#브라이언빌

설교 제목: 하나님은 시작하신 일을 끝내십니다

본문

지난주에 저는 다가올 대학 진학의 혼돈이라는 미로를 어떻게 헤쳐 나갈지 더 배우기 위해 고등학교 2학년 학부모 모임에 다녀왔습니다. 발표자 중 한 분은 대학 합격의 결정 요인으로 GPA(내신 성적), 반 석차, 그리고 ACT 점수라는 ‘삼박자’를 언급했습니다. 저는 딸 에밀리 옆에 앉아 있었는데, 에밀리가 저에게 몸을 숙이더니 이렇게 말했습니다. “아빠, 아빠는 어떻게 대학에 들어갔어요?” 다음 날 밤, 저는 아내 베스에게 모임에서 배운 내용을 설명하며 에밀리가 했던 말을 전해 주었습니다. 제 다정한 아내는 미소를 지으며 말했습니다. “그건 우리 모두를 당황하게 하는 질문이네.”

사실 더 적절한 질문은 이것입니다. “내가 어떻게 대학을 졸업했을까?” 저는 이탈리아어를 듣기로 결정하면서부터 잘못된 출발을 했습니다. 고등학교 때 스페인어를 잘 못했기 때문에 대학에서는 새로운 언어로 ‘재도전’을 해보기로 마음먹었습니다. 그것이 제 첫 번째 실수였습니다. 교수님이 수업 첫날 이후로는 영어를 한 마디도 쓰지 않겠다고 말씀하셨을 때 저는 제가 곤경에 처했다는 것을 깨달았습니다. 그 시점부터 모든 것이 이탈리아어로 진행되었습니다. 저는 그 언어 때문에 고생하다가 학기에 ‘D’를 받았습니다. 다음 학기에는 조교(TA)가 들어왔는데 그분 역시 영어를 쓰지 않았습니다(대체 왜들 그러는 걸까요?). 그런데 그때 아주 흥미로운 일이 일어났습니다. 매디슨의 조교들이 파업에 돌입한 것입니다! 그 말은 제가 수업에 갈 필요가 없다는 뜻이었습니다. 우리는 각자 공부를 계속해야 했지만, 저는 몇 주 동안 책 한 권 들여다보지 않았습니다. 파업이 끝난 후 수업에 돌아갔을 때 저는 결국 ‘미이수(Incomplete)’ 성적을 받았습니다. 그다음 학기에는 급기야 ‘F’를 받았습니다.

저는 제가 실패자처럼 느껴졌고 대학을 그만두고 싶었습니다. 하지만 끝까지 버텼고, 결국 구원을 받았으며, 위스콘신 대학교에서 4년을 보낸 후 무디 성경 신학교(Moody Bible Institute)로 편입했습니다. 그곳에서는 성적이 훨씬 좋았습니다(아마 이탈리아어 수업이 없었기 때문일 것입니다). 하지만 그 실패의 감정은 오랫동안 저를 따라다녔고, 멕시코에서 선교사로 사역할 때 스페인어를 배우지 못하면서 다시 수면 위로 떠올랐습니다.

실패자처럼 느껴져서 그냥 다 포기하고 싶었던 적이 있습니까? 다시는 일어설 수 없을 것 같을 정도로 낙심한 적이 있습니까? 오늘 아침 우리는 빌립보서라는 새로운 설교 시리즈를 시작합니다. 이 서신은 우리가 고통에 짓눌리고 실패로 가득 차 있을 때조차 기쁨을 향해 나아갈 수 있도록 우리 각자를 도와줄 것입니다. 빌립보서는 사도 바울의 가장 개인적인 서신 중 하나로 불리며, 아마 성경 전체에서 가장 많이 인용되는 책일 것입니다. 빌립보서에서 우리가 사랑하는 몇 구절은 다음과 같습니다.

• 빌 1:6 – “너희 안에서 착한 일을 시작하신 이가 그리스도 예수의 날까지 이루실 줄을 우리는 확신하노라.”

• 빌 1:21 – “이는 내게 사는 것이 그리스도니 죽는 것도 유익함이라.”

• 빌 2:3 – “아무 일에든지 다툼이나 허영으로 하지 말고 오직 겸손한 마음으로 각각 자기보다 남을 낫게 여기고.”

