 대해 조용히 묵상하며 한 시간을 보낼 때, 특히 주일 오후에 경건하게 앉아 그분을 바라볼 때, 이 장면들은 어떤 이들에게처럼 조롱거리가 아니라 실제가 됩니다.

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저는 여러분 중에 오늘 밤 떡을 먹으면서도 그리스도에 대해 생각하지 않을 분들, 포도주를 마시면서도 그분의 피를 생각하지 않을 분들이 있을까 봐 몹시 두렵습니다. 만일 그렇다면 당신들은 비열한 위선자들입니다. 스스로 조심하십시오. "부적절하게 먹고 마시는 자는" 무엇을 먹고 마십니까? 자신에게 임할 "심판(damnation)"을 먹고 마시는 것입니다. 이것은 분명한 영어 단어이니 당신이 무엇을 하고 있는지 명심하십시오! 그것을 소홀히 하지 마십시오. 지상의 모든 거룩한 것들 중에서 그것이 가장 엄숙하기 때문입니다. 우리는 어떤 사람들이 팔에서 피를 뽑아 돌려 마시며 결탁했다는 이야기를 들었습니다. 그것은 매우 소름 끼치는 일이었지만 동시에 매우 엄숙한 일이었습니다. 여기서 여러분은 그리스도의 혈관에서 나온 피를 마시고, 그분의 사랑 넘치는 심장에서 흘러나오는 줄기를 들이켜야 합니다. 그것이 엄숙한 일이 아닙니까? 누군가 그것을 가볍게 여겨야 하겠습니까? 6펜스를 받기 위해 교회에 가서 그것을 받아야 하겠습니까? 자선금을 받기 위해 우리와 함께해야 하겠습니까? 천만에요! 그것은 전능하신 하나님에 대한 끔찍한 모독이며, 지옥에 떨어진 자들 중에서도 하나님의 거룩한 의식을 감히 조롱한 자들이 가장 저주받은 자들 사이에 있게 될 것입니다. 이것이 그리스도를 기억하는 것입니다. "이것을 행하여 나를 기념하라." 만일 그리스도를 기억하며 이것을 행할 수 없다면, 당신의 영혼을 사랑하는 마음으로 간청하건대 아예 하지 마십시오. 오 거듭난 남녀여, 이스라엘의 하나님께서 그 침범을 분노하시지 않도록 제사장의 뜰에 들어가지 마십시오.

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IV. 감미로운 명령

이제 마무리하겠습니다. 여기 감미로운 명령이 있습니다. "이것을 행하여 나를 기념하라." 이 명령은 누구에게 적용됩니까? "너희는(YE) 이것을 행하라." 이 질문에 답하는 것이 중요합니다. 누구를 의도한 것입니까? 나를 신뢰하는 너희들입니다. "너희는 나를 기념하여 이것을 행하라." 자, 이제 그리스도께서 오늘 밤 여러분에게 말씀하신다고 생각하십시오. 그분은 "나를 기념하여 이것을 행하라"고 말씀하십니다. 그리스도께서 문가에서 여러분을 지켜보십니다. 여러분 중 누군가가 집으로 가버리면 그리스도께서 말씀하십니다. "나는 '나를 기념하여 이것을 행하라'고 말한 줄 알았는데." 여러분 중 누군가는 구경꾼으로 자리에 앉아 있습니다. 그리스도께서 여러분과 함께 앉으셔서 말씀하십니다. "나는 '나를 기념하여 이것을 행하라'고 말한 줄 알았는데." "주님, 저도 당신이 그렇게 말씀하신 것을 압니다." "그러면 너는 나를 사랑하느냐?" "예, 주님 제가 주님을 사랑하는 줄 주께서 아십니다." "그런데 나는 말한다, 저기 내려가서 저 떡을 먹고 저 포도주를 마셔라." "주님, 그러고 싶지 않습니다. 저 교회에 가입하려면 침례를 받아야 할 텐데 감기에 걸릴까 봐 겁이 나고 사람들이 쳐다보는 것도 싫습니다. 교회 앞에 나가는 것이 두렵습니다. 대답할 수 없는 질문들을 할 것 같기 때문입니다."

