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#돈앤더슨 #빌립보서
빌립보서 실천 연구 그리스도인의 삶의 목표 "성공적이고 충만한 삶을 위한 중요한 열쇠들"

설교 제목: 제3강 두 번째 목표 – 그리스도의 고난

본문

Philippians 1:27-30 KRV

오직 너희는 그리스도 복음에 합당하게 생활하라 이는 내가 너희를 가보나 떠나 있으나 너희가 일심으로 서서 한 뜻으로 복음의 신앙을 위하여 협력하는 것과 아무 일에든지 대적하는 자를 인하여 두려워하지 아니하는 이 일을 듣고자 함이라 이것이 저희에게는 멸망의 빙거요 너희에게는 구원의 빙거니 이는 하나님께로부터 난 것이니라 그리스도를 위하여 너희에게 은혜를 주신 것은 다만 그를 믿을뿐 아니라 또한 그를 위하여 고난도 받게 하심이라 너희에게도 같은 싸움이 있으니 너희가 내 안에서 본 바요 이제도 내 안에서 듣는 바니라

우리가 앞서 살펴본 두 가지 연구는 다음과 같습니다:

  1. 그리스도의 사랑

  2. 그리스도의 영광

궁극적인 목표와 목적은 우리를 예수 그리스도처럼 만드시려는 아버지의 계획에 협력하는 것입니다. 그 온전한 성취를 위한 부차적인 목표들이 있으며, 우리는 이를 인식해야 합니다:

  1. 그리스도의 사랑이 우리를 통해 흘러가도록 하는 도구가 되는 것.

  2. 우리 자신의 영광이 아니라 그분의 영광을 위해 살아감으로써, 그리스도가 우리 안에 나타나게 하는 것.

  3. 고난을 우리 삶의 목표로 삼는 것.

우리가 어떤 일을 위해 진정으로 고난을 겪을 때에만 비로소 그것은 의미를 갖게 되며, 그것이 우리에게 참된 가치가 있음을 세상에 선포하게 됩니다.

초기 제자들은 더 이상 복음을 전하지 말라는 위협을 받는 상황 속에서도, 그리스도의 대의를 위해 고난받을 특권을 누렸다는 사실에 오히려 기뻐하며 그 자리를 나왔습니다.

수년 동안 공산주의자였던 더글러스 하이드(Douglas Hyde)는 리더십에 관한 가장 훌륭한 책 중 하나를 저술했습니다. 그 책의 제목은 『헌신과 리더십(Dedication and Leadership)』입니다. 그는 공산주의 운동의 이면을 보여주며, 그들이 어떻게 전 세계를 흔들고 거의 세계 정복에 가까운 지경에까지 이르렀는지를 설명합니다. 그는 이렇게 말합니다:

(더글러스 하이드의 『헌신과 리더십』 중에서)

공산주의는 공산주의자의 삶에서 지배적인 것이 됩니다. 그것은 그가 자신을 온전히 바치는 대상입니다. 명백하게도, 그것은 그가 처음 그 사상에 매력을 느꼈을 때 어떤 필요를 채워주고 공허함을 채워줍니다. 더 중요한 것은 그가 그 운동에 머무는 한, 공산주의가 대개 그의 삶에서 계속 지배적인 힘으로 작용한다는 사실입니다. 그들은 당신이 큰 희생을 요구하면 사람들이 이에 응답할 것이며, 나아가 비교적 작은 희생들은 아주 자연스럽게 뒤따라올 것이라는 전제하에 일합니다. ‘나는 당장 당에 가입해야만 한다. 조용한 삶을 바라는 내 안의 욕망과 나 자신의 게으름 및 이기심을 제외하고는, 그동안 가입하지 않은 것에 대한 그 어떤 핑계도 댈 수 없다. 나는 그곳이 내가 진정으로 속한 곳임을 알고 있었다. 하지만 이제, 이런 상황 속에서 내가 가입하지 않는다면 나는 내 양심을 똑바로 마주하며 살 수 없을 것이다. 나는 이제 나에게 요구될 그 희생들을 치를 준비가 되어 있다.’

우리는 다음과 같은 식의 “유혹하는(come on)” 마인드를 가지고 있습니다:

“자, 이제 이리로 오십시오. 그분의 아들이라는 선물을 받아들임으로써 하나님께 선심을 쓰십시오. 그러면 당신은 나중에 저 하늘의 축복을 누리게 될 것이고, 그곳에 가기 전까지 건강과 부와 번영을 누릴 수 있으니 누워서 떡 먹기입니다. 당신은 그저 인생을 정말 즐기기만 하면 됩니다. 우리는 당신에게 너무 많은 것을 요구하고 싶지 않습니다. 하지만 어느 주일날 마음이 내킨다면, 교회의 프로그램을 지원하기 위해 약간의 돈을 내고 싶을지도 모릅니다. 그리고 당신이 원할 때는 언제든 출석해도 좋습니다. 그저 오기만 하십시오. 당신의 가정을 잘 조직하고, 예배 시간에 맞춰 교회에 오기만 하면 당신은 참으로 하나님께 큰 선심을 쓰는 것입니다. 우리는 정말로 당신에게 너무 많은 의무를 요구하고 싶지 않습니다.”

우리가 전파하고 있는 내용이 바로 이런 식의 것들입니다. 우리는 신약성경에서 그런 모습을 결코 찾아볼 수 없습니다. 성경 속 남녀들은 예수 그리스도를 향한 열정에 너무나 사로잡혀 있어서, 그분과의 관계보다 더 중요한 것은 아무것도 없었으며 그것이 그들 삶의 지배적인 힘이었습니다.

예수님께서 이렇게 말씀하셨을 때 그분의 말씀이 옳았습니다: “아무든지 나를 따라오려거든 자기를 부인하고 날마다 제 십자가를 지고 나를 따를 것이니라.” (누가복음 9:23 의역)

바울은 로마서 8:18에서 이를 잘 표현했습니다. 이 구절은 마라톤 선수가 한계 상황(the wall)에 부딪혔을 때 붙드는 구절입니다.

로마서 8:18

생각하건대 현재의 고난은 장차 우리에게 나타날 영광과 비교할 수 없도다.

사도는 그것이 전부라고 말할 수 있었습니다.

존 헌터(John Hunter)와 이언 토마스(Ian Thomas)는 미국 전역을 순회하며 우리 안에 사시는 그리스도에 대해 많은 설교를 했습니다. 헌터는 『그리스도로 충만한 삶을 살기(Living the Christ-Filled Life)』라는 책을 썼습니다. 그 책에서 그는 이렇게 말합니다:

(존 헌터의 『그리스도로 충만한 삶을 살기』 중에서)

너무나 많은 사람이 그리스도인인 척 놀이를 하고 있습니다. 배역에 맞게 옷을 차려입고, 대사를 외우고, 퇴장과 퇴장 동선을 교정하며, 세상이라는 무대 위에서 뽐내며 걷는 동안 자신의 배역을 아주 잘 연기합니다. 그들은 훌륭한 배우가 됩니다. 하지만 그리스도인 삶의 고귀한 대가(costliness)가 고려될 때, 그들은 그 결과로부터 뒤로 물러섭니다. 누군가 그리스도인의 삶에 대해 말하기를, 입장료는 전혀 없지만 연간 회비가 전부라고 했습니다.

