#빌립보서 #브라이언벨

설교 제목: 빌립보서 2:1-11 설교

본문

빌립보서 2:1-11 설교 (첫 번째)

빌립보서 2:1-11 1997년 9월 28일

1. 서론 (INTRO)

1.1. 지난 장 - 우리의 좋은 형제 바울: 그를 감옥에 가두어 보십시오 — 그는 간수들을 그리스도께로 인도하고, 오고 갈 세대의 수많은 사람의 생각에 영향을 미칠 편지들을 쓸 것입니다! 그를 자유롭게 해 보십시오 — 그는 온 대륙을 그리스도께로 인도할 것입니다! 그를 죽여 보십시오 — 그는 순교자의 면류관을 얻을 것입니다! (필립스)

1.2. 이번 장 - 여기서 바울의 목표는 빌립보 교회의 일치(Unity)입니다.

1.2.1. 일치를 이루려면 겸손(Humility)이 필요합니다! 겸손을 얻으려면 본보기(Example)가 필요합니다… 가장 좋은 본보기는 바로 예수님이십니다!

1.3. 이 단락은 이기적인 야망을 채우는 것이 목적이었던 일부 남녀들이 있던 교회를 위한 것입니다… 혹시 이것이 ‘우리’에게도 해당되는 이야기일까요? J

1.3.1. 반면에 예수님의 목적은 자기 유익을 구하는 것이 아니라 “타인을 섬기는 것”이었습니다!

1.4. 여기서 바울은 같은 마음을 품은 화합의 정신 속에서 이타심이 표현되기를 원합니다.

2. 교회는 일치와 겸손이 필요합니다! (빌 2:1-4)

2.1. 일치를 위한 4가지 동기! (빌 2:1) 2.2. 여러분은 만일(“if”)이라는 단어를 ~하므로(“since”)로 바꾸어야 합니다! (여기서 4가지 “if”는 모두 이미 성취된 조건을 가리킵니다!)

2.2.1. 이 4가지 사항은 가정이 아니라… 사실(Facts)입니다!

2.2.2. 따라서 바울은 빌립보 교인들에게 이러한 자질들이 있음을 확언하고 있었던 것이지, 의심하고 있었던 것이 아닙니다.

2.3. 일치를 위한 4가지 지침! (빌 2:2)

2.4. “채우라(Fulfill)”는 나의 기쁨을 가득 채우라(Fill-Full)는 뜻입니다!

2.5. 4가지 동기(1절)가 4가지 지침(2절)과 어떻게 연결되는지 보십시오.

2.5.1. [1] 그리스도 안에 무슨 권면(위로)이 있거든 — 마음을 같이하십시오.

2.5.2. [2] 사랑의 무슨 위로가 있거든 — 같은 사랑을 가지십시오.

2.5.3. [3] 성령의 무슨 교제가 있거든 — 뜻을 합하십시오. (뜻을 합한다는 것[accord]은 “영혼들의 화합”, 즉 그리스도와 그리고 서로서로와 조화를 이루어 함께 뛰는 심령들을 의미합니다.)

2.5.4. [4] 무슨 긍휼이나 자비가 있거든 — 한마디를 품으십시오. (마치 같은 시간에 동시에 울리는 시계들처럼 말입니다.)

2.6. 일치 — (예화: “나뭇가지 한 묶음을 부러뜨리려는 소년”)

2.6.1. 바울이 요구하는 것은 일치(Unity)이지 획일성(Uniformity)이 아닙니다!

2.6.1.1. 인용구 - “모두 나를 따라 하세요... '우리는 모두 독립된 개체입니다.'”

2.6.2. 여러분은 다양성 속에서 일치를 이룰 수 있습니다!

2.7. 질문: 1절은 어떻게 2절에 나오는 바울의 명령에 순종하게 만드는 동기가 됩니까?

2.7.1. 대답: 우리를 위해 역사하고 있는 것들이 무엇인지 보십시오!

2.8. 겸손! (빌 2:3)

2.9. “아무 일에든지” — 얼마나 많은 일에든지 말입니까?

2.10. 우리의 좌우명은 다음과 같아야 합니다: “당신은 높은 길을 택할지라도 나는 낮은 길… 겸손의 길을 택하겠다!”

2.11. “겸손한 마음” — 타인의 잘못을 잊어버리는 법을 아십니까? 바로 여러분 자신의 잘못을 기억함으로써 그렇게 할 수 있습니다!

2.11.1. (조나단 에드워즈) “겸손만큼 인간을 마귀의 손길이 닿지 않는 곳에 두는 것은 없다.”

