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빌립보서 실천 연구 그리스도인의 삶의 목표 "성공적이고 충만한 삶을 위한 중요한 열쇠들"

설교 제목: 제3강 네 번째 목표 – 그리스도의 마음

본문

모든 그리스도인 삶의 주요 목표는 예수 그리스도를 닮아가는 것입니다. 하나님께서는 우리의 삶 속에서 그러한 목적들을 성취하시기 위해 그분이 하셔야 할 일을 하실 것입니다.

그분의 목적과 계획의 일부가 아닌 일은 결코 일어나지 않습니다. 우리는 그것이 다음의 영역에서 증명되는 것을 보았습니다:

1. 그리스도의 사랑 (the LOVE of Christ),

2. 그리스도의 영광 (the GLORY of Christ), 그리고

3. 우리는 '고난(SUFFERING)'이라는 주제를 다룰 만큼 충분히 용기가 있었습니다.

이 영역은 참으로 많은 그리스도인들이 미혹되는 영역입니다. 너무나 많은 이들이 누군가를 치유할 만한 충분한 믿음이 없었다는 이유로, 혹은 자신들의 삶에 일어난 어떤 일 때문에 하나님이 더 이상 자신을 좋아하지 않는다고 느끼며 쓴뿌리를 품고 원망하게 되는 영역입니다.

2 우리는 정말 중요한 것을 짚었으며, 저희의 바람은 여러분이 여러분 자신의 삶을 아주 길고 자세히 들여다보며 자신이 도가니(crucible) 안에 있다는 것—예수님을 위해 진정으로 고난을 받는다는 것이 무엇인지 올바르게 이해하고 있는지 확신하게 되는 것입니다. 여러분이 그것을 배울 때, 여러분의 삶이 사고나 그와 유사한 무언가로 갑자기 빠르게 끝나지 않는 한, 여러분의 삶은 육체적인 고난으로 마무리가 될 것임을 기억하십시오.

따라서 고난에 대한 개념은 그 시기가 닥치기 전에 단단히 단련되어야 하며, 사탄은 그 사실을 알고 있습니다. 그러므로 우리가 그의 신경 중 하나를 건드렸기 때문에, 사탄이 전 세계적으로 진행하고 있는 그의 프로그램을 방해하는 것처럼 보이는 내용들을 우리가 향후 연구에서 계속 추구하는 것이 당연히 우리에게 편안하지만은 않을 것입니다.

로마서 8:17, 18 자녀이면 또한 상속자 곧 하나님의 상속자요 그리스도와 함께 한 상속자니 우리가 그와 함께 영광을 받기 위하여 고난도 함께 받아야 할 것이니라 생각하건대 현재의 고난은 장차 우리에게 나타날 영 영광과 비교할 수 없도다

에리히 프롬(Erich Fromm)은 사랑과 결혼 관계에 대한 몇 권의 훌륭한 책을 썼습니다. 그는 매우 통찰력 있는 다음과 같은 말을 남겼습니다:

3 인간이 고난받는 능력을 잃어버렸다면, 그는 변화하는 능력 또한 잃어버린 것이다. (출처 불명)

만약 여러분이 고난받는 능력을 잃어버렸다면, 여러분은 변화를 위한 능력 또한 잃어버린 것입니다. 우리가 말한 대로 행동하는 것(put our money where our mouth is)은 바로 이 고난의 한가운데서입니다. 우리가 설교한 바를 실천하고, 우리가 다른 모든 사람들에게 말해왔던 그 자원들을 우리 스스로 끌어다 쓰는 곳이 바로 여기입니다.

밥 리차즈(Bob Richards)는 수년 전 올림픽 금메달리스트였으며, 그의 얼굴은 챔피언의 아침 식사라 불리는 '위티즈(Wheaties)' 시리얼 상자에 실렸습니다. 그는 불가능한 상황 속에서 믿기 힘든 운동 능력을 발휘한 이야기들을 담은 책들을 썼습니다. 여러분이 최고가 되기를 원한다면 매 이야기가 끝날 때마다 거의 눈물을 흘릴 정도의 이야기들이었습니다.