하워드 헨드릭스(Howard Hendricks)는 『척하지 마라: 사랑으로 말하라(Don’t Fake It: Say It With Love)』라는 책을 썼습니다. 그는 이렇게 말합니다:

(하워드 헨드릭스의 『척하지 마라: 사랑으로 말하라』 중에서)

최근에 제 마음을 찌르는 인용구를 하나 발견했습니다. “희생 없는 잔치는 결코 없었다.” 이것은 섬김을 받으려 함이 아니라 도리어 섬기려 하고 자기 목숨을 많은 사람의 대속물로 주러 오신 그리스도께 참된 사실이었습니다. 또한 세상의 굶주린 영혼들에게 열매를 맺기 위해 자신에 대해 죽어가는 신자들에게도 참된 사실입니다.

예수님은 자신을 간절히 보고 싶어 하던 자들에게 이렇게 말씀하셨습니다:

요한복음 12:24, 25

…한 알의 밀이 땅에 떨어져 죽지 아니하면 한 알 그대로 있고 죽으면 많은 열매를 맺느니라 자기의 생명을 사랑하는 자는 잃어버릴 것이요 이 세상에서 자기의 생명을 미워하는 자는 영생하도록 보존하리라

이 첫 번째 장에는 서로 위에 겹겹이 쌓인 세 가지 부차적인 목표가 있으며, 그 순서는 결코 뒤바뀔 수 없습니다.

여러분은 누군가를 진정으로 사랑하기 전까지는 그를 위해 고난받을 준비가 되지 않은 것입니다.

여러분은 그 배우자를 진정으로, 진정으로 사랑하는 법을 배우기 전까지는, 그 배우자와 함께 고난을 겪으며 평생을 함께하겠다는 결혼 관계의 서약을 맺을 준비가 되지 않은 것입니다.

여러분이 누군가를 진정으로 사랑할 때, 여러분은 다른 그 어떤 것보다 그 사람의 영광을 원하게 됩니다. 그것이 여러분의 목적이 됩니다. 그때 여러분은 — 심지어 가능하거나 필요하다면 — 자신의 목숨까지도 내어놓을 준비가 되는 것입니다.

에콰도르에서 순교한 짐 엘리엇(Jim Elliot)은 이렇게 말했습니다:

영원히 지킬 수 없는 것을 버리고 결코 잃어버릴 수 없는 것을 얻는 자는 결코 바보가 아니다.

이것은 그리스도의 사랑이 자신을 강권하여, 그리스도의 영광을 위해 살아가며, 이제 그분을 위해 기꺼이 고난을 받으려는 사람의 고백입니다.

우리는 고난에 대해 완전히 다른 관점에서 이야기하려 합니다. 그것은 단지 건강과 부와 번영뿐만 아니라, 명확한 신체적 건강 — 활기차고 역동적인 육신의 성전 — 을 신자들이 당연히 누려야 할 기정사실로 요구하는 이른바 신유(faith healing) 운동 전체에 관한 것입니다.

오늘날 그리스도의 몸 안에는 그러한 치유를 경험하지 못해 비통해하고 원망하는 마음으로 매달려 있는 자들이 많이 있습니다. 그 결과, 그들은 자신들이 그곳에 어울리지 않는다고 생각하여 교제나 모임에 참여하려 하지 않은 채 밖에 남겨져 있습니다.

우리는 27절부터 시작되는 단 3개의 구절만을 가지고 있습니다.

27절 오직 너희는 그리스도의 복음에 합당하게 생활하라 이는 내가 너희에게 가 보고나 떠나 있으나 너희가 한마음으로 서서 한 뜻으로 복음의 신앙을 위하여 협력하는 것과

“오직 너희는 그리스도의 복음에 합당하게 생활하라 이는 내가 너희에게 가 보고나 떠나 있으나 너희가 한마음으로 서서 한 뜻으로 복음의 신앙을 위하여 협력하는 것과”

이제 그가 사랑과 영광에 대해 이야기한 후, 그는 말합니다. “제발 ‘복음에 합당한 방식으로 시민으로서 생활하십시오.’ 여러분이 누구의 소유인지 기억하십시오. 여러분이 누구를 대표하는지 기억하십시오. 제가 기뻐하는 것은 어려운 자리에서도 흔들리지 않는 굳건함입니다.”

자신의 목숨을 빼앗으려 기다리고 있는 울부짖는 맹수들을 향해 나아가던 초기 그리스도인들은 이렇게 말하곤 했습니다. “울부짖는 맹수들이 당신을 향해 달려올 때 굳건함을 유지하는 것은 그리 어려운 일이 아닙니다. 진짜 어려운 것은 매일의 삶 속에서, 날마다 반복되는 인생의 좌절 속에서 한결같이 굳건함을 유지하는 것입니다.”

이른 아침에 싸움터로 나간 군사가 늦은 오후가 되어서도 여전히 자신의 자리를 지키며 굳건히 서 있는 모습을 바라보는 것만큼 하늘을 감동시키는 것은 없습니다.

하나님은 흔들리지 않는 굳건함과 안정감을 가지고, 예수 그리스도께서 살아계시며 그분이 우리의 필요를 채우시기에 전적으로 충분하신 분임을 온 삶으로 증명해 내는 자들을 기뻐하십니다.

고린도전서 16:13

깨어 믿음에 굳게 서서 남자답게 강건하라.

그것이 바로 합당한 시민으로서 살아간다는 것의 의미입니다.

필립스(J.B. Phillips)는 그의 의역 성경에서 우리가 헬라어 원문을 글자 그대로 읽을 때보다 가끔 이 뉘앙스를 훨씬 더 아름답게 포착해 냅니다. 그는 이렇게 말합니다:

여러분의 일상생활이 그리스도의 복음에 진정으로 합당한 것이 되게 하십시오.

사람들은 우리가 무엇을 믿느냐에 감명받는 것이 아니라, 우리가 어떤 존재인가에 더 큰 감명을 받습니다.

우리의 기독교적 고백은 반드시 그리스도인 다운 삶의 실천으로 이어져야 합니다. 그렇지 않으면 그것은 아무런 의미도 없는, 요란한 소리와 분노에 불과할 뿐입니다.

성경에는 이를 잘 묘사하는 구절들이 너무나 많습니다.

골로새서 2:6

그러므로 너희가 그리스도 예수를 주라 받았으니 그 안에서 행하되

요한일서 2:6

그의 안에 산다고 하는 자는 그가 행하시는 대로 자기도 행할지니라

누가복음 6:46

너희는 나를 불러 주여 주여 하면서도 어찌하여 내가 말하는 것을 행하지 아니하느냐

이 원리의 이면에 숨겨진 목적은 무엇입니까? 다음 구절이 보이십니까? “시민으로서 생활하라” — 이것은 명령(COMMAND)입니다.

그 목적(PURPOSE)은 무엇입니까? “내가 가 보고나 떠나 있으나 너희에 대한 일을 듣고자 함이라.”