• 빌 2:10-11 – “하늘에 있는 자들과 땅에 있는 자들과 땅 아래 있는 자들로 모든 무릎을 예수의 이름에 꿇게 하시고 모든 입으로 예수 그리스도를 주라 시인하여 하나님 아버지께 영광을 돌리게 하셨느니라.”

• 빌 3:7 – “그러나 무엇이든지 내게 유익하던 것을 내가 그리스도를 위하여 다 해로 여길뿐더러.”

• 빌 3:13 – “오직 한 일 즉 뒤에 있는 것은 잊어버리고 앞에 있는 것을 잡으려고 푯대를 향하여...”

• 빌 4:6-7 – “아무 것도 염려하지 말고 다만 모든 일에 기도와 간구로, 너희 구할 것을 감사함으로 하나님께 아뢰라 그리하면 모든 지각에 뛰어난 하나님의 평강이 그리스도 예수 안에서 너희 마음과 생각을 지키시리라.”

• 빌 4:13 – “내게 능력 주시는 자 안에서 내가 모든 것을 할 수 있느니라.”

• 빌 4:19 – “나의 하나님이 그리스도 예수 안에서 영광 가운데 그 풍성한 대로 너희 모든 쓸 것을 채우시리라.”

어떤 텍스트든 문맥을 공부하는 것이 매우 중요합니다. 그래야만 자신의 이해에 따라 오해하여 말씀을 우리 자신의 필요에 맞추는 실수를 피할 수 있습니다. 이것이 성경의 각 구절을 한 절 한 절 공부하는 것이 중요한 이유입니다.

이 책의 배경

성경의 어떤 책을 공부할 때든 배경을 먼저 살펴보는 것이 큰 도움이 됩니다. 이를 통해 그 말씀이 기록된 상황을 이해하고 우리 삶에 적용할 수 있게 됩니다. 첫째, ‘빌립보서’라는 이름은 현재 유럽에 속한 빌립보(Philippi)라는 도시 이름에서 유래했습니다. 빌립보는 로마의 식민지였는데, 그 말은 제가 그곳에 갔더라면 이탈리아어를 쓰느라 고생했을 거라는 뜻입니다! 참고로 에베소서는 에베소의 신자들에게, 골로새서는 골로새 교회에 쓰인 편지입니다. 둘째, 이 글은 처음부터 끝까지 한 번에 읽도록 의도된 ‘편지’입니다. 저는 여러분이 앞으로 3개월 동안 이 ‘기쁨의 일기’를 적어도 일주일에 한 번씩 읽어보시기를 권합니다. 셋째, 사도 바울이 이 글을 썼을 때 그는 로마의 감옥에 갇혀 있었습니다. 그의 생각은 빌립보 신자들의 관대함과 동역에 대한 감사로 가득 차 있었습니다.

하나님은 매우 매혹적인 방식으로 바울을 빌립보로 인도하셨습니다. 사도는 한 방향으로 향하고 있었지만 하나님은 다른 곳에 계획을 가지고 계셨습니다. 이에 대해 더 자세히 알고 싶으시면 ‘믿음의 요소(Faith Factor)’ 설교 시리즈 중 “하나님의 목적을 개인화하기(Personalizing God’s Purposes)”라는 설교를 참고해 주십시오. 하나님은 몇 개의 문을 닫으시고 다른 문을 여셨습니다. 성경 **사도행전 16:9-10 **을 보십시오.

바울과 그의 팀은 드로아에서 네압볼리로 이동했고, 그곳에서 성공한 사업가인 루디아라는 여성을 만났습니다. 그녀는 유럽에서 그리스도께로 돌아온 첫 번째 회심자였으며 빌립보 모임의 닻이 되었습니다. 그녀는 침례를 받았고 사역을 위해 자신의 집을 개방했습니다(15절 참고). 참고로 우리의 다음 침례식은 5월 1일에 열립니다. 침례를 받기로 결심한 분들의 명단에 이름을 올리시려면 교회 사무실로 전화해 주십시오. 지금까지 16명이 신청했습니다!