2.11.2. 겸손에 대해 여러분은 이렇게 말할지 모릅니다. “그건 족제비들이나 하는 거지, 나는 독수리라고!” 그렇다면 이 인용구는 바로 여러분을 위한 것입니다. (“독수리는 높이 솟아오를지 몰라도… 족제비는 제트 엔진 속으로 빨려 들어가지 않는다!”)

2.12. 여기서 바울은 그리스도를 닮은 태도를 일상생활에 어떻게 통합할 수 있는지에 대한 실질적인 조언을 줍니다.

2.12.1. [1] 이기심(다툼)이나 허영(허영)을 결코 여러분의 동기로 삼지 마십시오!

2.12.2. [2] 각각 자기보다 남을 낫게(더 중요하게) 여기십시오.

2.13. 3절은 우리의 ‘태도’를 다루고, 4절은 우리의 ‘행동’을 다룹니다!

2.14. 이타심! (빌 2:4)

2.15. 이타심의 본보기: 무지개 고아원(The Rainbow Orphanage)! (래리 앤더슨과 청소년 사역팀/CC펠란) 화재가 나던 날 밤 그곳에 있었는데, 아이들이 비명을 지르는 소리에 잠에서 깨어났습니다. 원장과 그의 아내는 화재 속에서 아이들을 한 명씩 한 명씩 끌어내었습니다. 두 사람 모두 화상을 입었습니다.

2.16. 바울은 한 가지 실질적인 팁을 더 줍니다: “여러분 자신의 개인적인 유익에만 관심을 제한하지 마십시오… 타인의 유익도 포함하십시오!”

2.16.1. 예화 - 한 개의 사과를 가진 두 소년이 이 구절을 이해해 냈습니다. “내가 자를 테니… 네가 골라!”

2.17. 바울은 자기 혐오를 조장하는 것이 아니라, 자기 잊어버림(self-forgetfulness)을 옹호하는 것입니다!

2.17.1. 빌리 그레이엄이 말했듯이, “우리는 너무 바빠서 사람들에게 상처를 줍니다. 너무 바빠서 그들의 필요를 알아차리지 못합니다. 너무 바빠서 위로나 격려의 편지, 혹은 사랑을 확신시키는 짤막한 글조차 보내지 못합니다. 누군가 대화가 필요할 때 너무 바빠서 들어주지 못합니다. 너무 바빠서 관심을 갖지 못합니다.”

2.18. “야망” — 여러분이 사다리의 맨 꼭대기까지 올라갔으나, 그 사다리가 올바른 벽에 기대어 있지 않았음을 발견하게 될 수도 있습니다.

2.19. 질문: 이 두 구절은 우리의 선천적인 경향과 상충합니까?

2.20. 질문: 이 구절들은 어떻게 사회의 정신과 상충합니까?

2.21. 예화 - 기러기들의 지혜! “왜 V자 대형으로 날아갈까요?”

2.22. > 각 새가 날개를 퍼덕일 때마다 바로 뒤따라오는 새에게 상승 기류를 만들어 준다는 사실이 밝혀졌습니다. V자 대형으로 비행함으로써, 무리 전체는 각 새가 혼자 날 때보다 최소 71% 더 긴 비행 거리를 확보하게 됩니다.

기러기 한 마리가 대형에서 이탈할 때마다, 혼자 가려고 할 때 따르는 저항과 항력을 갑자기 느끼게 되며, 바로 앞에 있는 새가 만들어내는 상승 능력을 활용하기 위해 신속하게 대형으로 복귀합니다. (만약 우리가 기러기만큼의 지혜만 있다면, 우리와 같은 방향으로 가고 있는 이들과 함께 대형을 유지할 것입니다.)

우두머리 기러기가 지치면, 그는 날개 뒤쪽으로 돌아가고 다른 기러기가 선두에서 납니다.

뒤에 있는 기러기들은 앞에 있는 기러기들이 속도를 유지하도록 격려하기 위해 울음소리(honk)를 냅니다. (우리가 뒤에서 빵빵거릴[honk] 때는 무슨 말을 하나요?)

마지막으로, 기러기 한 마리가 병들거나 총에 맞아 부상을 당해 대형에서 이탈하면, 두 마리의 기러기가 대형에서 함께 이탈하여 그를 돕고 보호하기 위해 아래로 따라 내려갑니다. 그들은 그 기러기가 다시 날 수 있게 되거나 죽을 때까지 함께 머물며, 그러고 나서 자신들만의 비행을 시작하거나 다른 대형에 합류하여 원래의 무리를 따라잡습니다.