우리는 우리가 그 모습을 직접 보든 귀로 듣든 간에, 우리의 삶이 면밀한 조사 속에서도 떳떳하게 버텨내기를 원합니다. 우리가 예수 그리스도의 대의에 영예가 되는 시민으로 — 백성으로 — 살아가고 있기를 원합니다.

그다음 구절은 로마의 원형 경기장에서 가져온 표현입니다:

“…너희가 한마음으로 서서…”

이것은 로마의 원형 경기장으로 끌려가 맹수들에게 살점이 뜯길 위기에 처한 그리스도인들의 무리입니다.

그는 여러분이 그런 상황에 처했을 때, 그 누구도 뒤돌아 도망치지 말라고 말합니다! 여러분 모두가 함께 굳건히 서십시오. 왜냐하면 그 당시에 여러분이 보일 수 있는 위대한 증거는 바로 “한마음으로 굳건히 서는 것”이기 때문입니다.

에베소서 6:13

그러므로 하나님의 전신 갑주를 취하라 이는 악한 날에 너희가 능히 대적하고 모든 일을 행한 후에 서기 위함이라.

우리 삶의 고난은 우리를 하나로 묶어주어야 합니다. 그것은 우리로 하여금 서로 밀착하여, 서로서로와 함께 굳건히 서게 만들어야 합니다.

오늘날 그리스도의 몸의 상태에 대해 주님이 내리실 첫마디를 듣는 것은 무척 흥미로운 일일 것입니다.

우리는 요한복음 17장에서 그분의 기도를 읽습니다. 그분은 우리가 하나인 것 같이 그들도 하나가 되게 해달라고 기도하셨습니다. 그러나 우리는 가치 없이 분열되어 싸우는 몸 — 신자들이 사방으로 각자 흩어지는 모습 — 을 봅니다.

우리가 신앙 안에서 하나가 되고, 함께 굳건히 연합하며, 먼저 함께 서고 우리의 노력 안에서 연합하여 다음과 같이 찬송하는 것이 주님의 갈망이었습니다:

주 안에서 하나 된 우리 마음의 사랑 거룩하도다.

이제 그가 무엇이라 말하는지 보십시오. 이 구절에 나오는 세 번째 내용입니다:

  1. “복음에 합당하게 시민으로서 생활하라,”

  2. “한마음으로 굳건히 서라,”

  3. “한 뜻으로 복음의 신앙을 위하여 협력하라(분투하라).”

여러분은 여기에 여러분의 방어(DEFENSE)와 공격(OFFENSE)을 모두 가지고 있습니다.

여러분의 방어는 “굳건히 서는 것”입니다. 여러분의 공격은 “협력하는 것(분투하는 것)”입니다.

고린도전서 15:58

그러므로 내 사랑하는 형제들아 견실하며 흔들리지 말고…

“굳건히 선다는 것”은 악한 자의 모든 불화살을 소멸할 수 있도록 우리의 믿음의 방패를 준비해 두고 있음을 의미합니다.

우리는 하나님의 말씀인 성령의 검을 가지고 “분투하고” 있습니다. 우리는 성경 말씀을 사용하여 선한 싸움을 싸우고 있습니다.

1956년에 순교한 짐 엘리엇의 아내 엘리자베스 엘리엇(Elisabeth Elliot)은 『훈련: 기쁜 순종(Discipline: The Glad Surrender)』이라는 책을 썼습니다. 그녀는 이렇게 말합니다:

(엘리자베스 엘리엇의 『훈련: 기쁜 순종』 중에서)

풀 오케스트라가 연주되는 모습보다 더 활력 넘치고 자유와 기쁨을 주는 그림이 또 있을까요? 콘체르토의 모든 음표와 모든 악기를 꿰뚫어 알고 있으며, 그 음표를 정확하게 이끌어내어 작품 전체의 영광에 가장 온전히 기여하도록 만드는 법을 아시는 지휘자의 엄청난 에너지와 지휘 아래, 모든 단원이 온 힘을 다해 현을 켜고, 나팔을 불고, 두드리고, 튕기고, 불고, 부딪히고, 망치질을 해대고 있습니다.

그것이 바로 하나님께서 아래를 굽어보실 때 원하시는 모습입니다! 우리는 우리의 트럼펫을 불고 바이올린을 연주하고 있습니다. 우리는 함께 서 있으며, 모든 것을 알고 계시는 신성한 오케스트라의 거장(Master)에 의해 오케스트레이션되고 있습니다! 연주되어야 할 모든 음표를 아시고, 그 삶이 터치되어야 할 모든 사람을 아시는 분 말입니다! 함께 우리는 그리스도의 대의를 위해 분투할 수 있습니다.

사도는 여기서 예수님을 알게 되고 그분께 큰 선심을 쓴 뒤, 가만히 앉아 건강과 부와 번영을 누리는 그런 식의 아름다운 그림을 결코 그리지 않습니다.

그가 여기서 그리는 그림은 우리의 목숨을 걸고 싸우는 그림이며, 대의와 목적 안에서 연합하여 함께 서서, 주님이 우리를 위해 남겨두신 악보를 연주해 나가는 그림입니다.

외부로부터 괴롭힘을 당할 때 우리는 어떻게 해야 합니까?

28절 무슨 일에든지 대적하는 자들 때문에 두려워하지 아니하는 이 일을 듣고자 함이라 이것이 그들에게는 멸망의 증거요 너희에게는 구원의 증거니 이는 하나님께로부터 난 것이라

“무슨 일에든지 대적하는 자들 때문에 두려워하지 아니하는 이 일을 듣고자 함이라 이것이 그들에게는 멸망의 증거요 너희에게는 구원의 증거니 이는 하나님께로부터 난 것이라”

“무슨 일에든지 대적하는 자들 때문에 두려워하지 아니하는…”

사무엘상 28:5

사울이 블레셋 사람들의 군대를 보고 두려워서 그의 마음이 크게 떨린지라.

그것은 물맷돌 하나와 다섯 개의 돌을 가졌던 다윗과는 너무나 다릅니다. “전쟁은 여호와께 속한 것이다! 내게 그에게 가오! 나는 그의 눈 사이를 명중시킬 것이다! 자, 우리는 이 거대한 녀석을 쓰러뜨릴 것이다.”

스포츠 경기를 할 때 상대 팀은 위협적(intimidating)일 수 있습니다. 여러분은 여러분이 받은 훈련에 집중하는 법을 배워야 합니다. 만약 위협을 당한다면, 여러분은 이미 게임에서 진 것입니다. 코트에 들어서기도 전에 두려움에 사로잡힌다면, 차라리 짐을 싸서 집으로 향하는 것이 낫습니다. 여러분은 지게 될 것입니다.

바울은 여러분이 참호 속에 있고 그들이 여러분을 향해 총을 쏘아대어 고통스러울 때 — 그 자리를 지키며 모든 공격을 퍼붓는 자들에게 위협당하지 말라고 말합니다. 어떤 방식으로든 두려워하지 마십시오.