루디아와 그녀의 집안 식구들이 구원받은 후, 바울과 동료들은 점을 치는 어린 여종을 만났습니다. 바울은 그녀가 마귀에게 매여 있음을 알고 그녀에게서 악한 귀신을 쫓아냈습니다. 이것은 특히 그녀의 주인들 사이에서 큰 소동을 일으켰습니다. 그들은 더 이상 그녀를 통해 돈을 벌 수 없다는 것을 깨달았고, 바울과 실라는 체포되어 감옥에 갇혔습니다. 25절은 한밤중에 바울과 실라가 찬송을 부르고 있을 때 지진이 일어나 옥터가 흔들리고 문이 열렸다고 말합니다. 간수는 당황하며 우리 모두가 인생의 어느 시점에 던져야 할 질문을 합니다. “선생들이여 내가 어떻게 하여야 구원을 받으리이까?” 그는 31절에서 답을 듣습니다. “주 예수를 믿으라 그리하면 너와 네 집이 구원을 받으리라.” 루디아처럼 그의 집안도 믿음을 갖게 되었고 그들도 침례를 통해 주님을 따랐습니다. 저는 34절을 좋아합니다. “그와 온 집안이 하나님을 믿으므로 크게 기뻐하니라.”

40절에서 우리는 바울과 실라가 다시 루디아의 집에 가서 “형제들을 만나보고 위로(격려)했다”는 내용을 읽게 됩니다. 이것이 배아 단계의 빌립보 교회였습니다. 이 어린 교회는 종교적인 여인, 거부당한 소녀, 그리고 평범한 남자로 구성되었습니다. 사실 신자들이 교육, 사역, 기도, 경배, 돌봄, 그리고 전도를 위해 가정에 모일 때마다 그들이 바로 교회입니다. 그들이 같은 사회경제적 계층에 있는지, 독신인지 기혼인지, 혹은 같은 인종적 배경을 가졌는지는 중요하지 않습니다. 그들은 그리스도를 공유하기 때문에 모든 것을 공유합니다. 그 후 바울과 실라는 떠났는데, 어떤 주석가들은 누가가 빌립보에 남아 신자들을 제자로 삼고 훈련했다고 말합니다. 바울은 얼마 후 이 교회를 다시 방문했고, 이제 10년이 지난 시점에 그들에게 매우 개인적이고 따뜻한 편지를 쓰고 있는 것입니다.

이 짧은 배경지식을 가지고 빌립보서 1:1-6 을 살펴보겠습니다.

우리가 실패자처럼 느끼지 않는 가장 좋은 방법 중 하나는 하나님께서 우리를 보시는 대로 우리 자신을 보는 것입니다. 감사하게도 하나님은 우리와 다르게 채점하십니다. 왜냐하면 그분은 우리의 성과보다는 우리가 누구인지에 더 집중하시기 때문입니다. 이 구절은 우리가 누구인지에 대한 다섯 가지 진리를 가르쳐 줍니다.

1. 우리는 종이며 성도입니다 (빌 1:1a)

어떤 어린 소녀가 아빠와 함께 낚시하러 갔습니다. 한참이 지난 후 소녀는 낚싯대를 던져버리고 걸어가 버렸습니다. 아버지가 딸을 돌아보며 물었습니다. “얘야, 무슨 일이니?” 소녀가 대답했습니다. “아무 일도 아니에요. 그냥 아무도 저를 대접해(waited on) 주지 않는 것 같아서요.” 우리 모두는 대접받기를 원하지 않습니까?

1절에서 바울이 자신을 사도나 교회를 개척한 사람으로 밝히지 않는다는 점이 매우 흥미롭습니다. 그는 주의를 자신에게서 돌려 그리스도 예수께 둡니다. 그는 자신과 동료 디모데를 “종”이라고 부릅니다. 이 단어는 문자 그대로 “노예(Slave)”를 의미하며 “타인에게 매인 자” 혹은 “속박된 상태”를 뜻합니다. 여기에는 구약 성경의 암시가 들어 있습니다. 노예가 해방될 기회가 있었음에도 스스로 주인에게 복종하기를 원하여 거절했을 때, 그는 ‘종(bond slave)’이라 불렸습니다. 출애굽기 21:5-6 은 이렇게 말합니다.

이 사람은 주인에 대한 사랑으로 움직였으며, 주인의 노예로 평생 살겠다는 헌신을 하고 있음에 주목하십시오.