많은 이들의 마음을 깊이 울린 이야기 중 하나는 베이브 디드릭슨(Babe Didrikson)의 이야기였습니다:

"여러분은 올림픽 경기에서 두 개의 금메달을 딴 베이브 디드릭슨에 대해 알고 있을 것입니다,"라고 밥 리차즈는 말합니다. "그녀는 소프트볼, 농구, 승마, 테니스, 골프, 수영에서 올-아메리칸(최우수 선수)이었고, 그다음에는 암이 찾아왔습니다. 그녀의 커리어의 정점에서 암이 걸린 것입니다. 그녀는 세상을 떠나기 전날 밤 자신의 목사님을 불러 '기도를 조금만 더 열심히 해 주세요. 제가 조금 더 가까이 가고 있어요'라고 말했습니다. 목사님은 기도하고 떠났습니다. 저는 그녀의 남편과 골프를 쳤는데, 그가 저에게 직접 그녀가 자신을 침대 가로 불러 손을 잡고 '여보, 내가 당신을 사랑했던 것만큼 당신을 사랑해 줄 사람을 찾길 바라요'라고 말했던 이야기를 들려주었습니다. 그리고 남편이 아기처럼 울자, 그녀는 그의 손을 힘껏 쥐며 말했습니다. '자 여보, 너무 슬퍼하지 마요. 내가 병원에 있는 동안 한 가지를 배웠어요. 한 순간의 행복이 평생과도 같고, 나는 정말 많은 행복을 누렸다는 사실이에요. 나는 그것을 정말 많이 누렸어요.' 이것이 용기입니다. 이것은 본질로 파고듭니다. 단지 삶의 양보다 질을 강조하는 것입니다. 삶의 가장 큰 비극을 미소로 맞이하며 '나는 정말 많은 위대한 행복의 순간들을 가졌어'라고 말하는 것, 이것이 용기입니다." (출처 불명)

어떤 때는 폭풍이 거세고 상황이 꽤 힘들 때가 있습니다. 하지만 그곳이 바로 우리가 말한 대로 행동하는 곳입니다. 그때가 바로 우리가 사역할 수 있는 권리를 얻는 때입니다.

이제 우리는 그것으로부터 사탄의 지배 영역인 또 다른 치명적인 오류의 영역으로 눈을 돌립니다. 그것이 바로 사탄이 그토록 활발하게 활동하는 명백한 이유입니다. 우리는 그의 전략을 다루고 있습니다.

우리 세상에는 큰 전쟁이 벌어지고 있습니다. 정치가들과 설교자들이 우리에게 그렇게 말하는 것을 들어왔기 때문에 진부하게 들릴 수도 있습니다. 그것은 인간의 마음(minds)을 차지하기 위한 전쟁입니다.

여러분은 그저 동네 서점에 가보기만 하면 됩니다. 책들은 '뉴에이지(New Age)'로 대체되었습니다. 책장 통로를 걸어갈 때 그 책들 중 눈에 띄는 것은 온통 "마음(The Mind)", "마음", "마음"뿐입니다. 사탄은 알고 있습니다. "내가 마음을 얻을 수만 있다면, 나는 그 심장(heart)을 얻는 것이고, 그 삶(life)을 얻는 것이다."

5 다음과 같이 말한 사람은 바로 랄프 왈도 에머슨(Ralph Waldo Emerson)이었습니다:

우리 뒤에 무엇이 있는지, 그리고 우리 앞에 무엇이 있는지는 우리 안에 무엇이 있는지에 비하면 아주 사소한 문제들이다. (출처 불명)

만약 우리가 그리스도인의 삶에서 성장하고 성숙해지기를 원한다면, 성장은 마음의 변화(mind change)를 수반합니다.

영광은 마음의 조건화(mind conditioning)를 수반합니다. 그것은 단지 우리가 그렇게 소망한다고 해서, 혹은 어떤 따스한 감정적인 안도감(emotional fuzzies)을 갖는다고 해서 그냥 일어나는 것이 아닙니다. 그것을 만들어내는 것은 마음가짐(mindset)입니다.

마음에 무언가가 행해질 수 있기 전에, 그리스도의 사랑, 그리스도의 영광, 그리스도의 고난이 먼저 이해되어야 합니다. 그런 다음 우리는 그분이 우리에게 말씀하고자 하시는 것이 바로 이 '마음'에 관한 것임을 발견하기 시작합니다.

이제 이 놀라운 장으로 진입하면서, 우리는 먼저 마음에 대해 이야기합니다. 그런 다음 우리는 그것이 네 사람의 삶 속에서 생생한 컬러 화면처럼 나타나는 것을 보게 될 것입니다. 우리는 그것을 다음의 인물들에게서 볼 것입니다:

1. 예수님,

2. 바울, 그리고

3. 디모데, 그리고

4. 에바브로디도.

6 모두 놀라운 개인들입니다. 우리는 그들을 '하나님의 명예의 전당(GOD’S HALL OF FAME)'이라고 부릅니다.