“두려워하다(intimidated)”라는 단어는 겁을 먹고 놀란 말(horse)을 묘사할 때 사용되는 단어입니다. 여러분의 말이 겁을 먹게 되면, 여러분은 본문에서 묘사하고 있는 것과 정확히 똑같은 일들을 경험하게 될 것입니다.

잠언 29:25

사람을 두려워하면 올무에 걸리게 되거니와 여호와를 의지하는 자는 안전하리라.

디모데후서 1:7

하나님이 우리에게 주신 것은 두려워하는 마음이 아니요 오직 능력과 사랑과 절제하는 마음이니

이스라엘 자손들을 기억하십니까? 그들은 그 땅이 자신들의 것이라는 하나님의 모든 약속을 붙들고 그 땅 앞까지 나아왔습니다. 그때 모세는 큰 실수를 저질렀습니다. 하나님을 신뢰하고 곧장 들어가는 대신, 위원회를 조직한 것입니다. 여러분이 그렇게 할 때마다, 여러분은 문제에 봉착하게 될 것입니다.

여기에 아주 멋진 짧은 문장이 있습니다:

하나님은 세상을 너무나 사랑하셔서 위원회를 보내지 않으셨다!

이것은 참으로 적절한 말입니다.

“우리는 열두 지파에서 각각 한 명씩 이 안으로 들어가 정탐하게 해야 합니다. 우리가 그것을 취할 수 있는지 보아야 합니다.”

위원회를 조직하게 되면, 다수 의견과 소수 의견의 보고를 받게 됩니다. 여러분은 그 어떤 일에서도 만장일치를 얻지 못할 것입니다.

그들이 돌아왔을 때, 10명의 사람은 이렇게 말했습니다. “우리는 메뚜기 같고 그들은 거인들이다.”

오직 두 사람 — 여호수아와 갈렙 — 만이 싸울 준비가 되어 있었습니다. 그들은 놀라운 개인들이었습니다. 갈렙에 대해 성경은 이렇게 말합니다: “그가 여호와께 온전히 순종하였은즉.” 그는 마침내 말합니다. “이 산지를 내게 주소서! 하나님과 내가 그곳에서 거인들을 쫓아낼 것입니다! 나는 새로운 전투와 새로운 싸움을 치를 준비가 되었습니다.”

참고로 그는 은퇴의 완벽한 전형입니다 — 성경적인 관점에서 말입니다. 여러분은 모든 일이 다 끝날 때까지 그가 멈춰 서는 것을 결코 보지 못합니다.

다윗에게 그것은 “전쟁은 여호와께 속한 것”이었습니다. 그 결과 그는 승리합니다!

역대하 20장에서 여호사밧은 그들이 동쪽에서 오고, 서쪽에서 오고, 북쪽에서 오고 있다는 소식을 듣습니다! 그는 기도로 무릎을 꿇고 말합니다: “우리 하나님이여... 우리를 치러 오는 이 큰 무리를 우리가 대적할 능력이 없고 어떻게 할 줄도 알지 못하옵고 오직 주만 바라보나이다! 주님, 다음 움직임은 당신의 것입니다!”

하나님께서 무엇이라 말씀하셨는지 아십니까? “성가대를 앞으로 보내라. 그리고 성가대가 노래를 시작하자마자 전쟁은 승리하게 될 것이다. 걱정하지 마라. 이것은 너희가 싸울 전쟁이 아니다. 내가 책임질 것이다.”

그리고 하나님은 그렇게 하십니다! 성가대가 노래를 시작하자마자 사방에서 시체들이 나뒹굽니다. 그것이 하나님께서 일을 행하시는 방식입니다.

그분은 말씀하셨습니다:

마태복음 10:28

몸은 죽여도 영혼은 능히 죽이지 못하는 자들을 두려워하지 말고 오직 몸과 영혼을 능히 지옥에 멸하실 수 있는 이를 두려워하라.

우리는 두려워합니다, 그렇지 않습니까? 우리는 위협을 당합니다. 하지만 굴복하지 마십시오! 누군가 말하기를 “등을 보호하는 갑옷은 없다”고 했습니다.

하나님은 그렇게 설계하셨습니다! 만약 우리가 전방에 우리의 방패를 들고 있지 않다면, 여러분이 뒤돌아 도망칠 때 화살이 여러분을 맞출 것입니다! 그 자리를 지키십시오.

요한일서 4:18

사랑 안에 두려움이 없고 온전한 사랑이 두려움을 내쫓나니 두려움에는 형벌이 있음이라 두려워하는 자는 사랑 안에서 온전히 이루지 못하였느니라

“…이것이 그들에게는 멸망의 증거요…”

그들이 하나님을 대적하여 싸우고 있다는 사실 자체가 그들에게 파멸의 날이 다가오고 있다는 하나의 징조입니다. 그들은 자신들이 하는 행위를 통해 하나님의 목적을 대적하여 싸우고 있는 것입니다.

로마서 8:31

만일 하나님이 우리를 위하시면 누가 우리를 대적하리요

고린도후서 2:14

항상 우리를 그리스도 안에서 이기게 하시고… 하나님께 감사하노라

“…너희에게는 구원의 증거니 이는 하나님께로부터 난 것이라.”

그 놀라운 구원에는 고난이 동반될 것입니다.

나이 든 분들이 그토록 힘든 시간을 보내는 이유는 고난에 대한 올바른 개념을 한 번도 배워본 적이 없기 때문입니다. 그래서 고난이 닥치고 자신의 몸이 허물어지기 시작할 때, 그들은 고난이 그리스도인의 삶과 깊은 연관이 있다는 사실을 배워본 적이 없기에 효과적으로 대처하지 못합니다.

우리 모두는 허물어질 것입니다. 바퀴는 빠질 것이고 우리는 침상에 누워 누군가가 와서 우리를 시중들어야 할 것이며 우리는 죽게 될 것입니다.

물론 지금 당장은 그런 생각을 마음속에서 지워버리고, 다 함께 모여 고난 없는 하루를 보내는 것이 멋져 보일지 모릅니다! 하지만 우리 중 그 누구도 예외는 없습니다!

고난을 마귀의 영역에서 건져내고, 하나님이 우리 삶의 무언가 때문에 우리를 벌하시는 영역에서 건져내십니다. 그것을 긍정적인 것으로 — 우리를 더욱 그리스도처럼 만들기 위한 하나의 도구로, 목표로, 목적으로 삼읍시다! 그러면 우리가 나이가 들어 고난이 닥칠 때, 그것은 단지 우리를 더욱 주님처럼 만들고 목표에 더 가깝게 이끄는 것뿐이 됩니다. 그리하여 우리는 바울의 확신을 가지고 그것을 인내할 수 있습니다: “차라리 세상을 떠나서 그리스도와 함께 있는 것이 훨씬 더 좋은 일이라.” (빌 1:23)

우리가 그런 방식으로 생각하기 시작할 때, 성경 말씀은 살아 움직이게 될 것입니다.