3. 그리스도께서 보여주신 일치와 겸손의 본보기! (빌 2:5-11)

3.1.1. 바울은 그리스도께서 이 땅에 오시기 전(5, 6절), 오셨을 때(7, 8절), 그리고 오신 후(9-11절)에 가지셨던 겸손한 태도를 우리에게 보여줍니다!

3.1. 오시기 전 (빌 2:5,6)

3.2. 맥스 루케이도(『하나님이 가까이 오셨다』) - “가장 순수한 형태의 기독교는 예수님을 바라보는 것 외에 아무것도 아닙니다. 가장 순수한 형태의 그리스도인 봉사는 우리가 바라보는 그분을 본받는 것 외에 아무것도 아닙니다. 그분의 위엄을 바라보고 그분을 본받는 것, 그것이 기독교의 전부입니다!”

3.3. 빌 2:6 - 먼저 바울은 그분의 영광의 높이를 계시합니다.

3.4. 신격의 제2위격으로서 예수님은 하나님과 공존하시고, 공존하시며, 동등하십니다!

3.4.1. “밀랍 위에 찍힌 인장의 흔적이 인장 자체의 정확한 형상인 것처럼, 그리스도께서는 하나님의 정확한 형상 — 즉 완벽한 표현이십니다.” (성 암브로시우스 주석 주후 340-397년)

3.4.2. “신약 성경을 읽으면서도 그리스도께서 인간 이상임을 주장하신다는 사실을 보지 못하는 사람은, 구름 한 점 없는 날 정오에 하늘 전체를 바라보면서도 태양을 보지 못하는 사람과 같다.” (윌리엄 비더울프)

3.4.3. 예수님을 하나님 아버지와 동등한 분으로 고려할 때, “그분이 종이 되기 위해 치르신 대가는 무엇이었을까요?” (와우)

3.5. 오셨을 때 (빌 2:7,8)

3.6. 빌 2:7 - 최초로 하나님께서 육신을 입으셨습니다!

3.7. “그가 자신을 비우셨다(He emptied Himself)” — 무엇을 비우셨다는 말입니까?

3.7.1. 그분의 신성한 본성이나 하나님 되심을 비우신 것이 아닙니다.

3.7.2. 오히려 그분은 영광의 환경을 포기하셨고, 장소(공간)와 지식과 능력의 제한을 자신 위에 취하셨습니다.

3.7.3. 라이트풋은 “그분은 위엄의 상징들을 스스로 벗어 던지셨다!”라고 말했습니다.

3.7.4. “그분은 자신을 찬양하고 경배하는 천사들에게 둘러싸여 있던 자리에서, 자신을 저주하고 십자가에 못 박을 자들에게로 오셨습니다.”

3.7.5. “그분은 아버지의 임재와 교제를 떠나, 십자가를 향한 외로운 순종의 길을 걸으러 오셨습니다.”

3.7.6. “생각해 보십시오. 우주의 주권자께서 탯줄에 의존하는 존재가 되셨습니다. 신성한 말씀이신 분이 단 한 마디의 말도 뱉지 못하셨습니다. 알파와 오메가이신 분이 스스로 먹는 법을 배워야 했고, 장난감을 치워야 했으며, 방을 청소하고, 낮잠을 자야 했습니다.” (스윈돌)

3.7.6.1. 왜 그랬을까요? 마가복음 10:45 “인자가 온 것은 섬김을 받으려 함이 아니라 도리어 섬기려 하고 자기 목숨을 많은 사람의 대속물로 주려 함이니라.”

3.7.7. 질문: 여러분이 그 동일한 종의 태도를 본받기 위해 자신에게서 비워내야 할 것은 무엇입니까? (직함입니까, 직위입니까, 특권입니까, 권리입니까, 신분입니까, 아니면 개인적인 편의입니까?)

3.8. “종(Bondservant)” — 그분은 노예의 특징적인 속성들을 취하셨습니다.

3.8.1. 그분의 인성은 그분의 신성만큼이나 실제적이었습니다.

3.8.2. “전쟁을 위해 띠를 띠고, 겸손이라는 강력한 옷을 입으신 채, 그분은 무기를 전혀 지니지 않으신 채 싸움터로 나아가신다.” (매들린 렝글)

3.9. “모양(Likeness)” — 실제적인 모양이었습니다!

3.9.1. 아래로 내려가는 단계들을 보십시오: [1] 자신을 비우셨고 [2] 종의 형체를 가지셨으며 [3] 죽기까지 복종하심으로 자신을 낮추셨고 [4] 가장 굴욕적인 형태의 죽음인… 십자가 처형을 받아들이셨습니다.