이 사람들 한 명 한 명은 그리스도의 사랑(지배적인 주제)과 함께 산다는 것이 무엇인지, 오직 그분의 영광만을 위해 산다는 것이 무엇인지, 그리고 그리스도께서 영광을 받으시도록 기꺼이 고난을 감내하는 개인이 된다는 것이 무엇인지를 알았던 사람들이었습니다.

잠언 23:7 대저 그 마음의 생각이 어떠하면 그 위인도 그러한즉

잠언 4:23 모든 지킬 만한 것 중에 더욱 네 마음을 지키라 생명의 근원이 이에서 남이니라

시편 119:11 내가 주께 범죄하지 아니하려 하여 주의 말씀을 내 마음에 두었나이다

시편 1:2 오직 여호와의 율법을 즐거워하여 그의 율법을 주야로 묵상하는도다

우리는 어떻게 마음의 변화를 가질 수 있을까요? 우리는 어떻게 성장하기 시작할까요?

7 사탄은 그것이 신성한 계시를 마음속으로 받아들이고 그것을 생각하기 시작함으로써 이루어진다는 것을 알고 있습니다. 그렇기 때문에 그는 우리가 말씀 안에 머물 시간을 전혀 갖지 못하도록 우리의 하루를 조직합니다. 우리가 소통할 시간을 결코 주지 않습니다. 그는 자신이 신경을 건드렸다는 것을 알고 있습니다.

만약 여러분이 하나님의 말씀에 대해 잘 알지 못한다면, 여러분은 정말 손쉬운 먹잇감입니다. 그러면 사탄은 훼방을 놓을 수 있습니다.

얼 라드마허(Earl Radmacher)는 성령으로부터 무엇을 기대할 수 있는지에 대한 작은 책을 썼습니다. 이것은 이번 연구에 매우 통찰력 있는 내용입니다:

(얼 라드마허의 '성령으로부터 무엇을 기대할 것인가') 따라서 내가 하나님의 말씀을 깊이 묵상하고 그것을 받아들일 때, 그것은 하나님의 영이 내 안에 예수 그리스도를 형성하기 위해 사용하시는 원자재가 된다. (출처 불명)

우리가 하나님의 말씀을 씹어 삼킬 때, 그것이 바로 하나님의 영이 우리 안에 예수 그리스도를 형성하기 위해 사용하시는 원자재가 됩니다. 그렇다면 그것이 우리의 궁극적인 목표입니까? 바로 그것입니다!

(얼 라드마허의 '성령으로부터 무엇을 기대할 것인가') 그리고 내 안에 예수 그리스도가 형성되는 것은 성령의 가장 장엄한 갈망이다. (출처 불명)

그것이 그분이 원하시는 것입니다. 그것이 그분의 궁극적인 목표입니다.

8 이제 우리가 구절들을 살펴보기 전에 예수님께서 이 문제에 대해 말씀하시는 것에 귀를 기울여 보십시오.

마가복음 7:21-23 속에서 곧 사람의 마음에서 나오는 것은 악한 생각 곧 음란과 도둑질과 살인과 간음과 탐욕과 악독과 속임과 음탕과 질투와 비방과 교만과 우매함이니 이 모든 악한 것이 다 속에서 나와서 사람을 더럽게 하느니라

잠언 23:7 그 마음의 생각이 어떠하면 그 위인도 그러한즉

톰 랜드리(Tom Landry)는 한때 흥미로운 말을 남겼습니다: "정신적인 강인함(Mental toughness)은 경기장에서의 승리로 이어진다." (출처 불명)

그가 알았든 몰랐든, 그는 바로 거기서 성경을 말하고 있는 것입니다. 우리가 하나님의 말씀에 계속 초점을 맞출 때, 고난과 고충 그리고 다른 모든 것들의 한가운데서 승리로 인도하는 것은 바로 정신적인 강인함입니다.

바울은 감옥에 있습니다. 1절부터 시작해 봅시다.

9 감옥에 갇혀 있을 때는 일들에 대해 생각할 시간이 아주 많습니다. 잠시 따로 떼어 놓여 있을 때는 일들을 정말로 숙고해 볼 수 있는 시간이 아주 많습니다. 바울은 그곳에 있습니다.

만약 어떤 사람이 감옥에 있는 동안 그의 마음 깊은 곳에 있었던 갈망들을 알고 싶다면, 디트리히 본회퍼(Dietrich Bonhoeffer)의 『제자도의 대가(The Cost of Discipleship)』를 읽어보십시오. 그 사람은 감옥에 갇혀 있었고, 미군에 의해 독일이 해방되기 직전에 결국 게스타포에 의해 교수형을 당했습니다.