베드로는 고난받는 성도들에게 이렇게 썼습니다:

베드로전서 4:12, 13

사랑하는 자들아 너희를 연단하려고 오는 불 시험을 이상한 일 당하는 것 같이 이상히 여기지 말고 오히려 너희가 그리스도의 고난에 참여하는 것으로 즐거워하라 이는 그의 영광을 나타내실 때에 너희로 즐거워하고 기뻐하게 하려 함이라

산상수훈에서 예수님은 말씀하셨습니다:

마태복음 5:11, 12

나로 말미암아 너희를 욕하고 박해하고 거짓으로 너희를 거스network 모든 악한 말을 할 때에는 너희에게 복이 있나니 기뻐하고 즐거워하라 하늘에서 너희의 상이 큼이라

여기 우리에게 있는 그림은 경기장 한복판에서 대중을 즐겁게 하기 위해 목숨을 걸고 분투하고 있는 사람들의 그림이며, 이 그리스도인들은 굶주린 동물들의 밥이 되고 있습니다.

우리는 오늘날 그런 그림을 많이 그리려 하지 않지만, 그것은 분명히 존재합니다.

이 사실이 우리를 핵심 구절(KEY VERSE)인 29절로 인도합니다.

29절 그리스도를 위하여 너희에게 은혜를 주신 것은 다만 그를 믿을 뿐 아니라 또한 그를 위하여 고난도 받게 하심이라

“그리스도를 위하여 너희에게 은혜를 주신 것은 다만 그를 믿을 뿐 아니라 또한 그를 위하여 고난도 받게 하심이라”

이 모든 동사들은 현재 시제(PRESENT TENSE)입니다. 이것은 과거에 믿었던 것을 말하는 것이 아닙니다. 과거에 고난받았던 것을 말하는 것이 아닙니다. 이것은 바로 지금입니다!

그가 묘사하는 그림은 우리가 그리스도를 알게 된 후에는, 그분을 믿는 것뿐만 아니라 바로 지금 이 순간에도 지속적으로 “그를 위하여 고난을 받는 것”이라는 그림입니다.

우리가 이 전제를 구축할 준비를 하면서 몇 가지 구절을 살펴보겠습니다.

베드로전서 4:1

그리스도께서 이미 육체의 고난을 받으셨으니 너희도 같은 마음으로 갑옷을 삼으라

그리스도께서 고난을 받으셨습니다. 우리가 그분보다 더 쉽게 통과하기를 기대하십니까?

데살로니가전서 3:3, 4

아무도 이 여러 환난 중에 흔들리지 않게 하려 함이라 우리가 이것을 위하여 세움 받은 줄을 너희가 친히 알리라 우리가 너희와 함께 있을 때에 장차 받을 환난을 너희에게 미리 말하였는데 과연 그렇게 된 것을 너희가 아느니라

“…다만 그를 믿을 뿐 아니라 또한 그를 위하여 고난도 받게 하심이라” — 세 번째 목표: 3. 그리스도의 고난

우리는 정직하게 이렇게 말할 수 있습니까:

“주님, 저를 더욱 예수님처럼 만드시기 위해 제 삶에 필요한 모든 일을 행하십시오”?

여러분은 여러분의 하늘 아버지를 향해, 그분의 사랑을 알고 그분의 영광을 위해 살아가고 있기에 고개를 돌려 그분의 얼굴을 바라보며 이렇게 말할 수 있을 만큼 충분한 신뢰를 가지고 있습니까:

“주님, 저를 더욱 예수님처럼 만드시기 위해 필요한 모든 일을 행하십시오.”

골로새서 1:24

나는 이제 너희를 위하여 받는 괴로움을 기뻐하고 그리스도의 남은 고난을 그의 몸된 교회를 위하여 내 육체에 채우노라

바울이 고난을 받았습니까? 네, 그는 받았습니다. 그는 이 모든 일의 시작점에서 자신이 고난을 받게 될 것임을 알고 있었습니까? 저기 다메섹 도상에서 주님은 그에게 물으셨습니다:

사도행전 9:4

사울아 사울아 네가 어찌하여 나를 박해하느냐

왜 예수님께서 그렇게 말씀하셨습니까? 성도가 고난을 받을 때마다, 그분 또한 고난을 받으시기 때문입니다.

사울이 그리스도인들에게 분풀이를 하고 있을 때, 주님이 고난을 받고 계셨습니다.

주님은 아나니아에게 가서 그의 문을 두드리고 그가 그리스도의 대의를 위해 얼마나 큰 고난을 받아야 할지 말해주라고 명하십니다.

우리는 고린도후서 11장에서 그가 통과했던 그 압도적인 목록을 읽습니다:

일 주야를 깊은 바다에서 지낸 것, 주리며 굶고, 목마르고 헐벗은 것, 여러 번 자지 못하고 수고한 것, 그리고 그 위에, 모든 교회를 위하여 염려하는 것.

우리는 인기를 잃고 사람들을 잃게 될까 봐 이런 내용을 가르치려 하지 않습니다.

사드락과 메삭과 아벳느고는 풀무불 속을 통과하는 것이 하나님의 계획임을 깨달았습니다. 그리고 설령 하나님이 그들과 함께 가시지 않는다 할지라도, 그것은 괜찮았습니다! 그들은 그것이 하나님에 의해 허락된 것이기 때문에 가고 있었습니다! 그것은 그분의 계획의 일부였습니다.

사도행전 4:29

주여 이제도 그들의 위협함을 굽어보시옵고 또 종들로 하여금 담대히 하나님의 말씀을 전하게 하여 주시오며

“주님, 그들이 밖에서 소란을 피우고 있습니다. 당신이 그것을 주목하시고 그것에 유의하시기를 바라오며, 우리에게 담대함을 주사 계속해서 말씀을 전하게 하옵소서.”

마틴 루터는 말했습니다:

“내가 여기 서 있나이다. 하나님이여 나를 도우소서.”

누군가 말했습니다:

“희생이란 우리가 가장 사랑하는 존재에게 우리가 가진 최선의 것을 내어주는 환희이다.”

그것이 바로 고난의 전말입니다.

베드로전서 2:20, 21

죄가 있어 매를 맞고 참으면 무슨 칭찬이 있으리요 그러나 선을 행함으로 고난을 받고 참으면 이는 하나님 앞에 아름다우니라 이를 위하여 너희가 부르심을 받았으니 그리스도도 너희를 위하여 고난을 받으사 너희에게 본을 끼쳐 그 자취를 따라오게 하려 하셨느니라

찰리 존스(Charlie Jones)는 『인생은 엄청나다(Life is Tremendous)』라는 책을 썼습니다. 그것은 비즈니스맨들을 위한 위대한 책입니다. 그 책에서 그는 말했습니다:

(찰리 존스의 『인생은 엄청나다』 중에서)

성장하는 사람의 표식은 우리를 더욱 바르게 만들기 위해 상황들이 잘못되어 간다는 사실을 이해하는 것입니다. 하나님은 사람을 세워주시기 위한 목적 외에는 결코 문제들로 사람을 무너뜨리지 않으십니다. 야생마는 갈기를 바람에 휘날리며 메사(고원) 위에 서 있을 때 아름다워 보일지 모르지만, 누군가 그를 길들여 짐을 끌거나 기수가 탈 수 있게 만들기 전까지는 그리 유용하지 않습니다. 인간 역시 팀워크에 길들여지고 인도하심에 훈련되기 전까지는 그리 쓸모가 없습니다. 하나님은 인간이 자유롭게 달릴 수 있도록 그를 훈련하십니다. 그것은 오래된 법칙입니다. 여러분은 그것과 싸울 수 있지만 결코 바꿀 수 없습니다. 만약 하나님께서 당장은 재앙처럼 보이지만 나중에는 풍요롭고 의미 있는 것으로 증명되는 환경들을 보내지 않으신다면, 우리의 삶이 얼마나 피상적일지 상상해 보십시오.