3.10. 빌 2:8 - “자기를 낮추시고” — 질문: 여러분이 얼마나 겸손하지 않은지, 얼마나 교만한지 알고 싶으십니까? 이번 주에 여러분의 가족 중 누군가의 발을 씻겨 보십시오! (시도해 보십시오. 씻겨주는 사람이든 씻김을 받는 사람이든 매우 겸손해지는 순간을 경험하게 될 것입니다!)

3.11. 예수님은 항상 우리를 위해 자신의 옷을 벗지 않으셨습니까? (먼저 그분의 하늘 본향에서 영광의 옷을 벗으셨고, 그다음 발을 씻기기 위해 벗으셨으며, 그다음 벌거벗은 채 나무 십자가에 매달리셨습니다. 이 얼마나 큰 사랑인지요.)

3.12. “십자가” — 하나님은 자신의 세상에 개인적인 방문을 계획하고 설계하셨으나, 세상의 반응은… 그분을 제거하는 것이었습니다.

3.12.1. 예수님의 오심은 하나님께서 돌보신다는 최종적이고 반박할 수 없는 증거입니다. (윌리엄 바클레이)

3.13. 오신 후 (빌 2:9-11)

3.14. 빌 2:9 - 예수님은 우리 죄를 위해 고난과 죽음의 가장 낮은 깊이까지 내려가셔야 했으나, 우리의 빚이 지불되자 하나님은 다시 그분의 아들을 가장 높은 영광과 존귀의 자리로 들어 올리셨습니다.

3.14.1. 그분은 또한 그분에게 가장 중대한 의미를 지닌 이름을 부여하셨습니다.

3.15. 빌 2:10 - 오시면서 아버지의 뜻에 기꺼이 무릎을 꿇으셨던 분이, 이제는 모든 무릎이 그분 앞에 꿇어 엎드리는 경배를 받으시는 분이 되셨습니다!

3.16. “모든 무릎” — 하늘에 있는 자들(천사들의 무리와 우리보다 먼저 죽은 모든 신자), 땅에 있는 자들(가장 비통한 회의론자부터 가장 진실한 추종자에 이르기까지 모든 사람), 땅 아래 있는 자들(죽은 구원받지 못한 자들, 마귀들의 무리, 그리고 사탄 자신까지).

3.17. 빌 2:11 - “예수 그리스도의 이름을 부르는 것은 호기심의 전멸입니다!”

3.18. 이것은 신약 성경에서 가장 중요한 구절 중 하나입니다. “여기에 하나님의 목적이 있습니다. ‘모든 입으로… 예수 그리스도를 주라 시인하게 하시는 것!’”

3.18.1. 이 짧은 고백은 기독교 교회가 가졌던 최초의 신조였습니다.

3.18.2. 그리스도인이 된다는 것은 “예수 그리스도를 주라 시인하는 것”이었습니다.

로마서 10:9 “네가 만일 네 입으로 예수를 주로 시인하며 또 하나님께서 그를 죽은 자 가운데서 살리신 것을 네 마음에 믿으면 구원을 받으리라.”

4. 결론 (END)

4.1. 오늘 여러분 중 일부가 직면한 거대한 질문은 이것입니다: 주 예수님 앞에 자발적으로 자신을 낮출 것인가, 아니면 강제로 낮추어질 때까지 기다릴 것인가?

4.1.1. 플랜 A - 지금 행동하시겠습니까? — 당신은 구원을 얻을 것입니다.

4.1.2. 플랜 B - 거부하시겠습니까? 당신은 언젠가 “땅 아래에서” 분명히 인정하게 될 것입니다. (그때는 너무 늦지 않을까요?)

4.2. 예수님은 아버지가 우리의 구원을 위해 내려주신 생명줄(lifeline)이십니다.

4.2.1. 모든 인류가 깊은 구덩이(죄)에 빠졌습니다 — 밧줄이 던져졌습니다 — 오늘 그것을 여러분의 허리에 매십시오!

4.3. 오늘 예수님의 십자가 발치에 서십시오 — 위를 바라보십시오 — 그리고 그분의 진홍빛 보혈이 그 정결하게 하는 능력으로 여러분 위에 떨어지게 하십시오!

4.4. 예레미야 39:18 “내가 반드시 너를 구원할 것인즉 네가 칼에 죽지 아니하고 네가 노획물 같이 네 생명을 얻을 것이니 이는 네가 나를 신뢰하였음이라 여호와의 말씀이니라.”

빌립보서 2:1-11 (두 번째)

I. 서론 (INTRO)

1. 기도: 모든 그리스도인은 겸손해질 것인가(be humble), 아니면 낮추어질 것인가(be humbled) 선택해야 합니다. 주님, 당신은 당신의 발치에 엎드린 영혼을 결코 짓밟지 않으십니다.