1절—이제 우리는 그 감정을 느끼게 됩니다. 여기 그가 감옥에 있습니다.

v. 1 그러므로 그리스도 안에 무슨 권면이나 사랑의 무슨 위로나 성령의 무슨 교제나 긍휼이나 자비가 있거든 (If there is therefore any encouragement in Christ, if there is any solace afforded by love, if there is any fellowship of the Spirit, if there is any affection and sympathy,)

“그러므로 그리스도 안에 무슨 권면이나 사랑의 무슨 위로나 성령의 무슨 교제나 긍휼이나 자비가 있거든,”

바울은 단지 "여기 감옥에 홀로 앉아 있다 보니, 가끔은 '만약 ~가 있다면(if)'이라는 생각을 하게 됩니다. 나는 그것들이 존재함을 알고 있습니다"라고 말하는 것입니다.

여러분은 여기서 "만약 있다면—그리고 나는 있다는 것을 안다"라고 말할 수 있습니다. 바울은 낙심하지 않았습니다. 그는 적어도 자신이 그곳에 있는 것이 하나님의 목적이라는 것을 알고 있습니다. 그는 이미 1장에서 이것이 도리어 복음의 진전이 될 것이라고 우리에게 말했습니다. 그렇다고 해서 생활 환경이 바뀌는 것은 아닙니다. 그래서 그는 네 가지를 던집니다. 그에게 필요한 것은 다음과 같습니다:

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1. 권면 (ENCOURAGEMENT),

2. 사랑 (LOVE),

3. 교제 (FELLOWSHIP), 그리고

4. 이해 (UNDERSTANDING).

그것들이 바로 우리가 이 '네 가지 조건절(FOUR CONDITIONAL PHRASES)'에서 이끌어내는 우리의 가장 큰 필요들입니다.

그것들에 대해 잠깐만 이야기해 봅시다. 여러분은 다른 사람들에게 권면의 말을 전하는 것이 쉽다고 생각하십니까?

1. "그러므로 그리스도 안에 무슨 권면이나..." 만약 여러분이 온전한 정신을 가지고 있고, 사람들에게 진정으로 그들의 삶에 치유를 가져다주는 종류의 말들을 할 때 올바르게 생각하고 있어야만 합니다. 그것들은 권면을 가져다줍니다. 그들은 통찰력을 나눌 수 있고 도움이 될 수 있습니다.

방금 실수를 저지른 직후에 코치로부터 격려(권면)를 받고 다시 경기에 들어가는 야구 선수를 본 적이 있습니까? 그는 공을 더듬었거나 그랬을 수 있습니다. 그는 열정의 화신이 됩니다. 그는 단지 자신의 코치를 기쁘게 해 주고 싶어서 미칠 지경이 됩니다.

왜 우리는 그리스도의 몸 안에서 서로에게 그렇게 하지 못합니까? 그리스도의 마음이 여러분을 지배하고 있을 때, 여러분은 항상 좋은 것들을 찾게 됩니다. 여러분은 항상 "내가 격려가 될 수 있도록 무슨 말을 할 수 있을까? 어떻게 권고할 수 있을까? 어떻게 격려할 수 있을까? 어떻게 본이 될 수 있을까?"를 생각하게 됩니다.

마크 트웨인(Mark Twain)은 이런 말을 남겼습니다:

나는 좋은 칭찬 한 마디로 두 달을 살 수 있다. (출처 불명)

우리 모두 그렇지 않습니까!

2. "사랑의 무슨 위로나..." "내가 여기 감옥에 있는 동안, 저 밖에 나를 사랑해 주는 사람이 있습니까? 여러분이 그렇다는 걸 압니다. 하지만 아시다시피, 저는 그저 가끔은 그것을 들을 필요가 있습니다. 그것은 나에게 진정한 위안과 진정한 위로를 가져다줍니다."

3. "성령의 무슨 교제나..." "우리가 이 일을 함께 하고 있습니까?"

요한일서 1:3 우리가 보고 들은 바를 너희에게도 전함은 너희로 우리와 사귀임(교제)이 있게 하려 함이니...