친구 여러분, 만약 당신이 믿는 자라면, 당신은 구주의 종입니다. 왜냐하면 그분께서 자신의 피로 당신을 사셨기 때문입니다. 당신과 나는 그분께 속해 있으며 그러므로 우리는 평생 그분을 섬겨야 합니다. 우리는 오고 싶을 때 오고 가고 싶을 때 가며 자신의 일정을 정하는 자원봉사자가 아닙니다. 우리는 흔들리지 않는 충성심과 타협 없는 순종으로 섬기도록 부름받은 노예입니다.

당신과 나는 종인 동시에 성도(Saints)입니다. 1절에서 이를 확인할 수 있습니다. “그리스도 예수 안에 있는 모든 성도에게.” 우리 중 일부는 이 호칭을 불편해합니다. 왜냐하면 우리는 ‘성도’란 모범적인 삶을 살고 기적을 행하며 교회에 의해 성인으로 추대되어 숭배받을 가치가 있는 사람이라고 배웠기 때문입니다. 사실 성경은 거듭난 모든 그리스도인이 성도라고 가르칩니다. 즉, 당신의 이름이 루디아라면 당신은 실제로는 “성 루디아”인 것입니다. 이름이 사무엘이라면 사람들에게 “성 사무엘”이라고 불러달라고 할 수도 있습니다. 좀 어색하게 들리시죠? 하지만 사실입니다. 만약 당신이 그리스도를 믿는 자라면 당신은 성도입니다. 이 단어는 문자 그대로 “구별된 자”를 의미합니다.

아나니아가 사울이 회심한 후 그에게 가라는 말씀을 들었을 때, 그는 사도행전 9:13 에서 이렇게 대답했습니다. “주여 이 사람에 대하여 내가 여러 사람에게 듣사온즉 그가 예루살렘에서 주의 성도에게 적지 않은 해를 끼쳤다 하더니.” 바울 역시 고린도 그리스도인들이 항상 성도답게 행동하지 않았음에도 불구하고 고린도후서 1:1 에서 그들을 성도라는 칭호로 불렀습니다. “고린도에 있는 하나님의 교회와 또 온 아가야에 있는 모든 성도에게.” 믿는 자들이 성도인 이유는 그들의 행동 때문이 아니라 그들이 “그리스도 예수 안에” 있기 때문입니다. 한 주석가는 이렇게 표현했습니다. “거룩한 사람들은 불경건한 사람들이지만... 그럼에도 불구하고 거룩하신 하나님께서 자신의 통제를 위해, 자신의 사용을 위해, 거룩하신 자기 자신을 위해 따로 떼어놓고 권리를 주장하며 징발하신 사람들이다.” 우리는 성도이기에 거룩한 방식으로 행동함으로써 우리의 신분을 실천에 옮겨야 합니다.

그리스도 안의 형제 자매 여러분, 우리는 종이며 성도입니다. 이것은 두 번째 포인트로 이어집니다.

2. 우리는 특정한 장소에 배치되었습니다 (빌 1:1b)

1절의 마지막 부분을 주목하십시오. “...빌립보에 사는....” 이것은 실제 장소에 사는 실제 사람들에게 쓰인 실제 편지였습니다. 하나님은 빌립보 교회에 전달하고 싶은 메시지가 있으셨습니다. 하나님의 계획은 항상 교회가 사역의 본부로서 특정한 장소에 연결되는 것이었습니다. 우리는 폰티악(Pontiac)이라는 지역사회, 리빙스턴(Livingston) 카운티, 미국이라는 나라에 있는 교회 중 하나이며, 이를 통해 세계 대륙에 영향을 미칠 수 있습니다. 나중에 이 책에서 더 자세히 읽겠지만, 빌립보 교인들은 자신들의 지역사회에서 사명을 가졌고 세계를 향한 비전을 품고 있었습니다. 이를 우리 삶에 더 가깝게 적용해 본다면, 당신이 당신의 이웃으로 있는 데에는 구속적인 이유가 있으며, 당신의 직장이라는 위치는 당신이 세상의 소금과 빛이 되기 위한 플랫폼 역할을 한다는 뜻입니다.

우리가 “감독들과 집사들과 함께” 있다는 점에 주목하십시오. 우리는 교회를 이끌도록 부름받은 이들과 협력하여 사역하도록 되어 있습니다. ‘감독’은 장로를 일컫는 다른 말입니다. 이것은 교회가 장로와 집사를 임명함으로써 비교적 빨리 조직을 갖추었음을 보여줍니다. 목요일 밤 사무 총회에 참석하지 못한 분들을 위해 말씀드리면, 우리는 개리 벡맨(Gary Beckman)과 채드 존스(Chad Jones) 두 명의 새 집사와 켄 풀커슨(Ken Fulkerson) 한 명의 새 장로를 선출했습니다.