2. 해리 아이언사이드(Dr. Harry Ironside) 박사는 언젠가 자신에게 겸손이 부족하다는 정죄감을 가졌습니다. 한 친구가 치료책으로, 샌드위치 맨 표지판(광고판)을 몸에 걸치고 시카고 거리를 행진하며 표지판에 적힌 성경 구절을 모든 사람이 들을 수 있도록 큰 소리로 외치라고 권했습니다. 아이언사이드 박사는 이 모험에 동의했고, 자신의 서재로 돌아와 표지판을 벗으면서 이렇게 말했습니다. “우리 동네에서 그렇게 할 수 있는 사람은 나 말고 또 없을걸.”

2.1. 우리의 교만은 마치 예수님을 등 위에 태운 나귀가 사람들이 땅에 옷과 종려나무 가지를 까는 것을 보고 자신을 위해 그렇게 하는 줄로 생각하는 것처럼 어리석은 것입니다!

2.2. 관점: 어떻게 겸손을 유지할 수 있을까요? 자신을 단순히 허리케인 속의 연(kite)으로 상상해 보십시오. 예수님이 허리케인이 되실 때, 날지 않기란 실로 어려운 일입니다!

3. 이타적(Unselfish)이라는 단어를 들을 때 누가 떠오르십니까? 테레사 수녀입니까? 어쩌면 1982년에 있었던 이 “물속의 이름 없는 남자”일지도 모릅니다.

수많은 재난들 중에서 이 재난은 끔찍하긴 했으나 독특한 것은 아니었습니다. 분명 미국 항공기 추락 사고의 목록 중 최악에 속하는 것도 아니었습니다. 물론 교량이라는 특이한 요소가 있었고, 비행기가 하필 교통량이 많은 순간에 교량을 들이받아 하나의 일상이 다른 일상과 교차하며 둘 다를 마비시켰다는 사실이 있었습니다. 그리고 사건의 장소도 그러했습니다. 형식과 규정의 도시인 워싱턴은 진정한 겨울의 돌풍과 금속과 금속이 부딪히는 단 한 번의 충격으로 인해 무질서하고 통제 불능 상태로 변했습니다. 평소 대통령 기념비 주변을 굶주린 갈매기처럼 맴돌던 워싱턴 내셔널 공항발 제트기들은, 그 순간 추락한 그 한 대에 의해 상징되었습니다. 그리고 미학적인 충돌도 있었습니다 — 푸르고 녹색인 에어 플로리다, 날아다니는 정원이라는 그 이름이 검은 강의 회색 얼음 조각들 사이로 가라앉았습니다. 그 모든 것은 분명 주목할 만한 가치가 있었습니다. 그럼에도 불구하고 죽음을 제외하고는 특별할 것이 없었는데, 죽음은 언제나 특별하지만 그렇다고 해서 반드시 수백만 명을 눈물짓게 하거나 주목하게 만드는 것은 아닙니다. 그렇다면 왜 여기서 충격을 받았을까요?

하지만 이 재난의 감정적 충격에 가장 큰 책임이 있는 사람은 처음에 단순히 “물속의 남자”로 알려진 인물이었습니다. (대머리가 벗겨지고, 아마도 50대였으며, 사치스러운 콧수염을 기른 남자) 그는 다른 5명의 생존자와 함께 비행기의 꼬리 날개 부분에 매달려 있는 모습이 목격되었습니다. 이 남자는 어셔와 윈저에 의해 깨어 있고 통제력을 잃지 않은 모습으로 묘사되었습니다. 그들이 그에게 생명줄과 구명환을 내려줄 때마다, 그는 그것을 다른 승객에게 넘겨주었습니다. “대량 인명 피해가 발생하면 그와 같은 사람들을 발견하게 됩니다”라고 윈저는 말했습니다. “하지만 나는 그런 헌신을 가진 사람은 본 적이 없습니다.” 헬리콥터가 그를 데리러 돌아왔을 때, 그 남자는 물속으로 가라앉아 있었습니다. 그의 이타심이 이 이야기가 전국적인 관심을 끈 한 가지 이유였습니다.

4. 겸손 — 다루기 힘든 주제입니다.

4.1. 저는 제가 그 자리에 도달했다고 주장하지 않으며, 그런 적이 있다고도 하지 않습니다.

4.2. 그러므로 바울처럼, 저도 오늘 저녁 예수님을 우리의 본보기로 삼겠습니다.

4.3. 함께 겸손을 추구하기로 결단합시다. 함께 겸손을 실천합시다. 함께 겸손 안에서 성장합시다.