조 알드리지(Joe Aldrich)는 『내면의 아름다움의 비밀(Secrets to Inner Beauty)』에서 교제란 단지 커피와 도넛을 나누는 것이 아니라고 말합니다. 그는 이렇게 표현합니다:

(조 알드리지의 '내면의 아름다움의 비밀')

12 그것은 무언가를 공유하고 교환하는 것을 의미한다. 그것은 신자들이 그리스도의 신부로서 함께 모일 때 공유하는 그리스도 안의 깊은 영적 공동체이다. 불행히도, 우리의 사교적 모임 대부분에는 교제가 거의 없다. 우리는 마치 공기돌처럼 모여서 방 안을 이리저리 튕겨 다닐 뿐이다. 우리의 가면은 우리의 화장과 장식을 돋보이게 하도록 단단히 고정되어 있다. 종종 우리는 손을 뻗어 만지고, 만져지며, 깊은 수준에서 다른 삶과 교차하기를 갈망한다. 하지만 그 위험 부담이 너무 크다. (출처 불명)

소통에는 기본적으로 다섯 가지 단계가 있습니다. 우리 대부분은 진짜 감정이 오가는 5단계로 내려가기보다는 1단계에 머물러 있습니다.

예수님께서는 종려주일 직전에 제자들에게 자신이 죽으러 예루살렘으로 갈 것이라고 말씀하셨습니다. 그들의 다음 말이 무엇이었는지 아십니까? 야고보와 요한이 다가와서 "주의 나라에서 우리를 하나는 우편에, 하나는 좌편에 앉게 해 주실 수 있습니까?"라고 말했습니다.

자, 이제 5단계 소통의 생생한 예시를 이야기해 봅시다. "나는 죽으러 예루살렘에 간다!" 그런데 그들은 다가와서 "주의 나라에서 우리를 우편과 좌편에 앉혀 주실 수 있습니까?"라고 말합니다.

그들은 놓쳤습니다. 신자로서 우리는 너무나 이기적입니다! 우리는 꽤 깊은 수준에서 진행되고 있는 일들이 있다는 것을 알아차릴 만큼 민감하지 못하며, 너무나 많은 순간 상처받은 마음과 산산조각 난 꿈들을 밟고 지나가며 인생을 왈츠 추듯 지나쳐 버립니다. 그리고 우리는 그것을 놓칩니다.

만약 무슨 긍휼이나 자비가 있거든. 주의 온유함이 나를 크게 하셨나이다!

여기서 사도는 말합니다: "만약 이런 것들이 좀 있다면, 나는 정말 그것을 원합니다."

그러고 나서 그 위대한 구절—2절이 나옵니다.

v. 2 마음을 같이하여 같은 사랑을 가지고 뜻을 합하며 한 마음을 품어 나의 기쁨을 충만하게 하라 (make full my joy in order that you may be thinking the same thing, having the same love, united in spirit, thinking the one thing,)

“마음을 같이하여 같은 사랑을 가지고 뜻을 합하며 한 마음을 품어 나의 기쁨을 충만하게 하라,”

그가 무엇에 초점을 맞추고 있습니까? 마음(MIND)입니다.

신자로서 이것이 우리의 목표입니다. 그리스도의 마음이 나타나 우리가 같은 것을 생각하기 시작하고, 서로에 대해 같은 사랑을 가지며, 서로를 신뢰함으로 영 안에서 연합하고, 한 가지를 생각하는 것입니다.

이제 그 모든 것을 말한 후, 그는 3절과 4절에서 부정적인 측면(NEGATIVE)을 지적합니다.

14 v. 3 아무 일에든지 다툼이나 허영으로 하지 말고 오직 겸손한 마음으로 각각 자기보다 남을 낫게 여기고 (doing nothing from selfish ambition or from empty conceit, but with humility of mind regarding one another as excelling themselves;)

“아무 일에든지 다툼이나 허영으로 하지 말고 오직 겸손한 마음으로 각각 자기보다 남을 낫게 여기고;”

육신이 개입되면 우리는 우리가 다른 모든 사람보다 더 낫다고 생각합니다. 성령께서 통제하실 때, 우리는 그분이 주신 은사와 능력, 재능들에 대해 깊은 감사를 사모하게 됩니다.

로마서 8장이 그것을 드러내 줍니다:

로마서 8:5-7 육신을 따르는 자는 육신의 일을, 영을 따르는 자는 영의 일을 생각하나니 육신의 생각은 사망이요 영의 생각은 생명과 평안이니라 육신의 생각은 하나님과 원수가 되나니 이는 하나님의 법에 굴복하지 아니할 뿐 아니라 할 수도 없음이라

“겸손한 마음으로” 그리고 “각각 자기보다 남을 낫게 여기고.”

15 v. 4 각각 자기 일을 돌볼뿐더러 또한 각각 다른 사람들의 일을 돌보아 (not looking out each one for his own interests, but also each one the interests of others.)

“각각 자기 일을 돌볼뿐더러 또한 각각 다른 사람들의 일을 돌보아.”