여기서 두 가지 적용점을 생각할 수 있습니다. 첫째, 우리는 심긴 곳에서 꽃을 피워야 합니다. 하나님은 지금 이 시대를 위해 우리 각자를 이곳에 두셨습니다. 당신이 이 지역사회에 있고 싶은지 여부는 중요하지 않습니다. 당신은 여기에 있고 하나님은 당신을 향한 거룩한 목적을 가지고 계십니다. 그것이 바로 모르드개가 왕후 에스더가 위축되기 시작했을 때 했던 말입니다. “네가 왕후의 자리를 얻은 것이 이 때를 위함이 아닌지 누가 알겠느냐?”(에스더 4:14). 둘째, 만약 하나님이 어느 시점에 당신을 다른 지리적 영역으로 옮기신다면 그것 또한 괜찮습니다. 그분께서 그곳에서도 당신을 향한 목적을 드러내실 것이기 때문입니다. 지난 시리즈에서 배웠듯이, 하나님은 여호와 삼마(Jehovah Shammah)이십니다. 그분은 저기 계시고, 여기 계시며, 어디에나 계십니다.

종이며 성도로서 우리는 특정한 장소에 목적을 위해 배치되었습니다. 다음 포인트는 우리가 어떻게 지금의 모습이 되었는지를 설명합니다.

3. 우리는 은혜와 평강을 부여받았습니다 (빌 1:2)

2절을 보십시오. “은혜와 평강이 너희에게 있을지어다....” 은혜(Grace)는 전형적인 헬라식 인사이고 평강(Peace)은 히브리식 인사입니다. 바울은 여기서 거장다운 솜씨를 발휘하여 청중들이 흔히 쓰는 용어를 가져와 풍성한 의미를 불어넣습니다. 은혜는 우리가 아직 죄인 되었을 때 예수 그리스도께서 우리를 위해 죽으심으로 증명된 하나님의 자격 없는 호의입니다(로마서 5:8). 우리는 그분의 사랑을 받을 자격이 없지만 그분은 어쨌든 그것을 주십니다. 은혜는 우리가 하나님의 심판을 받아 마땅할 때 하나님의 복을 받는 것입니다. 평강은 예수님이 우리와 하나님 사이에 만드신 다리의 결과입니다. 우리는 이제 그분과 화해했습니다. 평강은 기본적으로 ‘온전함’을 의미합니다. 은혜와 진리 모두가 “하나님 우리 아버지와 주 예수 그리스도로부터” 온다는 점에 주목하십시오.

우리 대부분은 은혜가 무엇인지 잘 이해하지 못합니다. 최근에 저는 어떤 분과 이야기를 나누었는데, 그녀는 교회에 올 때마다 자신이 “너무나 가치 없는 존재(unworthy)”처럼 느껴져서 다시 오고 싶지 않다고 했습니다. 수치심과 죄책감이 그녀에게는 거의 견딜 수 없는 정도였습니다. 친구여, 만약 이것이 오늘 아침 당신의 모습이라면, 이 말씀을 마음 깊이 새기십시오. 하나님은 당신에게 은혜와 그분의 호의로부터 흐르는 평강을 주기를 원하십니다. 더 이상 죄책감과 수치심 속에 살 필요가 없습니다. 은혜는 당신의 죄책감을 걷어내고 평강은 당신의 수치심을 가루로 만듭니다. 기억하십시오, 우리 모두는 자격이 없지만(unworthy), 가치 없는 존재(worthless)는 아닙니다. 두 가지 사이에는 큰 차이가 있습니다.