4.4. 우리는 여기서 완전한 겸손에 도달할 수 없습니다. 우리가 할 수 있는 최선의 말은, “교만한 사람으로서 나는 겸손을 추구하고 있다”는 것입니다.

4.5. 어거스틴은 교만은 모든 죄의 어머니라고 말했습니다. 그것은 모든 죄를 잉태하고 있습니다.

4.5.1. 교만은 죄의 열매를 맺게 만드는 뿌리 죄입니다.

4.6. 반대로 겸손은 모든 기쁨의 어머니입니다!

5. 오늘날 겸손은 문화와 정반대로 흘러갑니다!

5.1. 심지어 “모든 것은 당신의 운명, 당신의 권리, 당신의 부르심, 당신의 은사, 당신의 영광에 관한 것입니다”라고 설교하는 일부 교회들과도 상충합니다.

6. 겸손을 통한 일치!

6.1. 만일(4번 나옴) — 바울은 빌립보 교인들에게 이러한 자질들이 있음을 확언하고 있었던 것이지, 의심하고 있었던 것이 아닙니다.

6.2. (빌 2:1,2) 채우라, 즉 나의 기쁨을 가득 채우라(Fill-Full)!

6.3. 4가지 동기(1절)가 4가지 지침(2절)과 어떻게 연결되는지 보십시오.

6.3.1. 그리스도 안에 무슨 권면(위로)이 있거든 — 마음을 같이하십시오.

6.3.2. 사랑의 무슨 위로가 있거든 — 같은 사랑을 가지십시오.

6.3.3. 성령의 무슨 교제가 있거든 — 뜻을 합하십시오. (뜻을 합한다는 것[accord]은 “영혼들의 화합”, 즉 그리스도와 그리고 서로서로와 조화를 이루어 함께 뛰는 심령들을 의미합니다.)

6.3.4. 무슨 긍휼이나 자비가 있거든 — 한마음을 품으십시오. (마치 같은 시간에 동시에 울리는 시계들처럼 말입니다.)

6.4. 바울이 요구하는 것은 일치(Unity)이지 획일성(Uniformity)이 아닙니다!

6.4.1. 인용구 - “모두 나를 따라 하세요... '우리는 모두 독립된 개체입니다.'”

6.4.2. 여러분은 다양성 속에서 일치를 이룰 수 있습니다!

6.5. (3절) 아무 일에든지 — 얼마나 많은 일에든지 말입니까?

6.6. (4절) 바울은 자기 혐오를 조장하는 것이 아니라, 자기 잊어버림을 옹호하는 것입니다!

6.6.1. 빌리 그레이엄이 말했듯이, “우리는 너무 바빠서 사람들에게 상처를 줍니다. 너무 바빠서 그들의 필요를 알아차리지 못합니다. 너무 바빠서 위로나 격려의 편지, 혹은 사랑을 확신시키는 짤막한 글조차 보내지 못합니다. 누군가 대화가 필요할 때 너무 바빠서 들어주지 못합니다. 너무 바빠서 관심을 갖지 못합니다.”

6.7. 바울은 그리스도께서 이 땅에 오시기 전!(5, 6절) 오셨을 때!(7, 8절) 그리고 오신 후!(9-11절)에 가지셨던 겸손한 태도를 우리에게 보여줍니다!

II. 고기를 입으신 하나님! (GOD WITH MEAT!) (빌 2:5-11)

1. 오시기 전! (빌 2:5,6)

2. 그분은 자신의 권리를 붙잡지 않으셨습니다! (5,6)

3. 예수님이 하나님으로서 자신의 특권을 이기적으로 붙잡으려 하셨습니까? 아닙니다!

4. (6절) 신격의 제2위격으로서 예수님은 하나님과 공존하시고, 공존하시며, 동등하십니다!

4.1. “밀랍 위에 찍힌 인장의 흔적이 인장 자체의 정확한 형상인 것처럼, 그리스도께서는 하나님의 정확한 형상 — 즉 완벽한 표현이십니다.” (성 암브로시우스 주후 340-397년)

4.2. “신약 성경을 읽으면서도 그리스도께서 인간 이상임을 주장하신다는 사실을 보지 못하는 사람은, 구름 한 점 없는 날 정오에 하늘 전체를 바라보면서도 태양을 보지 못하는 사람과 같다.” (윌리엄 비더울프)

5. 오셨을 때! (빌 2:7,8)

6. 그분은 자신의 영광을 내려놓으셨습니다! (7절)

7. 자기를 낮추어 종의 형체를 가지셨고 / 자신을 비우셨고 / 아무것도 아닌 존재가 되셨습니다.