보십시오, 마가다락방에 앉아 있을 때 그들은 오직 자신들만을 생각했고, 예수님을 따르면서 자신들이 치른 모든 희생으로부터 무엇을 얻게 될 것인가만을 생각하고 있었습니다. 그래서 아무도 영적인 마음을 갖는 첫 번째 레슨을 배우지 못했습니다. 그것은 섬기는 법을 배우는 것입니다.

그것은 어렵게 다가오겠지만, 여기 있습니다.

이 얼마나 고전적인 구절입니까. 이것은 사도의 펜으로부터 나온 명령입니다.

v. 5 너희 안에 이 마음을 품으라 곧 그리스도 예수의 마음이니 (Let this mind be in you which was also in Christ Jesus,)

“너희 안에 이 마음을 품으라 곧 그리스도 예수의 마음이니,”

여기에 우리의 핵심 구절(KEY VERSE)이 있습니다.

이것은 명령(COMMAND)입니다—우리가 아는 한 가장 간결하게 그것을 진술하고 있습니다.

웨이마우스(Weymouth)는 이렇게 번역했습니다: 그리스도 예수 안에 있었던 바로 그 영이 여러분 안에도 있게 하십시오. (출처 불명)

16 어떤 저자는 이렇게 썼습니다: 내 온 맘은 갈망으로 가득 차 있네 내가 그분을 닮을 수 있기를 그리스도가 내 안에 사신다는 그 경이로운 생각을 묵상할 때. (출처 불명)

그는 왜 그들에게 그리스도의 마음을 품으라고 명령하고 있습니까? 바울은 종이를 낭비하지 않으며, 만약 그가 그들에게 그리스도의 마음에 대해 명령하고 있다면, 그것은 명백히 빌립보에 육신적인 마음(carnal-minded)을 가진 사람들이 일부 있었기 때문입니다.

그곳에는 그 문제의 원인 중 일부를 만들어내고 있는 사람들이 있습니다. 4장에서 우리는 그 여성들 중 두 명을 만나게 될 것입니다.

우리는 인간관계 속에서 어떤 마음이 우리를 통제하고 있는지 자주 알 수 있습니다. 하나님의 영이 지배하지 않을 때, 우리는 육신 안에서 분열을 겪게 되고, 다툼을 겪게 되며, 육신 안에서 형성되어 그로부터 나오는 많은 말들이 오가게 될 것입니다. 그리스도인들 사이에서조차 말입니다.

만약 우리가 성령 안에서 행하고 있다면, 우리는 한 마음이 될 것입니다.

이사야 55:8-12 이는 내 생각이 너희의 생각과 다르며 내 길은 너희의 길과 다름이니라 여호와의 말씀이니라 이는 하늘이 땅보다 높음 같이 내 길은 너희의 길보다 높으며 내 생각은 너희의 생각보다 높음이니라 ...

마음은 사탄의 선교 임무지(mission field)입니다. 그것은 고린도후서에 생생하게 묘사되어 있습니다. 만약 그가 지금 그의 장기를 발휘하고 있다면, 그는 여러분이 이 연구 외에 다른 것에 대해 생각하도록 만들었을 것입니다. 그가 방금 여러분을 붙잡은 것입니다. 여러분은 마음을 다른 데 두고 있습니다.

바울은 말합니다:

고린도후서 4:4 그 중에 이 세상의 신이 믿지 아니하는 자들의 마음을 혼미하게 하여 그리스도의 영광의 복음의 광채가 비치지 못하게 함이니 그리스도는 하나님의 형상이니라

구원은 하나님의 행위이며, 이로 인한 회심(conversion)은 마음의 변화입니다. 마음의 변화로부터 방향의 변화가 찾아옵니다.

우리는 자유롭게 되었습니다. 믿는 자로서, 우리가 성취감을 느끼고 행복해지려면 하나님의 생각을 생각하는 법을 배워야 합니다.

이사야 26:3 주께서 심지가 견고한(마음이 주께 머문) 자를 평강하고 평강하도록 지키시리니 이는 그가 주를 신뢰함이니이다

18 이제 여러분은 “나는 그리스도의 마음을 원합니다. 내가 어떻게 그리스도의 마음을 가질 수 있습니까?”라고 말하고 계실 것입니다.

바로 이것입니다! 우리의 마음은 성령께서 하나님의 말씀을 우리의 삶에 적용하실 때 변화됩니다.