4. 우리는 예수님 때문에 기뻐할 수 있습니다 (빌 1:3-4)

3절에서 우리는 바울이 빌립보의 신실한 자들을 생각할 때마다 “감사가 넘치는” 것을 봅니다. 우리도 이와 같은 패턴을 따라야 합니다. 당신이 아는 누군가를 생각할 때, 그들의 독특함에 대해, 은혜와 평강이 그들의 삶에 어떻게 영향을 미쳤는지에 대해, 그들이 특정한 장소에서 어떻게 자신의 목적을 실천하며 성도로서 섬기고 있는지에 대해 하나님께 감사하십시오. 제가 이렇게 말하면 여러분이 눈을 굴리는 게 보이는데, 왜냐하면 이렇게 기도하는 게 어렵기 때문입니다. 왜 그럴까요? 우리는 사람들의 문제를 지적하고 심지어 그들의 단점을 들춰내는 데 너무 익숙해져 있기 때문입니다. 대신 바울의 본을 따라 그리스도 안의 형제나 자매를 생각할 때마다 하나님께 감사합시다.

4절에서 바울이 어떻게 기도하는지 보십시오. “간구할 때마다 너희 무리를 위하여 기쁨으로 항상 간구함은.” 그의 모든 기도에서, 그는 그들 모두를 위해 항상 기도합니다. ‘항상’이라는 단어는 현재 시제로, 그가 계속해서 그들을 위해 기도하고 있음을 의미합니다. 그리고 그의 중보 기도에는 양념 같은 것이 섞여 있습니다. 바로 ‘기쁨’입니다. 많은 주석가는 기쁨이라는 단어가 네 개의 짧은 장 안에서 14번이나 사용되었기 때문에 빌립보서의 주제가 기쁨이라고 말합니다. 그것이 분명 책 전체에 걸쳐 반복되는 주제이고 다른 어떤 서신보다 빌립보서에서 많이 사용되긴 했지만, 저는 바울의 가장 탁월한 생각은 기쁨이 아니라 오히려 ‘예수님’이었다고 제안하고 싶습니다. 1장에서만 그분의 이름이 17번이나 사용되었기 때문입니다. 이것이 바로 바울의 비밀입니다. 그는 예수님께 너무나 집중했고 그분을 점점 더 알고 싶어 했기에, 지저분하고 우울한 감옥 한복판에서도 기쁨을 경험할 수 있었던 것입니다. 구속주로 충만해지는 것이 곧 기쁨으로 충만해지는 것입니다.

기쁨(Joy)은 행복(Happiness)과는 다릅니다. 행복은 종종 환경에 묶여 있습니다. 일이 잘 풀리면 행복하고, 상황이 나빠지면 우울해집니다. 기쁨은 환경이 아니라 구주로부터 옵니다.

이것은 하나님의 성적표에 있는 다섯 번째 영역으로 이어집니다.

5. 우리는 과정 중에 있는 파트너입니다 (5-6절)

바울에게 기쁨은 예수라는 분을 아는 것의 열매이며 또한 복음의 진보와 연결되어 있습니다. 사도는 하나님의 말씀이 능력 있게 전파된다는 소식을 들을 때 기쁨을 터뜨립니다. 5절을 보십시오. “너희가 첫날부터 이제까지 복음을 위한 일에 참여하고 있기 때문이라.” 여기서 ‘참여’라는 단어는 종종 ‘교제(fellowship)’로 번역되는 단어입니다. 우리 대부분에게 교제란 친교실에서 도넛을, 아니 쿠키를 먹으며 스포츠나 우리가 관심 있는 다른 활동에 대해 이야기하는 것을 의미합니다.

레이 프리차드(Ray Pritchard) 목사는 예리하게 지적합니다. “‘교제(fellowship)’라는 단어는 원래 상업적인 의미를 담고 있었습니다. 만약 두 사람이 배 한 척을 사서 어업을 시작했다면, 그들은 ‘코이노니아(koinonia)’, 즉 공식적인 사업 파트너 관계에 있다고 말했습니다. 그들은 공동의 비전을 공유하고 그 비전을 현실로 만들기 위해 함께 투자했습니다. 진정한 그리스도인의 교제란 복음을 세상에 전하겠다는 동일한 비전을 공유하고, 그것을 실현하기 위해 개인적으로 투자하는 것을 의미합니다... 바울이 빌립보 교인들의 ‘교제’에 대해 하나님께 감사할 때, 그는 그들이 회심한 첫날부터 소매를 걷어붙이고 복음의 진전에 동참한 것에 대해 감사하고 있는 것입니다. 진정한 교제란 복음을 삶의 조종 동기로서 최우선에 두고, 그 변화시키는 메시지를 땅끝까지 전파하기 위해 필요한 모든 일을 하는 것을 의미합니다.” #코이노니아