바로 그것입니다. 그것이 바로 고난이 목표인 이유입니다! 우리의 완고한 의지가 꺾이는 것은 아픕니다. 누군가 우리의 교만을 가로질러 우리가 살아가고 있는 목적이 실재가 아니며, 영원하지 않고, 의미가 없다고 말할 때 그것은 아픕니다.

문제는 하나님께서 언제나 가장 아픈 부분들을 잘라내신다는 점입니다, 그렇지 않습니까? 그분이 그런 것들을 잘라내실 때, 그리고 그것들이 바로 그분이 잘라내셔야 할 것들일 때, 그것은 그곳에 여전히 생명이 있으며 우리가 그것을 놓아주는 대신 움켜쥐고 있다는 표시입니다.

찰스 스윈돌(Charles Swindoll)은 그의 저서 『앞으로 세 걸음, 뒤로 두 걸음(Three Steps Forward and Two Steps Back)』에서 이렇게 말합니다:

(찰스 스윈돌의 『앞으로 세 걸음, 뒤로 두 걸음』 중에서)

제 생각에 대부분의 그리스도인은 이 교훈을 정말로 배웠습니다. 신자에게 머피의 법칙이 얼마나 완벽하게 적용되는지 말입니다. 잘못될 일은 반드시 잘못된다. 갈수록 태산이다(Going from bad to worse). 프라이팬에서 벗어나 불 속으로 뛰어든다(Out of the frying pan, and into the fire). 진퇴양난이다(Between a rock and a hard place). 그는 말했습니다. 기운을 내라. 상황은 더 나빠질 수도 있다. 그래서 기운을 냈더니, 아니나 다를까 상황은 더 나빠졌다. 어머니는 내게 이런 날들이 있을 거라고 말씀하셨다. 하지만 그 날들이 한꺼번에 떼거지로 몰려올 거라고는 말씀하지 않으셨다.

그러고 나서 그는 이 이야기를 들려줍니다:

(찰스 스윈돌의 『앞으로 세 걸음, 뒤로 두 걸음』 중에서)

그렇게 친숙한 조바심의 표현들이 흘러갑니다. 힘든 날들 — 우리 모두에게 그런 날들이 있습니다. 어떤 날들은 다른 날들보다 더 나쁩니다. 도움을 주려 애썼던 어느 안전모 착용 노동자(건설 노동자)의 사례처럼 말입니다. 어쩌면 여러분도 이 글을 읽어보셨을 것입니다. 그는 온몸에 멍이 들고 붕대를 감은 채, 자신의 경험을 이렇게 보고했습니다: 건물에 도착했을 때, 나는 허리케인으로 인해 꼭대기 주변의 벽돌 몇 장이 떨어져 나간 것을 발견했습니다. 그래서 나는 건물 꼭대기에 도르래를 단 빔을 설치하고 벽돌을 가득 채운 통 두 개를 위로 끌어 올렸습니다. 손상된 부위를 수리하고 나니 벽돌이 많이 남았습니다. 그래서 나는 바닥으로 내려가 줄을 풀기 시작했습니다. 불행하게도, 벽돌이 가득 찬 통은 나보다 훨씬 더 무거웠습니다. 그리고 내가 무슨 일이 일어나는지 깨지기도 전에, 통이 아래로 내려오기 시작하면서 나를 위로 아 올렸습니다. 나는 그때 뛰어내리기에는 지면에서 너무 높은 곳에 있었기에 줄을 꼭 붙잡기로 결심했습니다. 그리고 중간쯤 올라갔을 때, 나는 빠른 속도로 내려오는 벽돌 통과 마주쳤습니다. 나는 어깨에 강한 타격을 받았습니다. 나는 계속해서 꼭대기까지 올라가 빔에 머리를 부딪혔고, 손가락이 도르래에 끼여 으스러졌습니다. 통이 지면에 강하게 부딪혔을 때 밑바닥이 터지면서 벽돌들이 쏟아져 나왔습니다. 이제 내가 통보다 더 무거워졌으므로, 나는 다시 빠른 속도로 아래로 내려가기 시작했습니다. 중간쯤 내려왔을 때 나는 빠른 속도로 올라오는 통과 마주쳤고, 정강이에 심각한 부상을 입었습니다. 지면에 도달했을 때 나는 쏟아진 벽돌 더미 위에 착지하면서 여러 군데 쓰라린 상처와 멍을 입었습니다. 이 시점에서 나는 정신을 잃었음이 틀림없습니다. 왜냐하면 줄을 쥐고 있던 손을 놓아버렸기 때문입니다. 통이 빠른 속도로 내려와 내 머리에 또 한 번 타격을 가했고 나를 병원 신세로 만들었습니다. 정중하게 병가를 요청합니다.

때로는 상황이 이와 같습니다.

히브리서 5:8

그가 아들이시면서도 받으신 고난으로 순종함을 배워서

시편 119:67, 71

고난 당하기 전에는 내가 그릇 행하였더니 이제는 주의 말씀을 지키나이다…고난 당한 것이 내게 유익이라 이로 말미암아 내가 주의 율례들을 배우게 되었나이다

우리는 천국에서 이 핵심 원칙을 배운 많은 사람을 만나게 될 것입니다. 하나님은 그리스도인의 성품과 경험을 무르익게 하고 아름답게 만들기 위해 고난을 사용하십니다.

아도니람 저드슨(Adoniram Judson)은 하나님의 부르심을 받아 버마(미얀마)로 갔습니다. 그 땅에서 14년을 보낸 후, 그는 죽음으로 인해 먼저 떠나보낸 자신의 아내와 모든 자녀가 누워 있는 자리가 어디인지 당신을 데려가 보여줄 수 있었습니다. 그는 감옥 생활과 자신의 몸에 닥친 질병들에 대해 말해줄 수 있습니다. 하지만 그가 하는 말을 들어보십시오:

만약 제가 추가되는 모든 시련이 무한한 사랑과 자비에 의해 정해진 것임을 확신하지 못했다면, 저는 저에게 누적된 고난 속에서 살아남지 못했을 것입니다.

그가 이제 그만두고 죽음 속에서 집으로 가고 싶어 합니까? 천만의 말씀입니다. 왜냐하면 바로 이 시기에 그는 자신이 성경 전체를 원주민 언어로 번역하고, 최소 100명의 지체들이 있는 원주민 교회를 인도하며 살 수 있게 해달라고 기도하고 있기 때문입니다.

그것이 바로 우리가 이야기하고 있는 것입니다. 즉, 기꺼이 대가를 치르려는 자발성 말입니다.