여러분은 하나님의 말씀 안에 머물지 않고서는 하나님의 마음과 생각을 알 수 없습니다. 우리는 너무나 자주 “하나님, 저는 이것을 이해하지 못하겠습니다!”라고 말해왔습니다. 하지만 우리는 또한 이렇게 말해야 합니다. “제가 이해할 필요는 없습니다! 저는 그저 그 와중에도 당신을 신뢰하겠습니다.”

찬송가 작가는 그것을 잘 표현했습니다: 내 구주 그리스도의 마음이 날마다 내 안에 살기를 그분의 사랑과 권능에 붙들려 내가 행하고 말하는 모든 것이 그러하기를. (출처 불명)

그것은 훌륭한 찬송가이지만, 우리는 그것을 어떻게 실천에 옮깁니까? 우리는 말씀 안으로 들어갑니다! 우리가 그분의 마음을 알 수 있는 유일한 방법은 말씀 안에 거하는 것입니다.

로마서 12:1, 2—우리 모두는 첫 번째 구절에 매입니다: "우리 몸을 산 제물로 드리라." 하지만 2절을 보신 적이 있습니까?

19 로마서 12:2 너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 [어떻게?] 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아...

그것이 바로 하나님의 말씀을 섭취(INTAKE)하는 것입니다!

에베소서 1:17, 18 우리 주 예수 그리스도의 하나님, 영광의 아버지께서 지혜와 계시의 영을 너희에게 주사 하나님을 알게 하시고 너희 마음의 눈을 밝히사 그의 부르심의 소망이 무엇이며...

고린도전서 2:16 누가 주의 마음을 알아서 주를 가르치겠느냐 그러나 우리가 그리스도의 마음을 가졌느니라

히브리서 10:16 ...내가 내 법을 그들의 마음에 두고 그들의 생각에 기록하리라

오 하나님 제발, 우리를 위해 그렇게 해 주십시오. 우리가 당신의 말씀을 가질 수 있기를, 그리하여 그것이 우리의 마음을 채우는 빛의 지팡이가 되기를 원합니다.

20 에베소서 4:22-24 너희는 유혹의 욕심을 따라 썩어져 가는 구습을 따르는 옛 사람을 벗어 버리고 오직 너희의 심령이 새롭게 되어 하나님을 따라 의와 진리의 거룩함으로 지으심을 받은 새 사람을 입으라

그리스도인으로서, 여러분은 여러분의 옛 마음과 새 마음의 차이를 정말로 알고 있습니까? 정말로 알고 계십니까? 무엇이 옛 마음에서 나오고 무엇이 새 마음에서 나오는지 분별하십니까?

그리고 여러분은 로마서 7장의 바울처럼 고뇌하십니까: “내가 원하는 바 선은 행하지 아니하고 도리어 원하지 아니하는 바 악을 행하는도다! 그것은 내가 잘못 생각하고 있고, 잘못 행동하고 있기 때문입니다! 나는 육신으로 생각하고, 육신으로 행동하고 있습니다! 나는 영으로 생각하고, 영으로 행동하고 있습니다!”

그 싸움은 그분을 따라서 그분의 생각을 생각하는 것입니다.

옛 마음(OLD MIND)은 무엇을 합니까? 온갖 의심과 함께, 그것은 불안해하고, 두려운 생각들을 가집니다. 그것은 고충의 한가운데서 쓴뿌리(bitterness)로 증명됩니다. 그것은 물질적인 것에 얽매임으로써 스스로를 배반합니다. 그것은 이기적입니다.

그것은 잘못된 것들을 생각하고, 다른 이들의 행동에 잘못된 해석을 내립니다. 그것은 적대감, 죄책감, 우울함, 그리고 자존감의 상실로 스스로를 증명합니다. 그것이 바로 옛 마음입니다.

21 새 마음(NEW MIND)은 어떤 모습이겠습니까?

요한복음 3:30 그는 흥하여야 하겠고 나는 쇠하여야 하리라 하니라

그것은 우리가 이해하지 못할 때조차도 모든 상황 속에서 신뢰(TRUST)함으로 증명됩니다. 그것은 고충 속에서 쓰라려하기(BITTER)보다는 더 나아질(BETTER) 수 있는 방법들을 찾는 것입니다. 그것은 고난의 한가운데서 모든 일에 감사(THANKFUL)하는 것입니다. 그것은 궁극적인 영광을 고대하며 긍정적(POSITIVE)인 것입니다.

만약 여러분이 새 마음을 알아보는 데 어려움을 겪고 있다면, 여기 굵고 생생한 색채로 기록되어 있습니다:

빌립보서 4:8 끝으로 형제들아 무엇에든지 참되며 무엇에든지 경건하며 무엇에든지 옳으며 무엇에든지 정결하며 무엇에든지 사랑 받을 만하며 무엇에든지 칭찬 받을 만하며 무슨 덕이 있든지 무슨 기림이 있든지 이것들을 생각하라

22 여기 두어 구절이 더 있으며, 그러고 나서 이것을 마무리 짓겠습니다.