8. 이것이 '케노시스(비하, Kenosis)'가 의미하는 2가지입니다:

8.1. 그분의 성육신 전 영광이 가려졌습니다: 즉, 그분이 이 땅에 오시기 전에 가지셨던 영광이 그분의 인간적 형태에 의해 가려졌습니다.

8.1.1. 한 번은 예수님이 그 베일을 벗으셨는데 — 마가복음 9:3(원문 표기 오류, 2-3절) 그들 앞에서 변형되사 그 옷이 광채가 나며 세상에서 빨래하는 자가 그렇게 희게 할 수 없을 만큼 매우 희어졌습니다.

8.2. 그분은 자발적으로 자신의 신성한 속성 중 일부를 한시적으로 사용하지 않으셨습니다.

8.2.1. 사용하지 않으셨다는 것(Nonuse)이 소멸(subtraction)을 의미하지는 않습니다. 단지 그분이 그것들을 사용하지 않으셨다고 해서 그것들을 가지고 있지 않았다거나, 원하셨을 때 사용하실 수 없었다는 뜻은 아닙니다.

8.2.2. 그분이 그것들을 소유하지 않으셨다는 뜻이 아니라, 그것들에 지속적으로 접근하지 않으셨다는 뜻입니다.

8.3. 그분은 자신의 신성한 본성이나 하나님 되심을 내려놓으신 것이 아닙니다!

8.4. 오히려 그분은 영광의 환경을 포기하셨습니다. 장소(공간)와 지식과 능력의 제한을 자신 위에 취하셨습니다.

8.4.1. 라이트풋은 “그분은 위엄의 상징들을 스스로 벗어 던지셨다!”라고 말했습니다.

8.4.2. “그분은 아버지의 임재와 교제를 떠나, 십자가를 향한 외로운 순종의 길을 걸으러 오셨습니다.”

8.4.3. “생각해 보십시오. 우주의 주권자께서 탯줄에 의존하는 존재가 되셨습니다. 신성한 말씀이신 분이 단 한 마디의 말도 뱉지 못하셨습니다. 알파와 오메가이신 분이 스스로 먹는 법을 배워야 했고, 장난감을 치워야 했으며, 방을 청소하고, 낮잠을 자야 했습니다.” (스윈돌)

8.5. 질문: 여러분이 그 동일한 종의 태도를 본받기 위해 자신에게서 비워내야 할 것은 무엇입니까? 직함입니까, 직위입니까, 특권입니까, 권리입니까, 신분입니까, 아니면 개인적인 편의입니까?

9. (빌 2:7하) 칠리 콘 카르네(Chile con carne)는 고기/육신을 넣은 칠리 요리입니다. 성육신(Incarnation)은 바로 하나님께서 고기(육신)를 입으신 것에 관한 것입니다!

9.1. 사람들의 모양 — 실제적인 모양이었습니다!

9.2. 예수님이 오시기 전의 기도는 얼마나 달랐을까요? 사람들은 기도할 때 하나님의 어떤 모습을 떠올리려 했을까요? 인간의 상상력을 완전히 초월하는 어떤 두렵고 이해할 수 없는 초존재를 떠올렸을까요?

9.2.1. 예수님 안에서 나는 그분을 보고, 그분을 알아차리며, 그분을 이해합니다. 그리고 비록 내가 여전히 그분을 경외할지라도, 나는 그분을 좋아하고, 그분을 사랑하며, 그분을 전적으로 신뢰하고 소유할 수 있습니다!

10. 그분은 자신을 낮추셨습니다! (8절 상)

11. 누가복음 14:7-11에서 예수님은 혼인 잔치에서 낮은 자리를 택하는 비유를 말씀하십니다.

11.1. 그분은 핵심 원칙으로 끝을 맺으십니다. (빌 2:11[원문 표기 오류, 눅 14:11]) 무릇 자기를 높이는 자는 낮아지고 자기를 낮추는 자는 높아지리라.

12. (8절) 그분은 자신을 낮추셨습니다 — 질문: 여러분이 얼마나 겸손하지 않은지, 얼마나 교만한지 알고 싶으십니까? 이번 주에 여러분의 가족 중 누군가의 발을 씻겨 보십시오! (시도해 보십시오. 씻겨주는 사람이든 씻김을 받는 사람이든 매우 겸손해지는 순간을 경험하게 될 것입니다!)

12.1. 예수님은 항상 우리를 위해 자신의 옷을 벗지 않으셨습니까?