코리 텐 붐(Corrie Ten Boom)은 이를 잘 표현했습니다:

주님께 항복하는 것은 엄청난 희생도 아니요, 고통스러운 연기도 아니다. 그것은 당신이 할 수 있는 가장 현명한 일이다.

존 뉴턴(John Newton)은 말했습니다:

주여, 우리는 여기서 고난받을 것을 예상하오며 감히 불평하지 않으려 하나이다. 하지만 우리가 여전히 주님을 가까이서 발견하게 하옵소서. 그리고 여전히 우리를 당신의 것으로 인정해 주옵소서. 당신의 사랑의 이러한 표표들을 우리가 즐거워하고 높이 평가하게 하옵소서. 주께서 우리 영혼에게 위로 솟구쳐 저 위에서 당신을 경배하라고 명하실 때까지.

욥기 13:15

그가 나를 죽이실지라도 나는 그를 신뢰하리라. (개역개정: 그가 나를 죽이시리니 내가 희망이 없노라)

문제는 우리가 고난을 받기 시작할 때 잘못된 생각을 갖는다는 점입니다. 우리는 하나님이 하시는 일을 놓치고 맙니다.

윌리엄 바커(William Barker)는 『하나님이 노라고 말씀하실 때(When God Says No)』라는 책을 썼습니다. 그는 장로교 목사였으며, 하나님께서 “노(No)”라고 말씀하신 모든 구절을 다루고 있습니다. 그는 이 이야기를 들려줍니다:

(윌리엄 P. 바커의 『하나님이 노라고 말씀하실 때』 중에서)

어느 무인도에 표착한 난파선의 유일한 생존자에 관한 오래된 바다 이야기가 있습니다. 그는 구원을 갈망하며 하나님께 간절히 기도한 후, 난파선에서 건질 수 있는 것은 무엇이든 정성껏 수집했습니다. 난파선의 잔해 조각들로 그는 투박한 작은 오두막을 짓고 자신이 건져낸 몇 안 되는 귀중품들을 보관했습니다. 매일 그는 지나가는 배를 불러 세울 수 있도록 지평선을 샅샅이 살폈습니다. 하지만 하나님이 자신을 버리신 것처럼 보였고, 아무것도 보이지 않았습니다. 어느 날 그가 먹을 것을 찾아다니다가 돌아왔을 때, 그는 자신의 오두막이 불길에 휩싸인 것을 발견했습니다. 모든 것이 파괴되었습니다. 최악의 상황이 발생했고 그의 처지는 절망적이었습니다. 분노에 찬 선원은 하나님을 저주했습니다. 그러나 다음 날, 배 한 대가 도착했습니다. 선장이 말했습니다. “우리는 당신이 보낸 연기 신호를 보았습니다. 그것이 우리가 이곳에 온 이유입니다.”

우리는 너무나 자주 이와 같이 행동합니다.

야곱과 함께 우리는 그 상황들에 대고 호통을 치며 말할 수 있습니다. “이 모든 일들이 나를 해롭게 하는구나! 요셉도 없어졌고 시므온도 없어졌거늘 베냐민을 또 빼앗아 가고자 하니! 내 눈에 흙이 들어가기 전에는 안 된다! 그를 데려가지 못한다.”

하나님의 복은 베냐민을 포기하는 데 있으며, 그때 하나님은 역사하기 시작하실 것입니다.

고린도후서 4:16, 17

그러므로 우리가 낙심하지 아니하노니 우리의 겉사람은 낡아지나 우리의 속사람은 날로 새로워지도다 우리가 잠시 받는 환난의 경한 것이 지극히 크고 영원한 영광의 중한 것을 우리에게 이루게 함이니

우리가 고난에 대한 올바른 개념을 갖고 그것을 우리의 목표로 삼는다면, 우리가 나이가 들어 겉사람이 허물어지기 시작할 때에도 속사람은 날마다 새로워질 수 있습니다!

미니 펄(Minnie Pearl)은 노화에 대해 묘사하면서 이렇게 말했습니다:

세수를 하고 나서 다림질하는 것을 깜짝 잊어버렸다.

주름이 생기기 시작할 때 우리가 느끼는 기분이 바로 이와 같습니다.

베드로전서 1:6, 7

그러므로 너희가 이제 여러 가지 시험으로 말미암아 잠깐 근심하게 되지 않을 수 없으나 오히려 크게 기뻐하는도다 너희 믿음의 확실함은 불로 연단하여도 없어질 금보다 더 귀하여 예수 그리스도께서 나타나실 때에 칭찬과 영광과 존귀를 얻게 할 것이니라

우리가 고난을 받을 때 우리는 두 가지를 깨달아야 합니다:

  1. 하나님은 주권자(SOVEREIGN)이십니다 — 이것을 결코 놓치지 마십시오. 우리 삶을 들이친 것은 그분께 깜짝 놀랄 일로 다가가지 않았습니다.

여러분은 성경 어디에서도 하나님이 “어이쿠! 내가 놓쳤구나! 그런 일이 일어날 의도는 아니었는데”라고 말씀하시는 것을 보지 못합니다. 하지만 우리는 그렇게 행동합니다. 우리는 하나님이 통제력을 잃으셔서 그 화살이 우리를 맞추었고 그래서 아픈 것이라고 생각합니다.

우리는 한 가지를 더 놓아주어야 합니다: 2. 하나님은 우리 모두를 향한 목적(PURPOSE)을 가지고 계십니다 — 그분은 그것을 경이롭게 이루어 가실 수 있습니다.

그분은 그리스도인 다운 성품을 빚어내기 위해 고난을 사용하십니다.

이제 여러분은 왜 이 신유 사역자들이 그토록 혼란을 줄 수 있는지 그 이유를 아시겠습니까? 거만한 신유 사역자가 감히 서서 “당신의 믿음을 행사하여 온전해지십시오!”라고 말할 권리가 어디에 있습니까? 만약 하나님께서 그것을 그리스도를 닮은 성품을 이끌어내기 위한 하나의 도구로 사용하고 계신다면, 그것은 전적으로 상충하는 말입니다.

조니 에어렉슨 타다(Joni Eareckson Tada), 척 콜슨(Chuck Colson), 팀 한셀(Tim Hansel), 게일 맥도널드(Gail MacDonald)와 같은 사람들을 볼 때, 여러분은 그들이 우리 모두가 느낄 수 있는 가장 깊은 것들과 아픔들을 위탁받았음을 깨닫게 됩니다. 하나님께서 누군가에게 중대한 사역을 진정으로 위탁하시기 전에, 그분은 먼저 그들의 마음을 깨뜨리십니다. 그들은 아파하지만, 그것을 딛고 일어섭니다.

30절 너희에게도 그와 같은 싸움이 있으니 너희가 내 안에서 본 바요 이제도 내 안에서 듣는 바니라.

“너희에게도 그와 같은 싸움이 있으니 너희가 내 안에서 본 바요 이제도 내 안에서 듣는 바니라.”

바울은 그것이 쉽지 않다고 말합니다. 그것은 싸움(분투)이 될 것입니다. 그것은 아플 것입니다.