바울이 그들과 함께 있을 때, 그들은 육체적으로 함께 동역했습니다. 바울이 떠났을 때, 그들은 재정적으로 그와 파트너가 되었습니다. 빌립보서 4:16에 따르면, 바울이 빌립보를 떠난 후 방문한 다음 도시인 데살로니가에 있을 때 그들은 그에게 “여러 번” 쓸 것을 보냈습니다. 우리 교회는 항상 베푸는 교회였습니다. 여러분 중 많은 분이 정기적인 십일조와 헌금을 통해 PBC의 다양한 사역을 지원하고 계십니다. 여러분의 헌금을 통해 여러분은 실제로 하나님께서 하시는 일에 그분과 파트너가 되고 있는 것입니다. 여러분이 선교사를 후원할 때(그러시기를 바랍니다), 여러분은 그들의 봉사에 참여하는 것입니다. 여러분이 여름 사역자를 후원할 때, 당신은 그 혹은 그녀와 파트너가 됩니다.

우리는 파트너이며 또한 ‘과정 중에(in process)’ 있습니다. 아직 6절을 암송하지 못하셨다면 강력히 권합니다. “너희 안에서 착한 일을 시작하신 이가 그리스도 예수의 날까지 이루실 줄을 우리는 확신하노라.” 여기서 ‘확신한다’는 말은 “완전히 설득되었고 전적으로 확신한다”는 뜻입니다. 바울은 하나님께서 시작하신 일을 항상 끝내신다는 사실을 조금도 의심하지 않았습니다. 구체적으로 여기에는 세 가지 측면이 포함됩니다.

• 하나님은 우리 안에서 일을 시작(착공)하십니다. 이에 대한 신학적 용어는 칭의(Justification) 입니다. 우리는 하나님께서 우리 안에서 일을 시작하시는 주도권을 쥐고 계심을 기억해야 합니다. 구원은 항상 하나님으로부터 시작됩니다. 우리가 믿을 수도 있지만, 그것조차 주님께서 가능하게 하실 때만 가능합니다. 우리는 루디아의 회심에서 이를 봅니다. 사도행전 16:14 에 따르면, “주께서 그 마음을 열어 바울의 말을 따르게 하신지라.” 지난주에 배웠듯이 우리 대부분은 하나님을 등졌습니다. 우리가 그분으로부터 도망칠 때 하나님은 우리를 구속하십니다. 로마서 3:11 은 “하나님을 찾는 자도 없고”라고 말합니다. 친구여, 만약 하나님이 당신 안에서 일을 시작하지 않으셨다면 당신은 결코 그분께 나아오지 않았을 것입니다. 에베소서 1:4 는 우리가 세상 창조 전에 택함받았음을 가르치고, 에베소서 2:8-9 는 상기시킵니다. “너희는 그 은혜에 의하여 믿음으로 말미암아 구원을 받았으니 이것은 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라 행위에서 난 것이 아니니 이는 누구든지 자랑하지 못하게 함이라.”

• 하나님은 우리 안에서 일을 계속(공사)하십니다. 이에 대한 용어는 성화(Sanctification) 입니다. 하나님은 우리를 점진적으로 더 거룩하게, 그분의 아들의 형상을 더 닮게 만들어 가고 계십니다. 그분은 우리가 그분을 볼 수 없을 때에도 일하고 계시며, 종종 힘든 시간을 사용하여 우리의 인격을 세우고 믿음을 강화하십니다. 로마서 5:3-4 : “다만 이뿐 아니라 우리가 환난 중에도 즐거워하나니 이는 환난은 인내를, 인내는 연단을, 연단은 소망을 이루는 줄 앎이로다.”

• 하나님은 우리 안에서 일을 완성(준공)하실 것입니다. 이에 대한 용어는 영화(Glorification) 입니다. 신학자들은 이 단계를 “성도의 견인”이라고 부릅니다. 사실 이를 “구주의 견인”이라고 부르는 것이 더 적절합니다. 왜냐하면 우리가 실수하더라도 그분께서 자신의 일을 완성하실 것이기 때문입니다. 그리스도 예수의 날, 즉 당신이 그분 앞에 대면하여 서는 날, 당신은 궁극적인 ‘완전한 변신(extreme makeover)’을 겪게 될 것입니다. 당신은 완전히 마무리될 것이며 로마서 8:30 이 명확히 하듯 그분의 형상에 완전히 일치될 것입니다. “또 미리 정하신 그들을 또한 부르시고 부르신 그들을 또한 의롭다 하시고 의롭다 하신 그들을 또한 영화롭게 하셨느니라.”