12.1.1. 첫째, 그분의 하늘 본향에서 영광의 옷을 벗으셨고, 그다음 발을 씻기기 위해 벗으셨으며, 그다음 벌거벗은 채 나무 십자가에 매달리셨습니다. 이 얼마나 큰 사랑인지요!

12.1.2. 예수님의 오심은 하나님께서 돌보신다는 최종적이고 반박할 수 없는 증거입니다. (화이트필드[원문 표기 오류, 윌리엄 바클레이])

13. 여러분과 저는 겸손한 하나님을 결코 발명해 내지 못했을 것입니다.

13.1. 그분은 이 속성을 주장하시는 유일한 하나님이십니다.

14. 그분은 순종하셨고 십자가에서 죽으셨습니다! (8절 하)

14.1. 그분의 타의 추종을 불허하는 순종으로 인해, 그분은 타의 추종을 불허하는 이름을 받으십니다!

15. 오신 후! (빌 2:9-11)

16. 하나님이 그를 높이셨습니다! (9절 상) (이제 그리스도가 아니라 하나님이 주어가 되십니다)

17. 하나님이 그를 지극히 높이셨고, 하나님이 그에게 이름을 주셨으며, 하나님이 영광을 받으실 것입니다.

18. 하나님이 그를 지극히 높이셨습니다 — 우리는 “구유에 누운 아기”를 예배하는 것이 아니며, “십자가 위의 희생 제물”을 예배하는 것이 아닙니다. 우리는 우주의 보좌에 앉아 계신 높아지신 주님을 예배하는 것입니다!

19. 하나님이 그에게 모든 이름 위에 뛰어난 이름을 주셨습니다! (9절 하)

20. 그 당시에 가장 위대한 도시는 로마였습니다! 가장 위대한 제국도 로마였습니다! 모든 이름 위에 뛰어난 가장 위대한 이름은… 네로(NERO)였습니다!

20.1. 빌립보는 로마의 식민지였습니다. 모든 대중 행사, 스포츠 행사, 정치 행사 때마다 그들은 무릎을 꿇고 목소리를 높여 “네로는 주님이시요 구원자이시다”라고 선언해야 했으며, 그의 이름은 모든 것 위에 찬양받아야 했습니다!

20.2. 바울은 여기서 말합니다. 아닙니다… 예수님이 모든 이름 위에 뛰어난 이름이십니다!

21. 결과적으로, 모든 이가 그분을 주라 시인할 것입니다! (10절) 22. 모든 무릎이 꿇어 엎드릴 것입니다 —

22.1. 하늘에 있는 자들 - 천사들의 무리와 우리보다 먼저 죽은 모든 신자.

22.2. 땅에 있는 자들 - 가장 비통한 회의론자부터 가장 진실한 추종자에 이르기까지 모든 사람.

22.3. 땅 아래 있는 자들 - 죽은 구원받지 못한 자들, 마귀들의 무리, 그리고 사탄 자신까지.

23. 하나님은 이 모든 일로 영광을 받으십니다! (빌 2:11)

24. 이것은 신약 성경에서 가장 중요한 구절 중 하나입니다. “여기에 하나님의 목적이 있습니다… ‘모든 입으로… 예수 그리스도를 주라 시인하게 하시는 것!’”

24.1. 이 짧은 고백은 기독교 교회가 가졌던 최초의 신조였습니다.

24.2. 그리스도인이 된다는 것은 “예수 그리스도를 주라 시인하는 것”이었습니다. 로마서 10:9 네가 만일 네 입으로 예수를 주로 시인하며 또 하나님께서 그를 죽은 자 가운데서 살리신 것을 네 마음에 믿으면 구원을 받으리라.

25. 오늘 여러분 중 일부가 직면한 거대한 질문은 여러분이 언제 무릎을 꿇을 것인가 하는 점입니다.

25.1. 주 예수님 앞에 자발적으로 자신을 낮출 것인가, 아니면 강제로 낮추어질 때까지 기다릴 것인가? (오늘 친구로서 보겠습니까, 아니면 나중에 원수로서 보겠습니까?)

25.1.1. 플랜 A - 지금 행동하시겠습니까? — 당신은 구원을 얻을 것입니다.

25.1.2. 플랜 B - 거부하시겠습니까? 당신은 언젠가 “땅 아래에서” 분명히 인정하게 될 것입니다. (그때는 너무 늦지 않을까요?)

26. 예수님은 아버지가 우리의 구원을 위해 내려주신 생명줄이십니다.

26.1. 모든 인류가 깊은 구덩이(죄)에 빠졌습니다. 밧줄이 던져졌습니다. 오늘 그것을 여러분의 허리에 매십시오!

원문 or 출처

https://www.preceptaustin.org/sermons-philippians-brian-bell