예수님과 함께 겟세마네 동산으로 가십시오. 그분이 핏방울 같은 거대한 땀방울을 흘리시며, 그 잔과 십자가를 거부하려는 유혹에 맞서 고뇌(agonizes)하시는 모습을 보십시오. 바로 그것입니다.

우리 자신의 삶 속에서 고난이라는 목표를 어떻게 채택할 수 있을까요?

  1. 그것을 수용하십시오(ACCEPT IT). 수용하는 태도를 가지십시오. 그것이 무엇이든 간에, 아버지께 이유가 있음을 알고 그것을 취하십시오.

  2. 긍정적인 태도(POSITIVE ATTITUDE)를 가지십시오. 우리 아버지의 명성(신실하심) 때문에라도 이 일로부터 무언가 좋은 것이 나올 것임을 알고, 우리의 행동이 그것을 증명하게 하여 우리가 승리를 기대할 수 있게 하십시오.

감독은 언제나 가장 가장 힘든 경기를 치르기 위해 가장 최고의 선수들을 선택하며, 솔직히 그것이 바로 우리가 있기를 원해야 할 자리입니다.

어떤 이가 이를 아주 잘 표현했습니다:

인생은 결코 핑크빛 오리를 타고 즐기는 드라이브가 아니다.

그것은 힘듭니다.

필립스 브룩스(Phillips Brooks)는 항상 이런 방식으로 기도하곤 했습니다:

(앤 키멜의 『나는 이기기 위해 달리고 있다(I’m Running to Win)』 중에서)

주여, 기쁨이든 고통이든, 빛이든 어둠이든, 우리를 다루시는 당신의 모든 행보를 통해 우리가 당신께로 인도되게 하옵소서. 우리가 당신의 은혜의 그 어떤 처사라도 그것이 단지 우리를 행복하게 만든다거나 슬프게 만든다는 이유로, 혹은 우리가 원하는 것을 주거나 거부한다는 이유로 평가하지 않게 하옵소서. 오직 당신이 우리에게 보내시는 모든 것이 우리를 당신께로 인도하게 하사, 당신의 완전하심을 앎으로써, 모든 실망 속에서도 당신이 여전히 우리를 사랑하고 계심을 확신하게 하시고, 모든 어둠 속에서도 당신이 여전히 우리를 밝혀주고 계심을 확신하게 하시며, 어쩔 수 없이 찾아온 모든 게으름(쉼) 속에서도 당신이 여전히 우리를 사용하고 계심을 확신하게 하옵소서. 그렇습니다, 모든 죽음 속에서도 당신이 여전히 우리에게 생명을 주고 계심을 확신하게 하옵소서. 그분의 죽음 안에서 당신의 아들이자 우리의 구주이신 우리 주 예수 그리스도에게 생명을 주셨던 것처럼 말입니다. 아멘.

우리 본문으로부터 나오는 수많은 교훈이 있습니다.

한 찬송 작시자는 말했습니다:

내가 안락의 꽃침대에 누워 저 하늘 높이 들려 올라가야만 하는가 다른 이들은 상급을 얻기 위해 싸우고 피 흘리는 바다를 통과해 항해해 가는데.

인간이 고난 한복판에서 하나님께로 돌이킬 때, 그는 자신이 조금 더 깊이 파 내려가라는 부르심을 받고 있음을 깨닫게 됩니다.

그것을 배짱 확인(GUT-CHECK) 기독교라고 부릅니다.

우리는 삶 속에서 스트레스와 고난을 가져다줄 많은 일을 마주하게 될 것이지만, 우리는 그 자리를 지키며 계속 나아갑니다. 하나님은 신실하실 것입니다. 그분이 우리를 끝까지 이끌고 가실 것입니다.

하나님은 삶이 최악일 때 언제나 그분의 최선을 보여주십니다. 우리는 그것을 확신할 수 있습니다.

스데반처럼, 돌멩이들이 빗발치듯 떨어져 내릴 때에도, 그는 하늘이 열리고 하나님의 아들이 하나님 아버지의 우편에 서 계신 것을 바라봅니다.

한 저자는 이를 이렇게 표현했습니다:

믿음은 고난 한복판에 서서 영광을 바라보는 것이다.

이 사실을 붙드십시오.

아버지, 우리가 믿음으로 바라본다면, 우리는 우리 삶의 현재 상황 너머에 있는 영광을 볼 수 있습니다. 아브람이 당신이 그에게 아이를 주지 않으셨던 그 힘든 시기에도 하나님의 약속 앞에서 믿음이 없어 주저앉지 않고, 믿음 안에서 그 너머를 바라보며 공급하시는 그 영광스러운 날을 볼 수 있었음에 감사드립니다. 고난의 경기장 한복판에서 우리가 함께 분투하는 자들이 되게 하시고, 합당한 시민으로서 살아가되, 고난이라는 도구가 우리가 더욱 그리스도처럼 되도록 고난의 용광로 속에서 설계되고 단련된 것임을 인식하게 하옵소서. 저항하기보다, 당신의 신성하고 무한한 목적 안으로 당신이 허락하시는 그 무엇에든 우리가 반응하게 하옵소서. 언젠가 당신이 캔버스를 펼치시고 그 이유를 우리에게 보여주실 날이 오겠지만, 지금 이 순간에는 당신을 신뢰하고 당신이 우리 각자의 삶에 무엇이 최선인지 알고 계심을 믿기만을 당신이 원하심에 감사드립니다. 인간의 고난 속에 담긴 당신의 목적이 무엇인지 더 잘 이해함으로 오늘 우리 자신을 당신께 새로이 드립니다. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.

빌립보서 실천적 연구 그리스도인의 삶의 목표 “성공적이고 성취감 있는 삶을 위한 중요한 열쇠들”

목표 세 번째 – 그리스도의 고난 – 빌립보서 1:27-30 핵심 구절 1:29 노트

질문들:

  1. 빌립보서 1:27-30을 읽고 여러분 자신의 언어로 이 단락의 핵심 생각을 이끌어내 보십시오.

  2. 바울은 27절에서 그들에게 무엇을 하라고 요구합니까?

  3. “한마음으로 서서”라는 말이 무슨 뜻이라고 생각하십니까?

  4. 우리는 어떻게 복음의 신앙을 위해 협력할(분투할) 수 있습니까?

  5. 28절에 따르면, 그들을 대적하는 자들을 향해 그들이 가져야 할 태도는 무엇입니까?

  6. 28절에 나오는 “멸망”과 “구원”에 대해 설명해 보십시오.

  7. 29절에 따르면, 그들이 해야 할 두 가지 일은 무엇입니까?

  8. 여러분은 그리스도를 위해 고난을 받아본 적이 있습니까? 어떻게 받았습니까?

  9. 본 연구에서 어떤 구절이 여러분에게 가장 큰 의미로 다가왔습니까?

  10. 본 연구를 통해 여러분이 배운 교훈은 무엇입니까?

본 단락이 주는 교훈들:

본 특별 연구를 통해 우리가 배울 수 있는 교훈들은 무엇입니까?

원문 or 출처