하나님은 시작하신 일을 항상 끝내십니다. 만약 당신이 구원받았다면 당신은 구별된 존재이며 안전합니다. 너무 자주 실패했다고 느껴져서 하나님이 나를 놓아버리신 건 아닐까 의심이 들 때, 요한복음 10:28-29 에 나오는 예수님의 말씀을 기억하십시오. “내가 그들에게 영생을 주노니 영원히 멸망하지 아니할 것이요 또 그들을 내 손에서 빼앗을 자가 없느니라 그들을 주신 내 아버지는 만물보다 크시매 아무도 아버지 손에서 빼앗을 수 없느니라.”

당신과 나는 과정 중에 있는 파트너입니다. 이 진리에는 적어도 두 가지 적용점이 있습니다. 첫째, 다른 사람들을 너그럽게 봐주십시오. 그들도 당신처럼 과정 중에 있습니다. 만약 그들이 구원받았다면 하나님은 계속 일하고 계시며, 언젠가 그분의 일은 완전히 끝날 것입니다. 둘째, 당신 자신을 조금 너그럽게 대해주십시오. 저 역시 결혼 생활에서 똑같은 실수를 반복하고 있으며, 40년 넘게 저를 괴롭혀온 똑같은 역기능들과 씨름하고 있습니다. 그런데 아십니까? 당신도 마찬가지입니다. 하지만 용기를 내십시오. 하나님이 일하고 계십니다. 그분이 시작하신 일을 계속하실 것이며, 언젠가 그분은 완성하실 것입니다.

요약

요약해 보겠습니다. 하나님께서 당신을 보실 때, 그분은 실패자를 보고 계신 것이 아니며 당신을 미완성 상태로 내버려 두지 않으실 것입니다. 그분은 우리가 그분과 누리는 이 호의를 만끽하기를 원하십니다.

1. 우리는 종이며 성도입니다.

2. 우리는 특정한 장소에 배치되었습니다.

3. 우리는 은혜와 평강을 부여받았습니다.

4. 우리는 예수님 때문에 기뻐할 수 있습니다.

5. 우리는 과정 중에 있는 파트너입니다.

언젠가 빌리 그래함과 루스 그래함 부부가 길게 이어진 도로 공사 구간을 운전하고 있었습니다. 그들은 길을 가는 동안 수많은 서행, 우회, 정체를 겪었습니다. 마침내 그 모든 어려움의 끝에 도달했고, 매끄러운 포장도로가 그들 앞에 펼쳐졌습니다. 그때 표지판 하나가 루스의 시선을 끌었습니다. “공사 종료. 인내해 주셔서 감사합니다.” 그녀는 빌리를 돌아보며 언젠가 자신의 묘비명에 그 문구가 적히면 딱 좋겠다고 말했습니다.

그것은 좋은 일깨움입니다. 우리가 살아있는 동안 우리는 ‘공사 중’입니다. 우리가 죽을 때 우리는 완공될 것입니다. 그동안 서로에게, 그리고 우리 자신에게 인내심을 가집시다.

저는 일을 잘 마무리하는 사람이 아니었습니다. 학사 학위를 따는 데 7년이 걸렸습니다. 하지만 하나님은 시작하신 일을 항상 마무리하십니다. 당신과 나는 지금 미완성입니다. 왜냐하면 우리는 공사 중이기 때문입니다. 하지만 하나님은 그분의 일을 계속하실 것이며 그분이 시작하신 일을 완성하실 것입니다. 당신은 그것을 믿어도 좋습니다.

성찬을 나누며 예수님께서 그분의 일을 마치셨음을 기억합시다. 아버지께 드리는 기도에서 예수님은 요한복음 17:4 에서 이렇게 말씀하셨습니다. “아버지께서 내게 하라고 주신 일을 내가 이루어 세상에서 아버지를 영화롭게 하였사오니.”

원문 or 출처

https://www.preceptaustin.org/philippians_17-8#g