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"무엇이라고?" 그리스도께서 말씀하십니다. "이것이 네가 나를 사랑하는 전부냐? 이것이 네 주님에 대한 네 애정의 전부냐? 오, 네 구주인 나에게 이토록 차갑다니. 만일 내가 너를 이 정도밖에 사랑하지 않았다면 너는 지옥에 있었을 것이다. 만일 그것이 내 애정의 전부였다면 나는 너를 위해 죽지 않았을 것이다. 큰 사랑이 큰 고통을 견뎠거늘, 나에 대한 네 감사가 고작 이것뿐이냐?" 이 말을 듣고도 부끄럽지 않습니까? 마음속으로 "정말 잘못되었다"고 말하지 않습니까? 그리스도께서 "나를 기념하여 이것을 행하라"고 말씀하시는데, 멀리 떨어져 있는 것이 부끄럽지 않습니까? 저는 예수님을 사랑하는 모든 분을 이 식탁에 아낌없이 초대합니다. 교회와 연합하기를 거부함으로써 스스로 이 특권을 부정하지 마시기를 간청합니다. 만일 여러분이 여전히 이 의식을 죄스럽게 소홀히 하며 살고 있다면, 그리스도께서 하신 말씀을 기억하십시오. "누구든지 이 세대에서 나를 부끄러워하면 인자도 아버지의 영광으로 올 때에 그 사람을 부끄러워하리라." 오, 십자가의 군병이여, 겁쟁이처럼 행동하지 마십시오!

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그리고 어떤 오해도 없도록 한 가지만 덧붙이고 마치겠습니다. 제가 주의 만찬 의식에 참여하라고 말할 때, 그것에 구원하는 힘이 있다고 단 일 초라도 생각하기를 바라지 않습니다. 어떤 이들은 침례 의식이 비본질적이라고 말하는데, 주의 만찬 의식 또한 그러합니다. 구원의 관점에서 본다면 그것은 비본질적입니다. 떡 한 조각을 먹어서 구원받는다니요! 터무니없는 일입니다. 말도 안 되는 터무니없는 소리입니다! 포도주 한 방울을 마셔서 구원받는다니요! 상식적으로 논의할 가치조차 없이 너무나 황당한 일입니다. 오직 예수 그리스도의 피, 그분의 고뇌의 공로, 그분의 수난의 대가, 그분이 행하신 일만이 우리를 구원할 수 있다는 것을 여러분은 압니다. 그분께 거십시오, 온전히 거십시오, 그러면 당신은 구원받습니다. 당신 가련하고 깨어 있는 죄인이여, 구원의 길을 들으시겠습니까? 제가 다음 세상에서 당신을 만난다면 당신은 저에게 이렇게 말할지도 모릅니다. "선생님, 저는 어느 날 저녁 당신의 설교를 들었지만 당신은 저에게 천국 가는 길을 한 번도 말해주지 않았습니다."

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자, 그 길을 들으십시오. 주 예수 그리스도를 믿으십시오, 그분의 이름을 신뢰하십시오, 그분의 십자가에서 피난처를 찾으십시오, 그분의 성령의 권능을 의지하십시오, 그분의 의를 신뢰하십시오. 그러면 당신은 율법의 보응이나 지옥의 권세를 넘어 구원받습니다. 그러나 당신 자신의 행위를 신뢰한다면 당신은 살아 있는 것이 확실한 것만큼이나 확실하게 멸망할 것입니다.

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이제, 오 영원히 영광스러우신 하나님의 아들이시여, 우리는 은혜의 식탁인 당신의 식탁으로 나아갑니다. 우리 각자가 당신의 성령을 의지하며 당신의 시인 중 한 사람의 시로 고백하게 하옵소서.

"주님과 그 모든 고통을 기억합니다, 저를 향한 그 모든 사랑을— 그렇습니다, 맥박이 뛰고 숨이 남아 있는 동안, 저는 당신을 기억하겠습니다.

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쇠잔해진 이 입술이 말문을 닫고, 생각과 기억이 사라질 때에도; 당신께서 당신의 나라에 임하실 때, 예수여, 저를 기억하소서!"

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이 설교는 'Metropolitan Tabernacle Pulpit C. H. Spurgeon Collection'에서 발췌되었습니다. 철자 오류 수정, 구두점 사용, 신성 대명사의 대문자 표기 및 일부 고어의 최소한의 업데이트 등 필요한 변경만 이루어졌습니다. 내용은 축약되지 않았습니다.

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