베드로전서 1:13 너희 마음의 허리를 동이고

만약 그것이 마음속의 전쟁이라면, 전쟁을 준비하십시오. 그것은 흘러내리는 옷자락을 걷어 올리고 마음으로 싸울 준비를 하는 것입니다.

고린도후서 10:5 모든 이론을 무너뜨리며 하나님 아는 것을 대적하여 높아진 것을 다 무너뜨리고 모든 생각을 사로잡아 그리스도에게 복종하게 하니

여러분은 어떤 생각을 품고서 "나는 단지 그 생각을 할 필요가 없어."라고 말해 본 적이 있습니까? 그리고 그 생각에서 돌이켜 다른 생각을 해 본 적이 있습니까?

아니면 성경 구절을 암송했는데 사탄이 말 그대로 여러분을 날려버릴 만한 어떤 생각을 던졌을 때, 성경 구절을 가지고 바로 그 자리에 그 생각을 못 박아 버린 적이 있습니까? 여러분은 그 생각의 자취를 완전히 끊어버립니다(stop it dead in its tracks).

파멜라 리브(Pamela Reeve)는 훌륭한 책들을 몇 권 썼습니다. 그중 하나는 『믿음이란(Faith Is)』이라는 책입니다. 그녀는 마음의 전쟁에 대해 이야기할 때 이 짧은 시를 써서 한 여성 모임에서 나누었습니다:

22 내 안에서 하나님의 생각들을 생각하소서, 나의 아버지, 나를 잠잠하게 하소서 당신의 거룩한 임재 안에서 고요해져 내가 당신과 함께 당신의 생각들을 생각할 때까지.

내 안에서 하나님의 생각들을 생각하소서 그리고 내 자신의 생각들은 내버려 두소서. 당신 안에서 발견되는 영원한 진리 앞에 잠잠해지게 하소서.

내 안에서 하나님의 생각들을 생각하소서, 언제나, 어디서나 내 존재를 통해 흐르는 그 시냇물이 해치지 않고 축복하게 하소서. (출처 불명)

그리스도 안에 있었던 그 마음은 어떻게 그리스도께서 행동하시게 만들었습니까? 이 마지막 구절들은 위대한 케노시스(KENOSIS, 자기 비움) 구절입니다. 이제 올바른 마음의 관점에서 그것을 보십시오.

만약 여러분이 새 마음을 갖게 되었다고 말한다면, 그 새 마음은 이와 같이 행동하기 시작할 것입니다.

v. 6 그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 (열렬히 붙잡아야 할 전리품으로) 여기지 아니하시고, (who, existing in the form of God, looked not upon this being equal with God a prize to be grasped eagerly,)

“그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 (열렬히 붙잡아야 할 전리품으로) 여기지 아니하시고,”

그분은 그것을 자신이 꼭 가져야만 하는 것으로 여기지 않으셨습니다.

23 고린도후서 8:9 …부요하신 이로서 너희를 위하여 가난하게 되심은 그의 가난함으로 말미암아 너희를 부요하게 하려 하심이라

v. 7 오히려 자기를 비워 종의 형체를 가지사 사람들과 같이 되셨고. (but emptied Himself, having taken the form of a servant, being made in the likeness of men.)

“오히려 자기를 비워 종의 형체를 가지사 사람들과 같이 되셨고.”

“자기를 비워”—이것은 그분이 자신의 모든 특권들을 단지 던져버리셨음을 의미합니다—“종의 형체를 가지사 사람들과 같이 되셨고.”

그분은 여기까지 온전히 내려오셨습니다. 그분은 인간의 형체를 취하셨습니다. 그분은 특권들을 포기하셨습니다.

v. 8 사람의 모양으로 나타나사 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라. (And being found in outward appearance as a man, He humbled Himself, having become obedient to the point of death, even death of a cross.)

“사람의 모양으로 나타나사 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라.”

24 그것은 여러분이 내려갈 수 있는 가장 밑바닥까지 내려간 것입니다.

그분은 필요를 보셨고 인간의 무대 안으로 뛰어드셨으며 33년 동안 완벽한 삶을 사시는 드라마를 펼치셨습니다. 그런 다음 그분은 갈보리 십자가에서 죽으실 때 우리 모두를 위해 죄가 되셨습니다.

새 마음을 가지고 우리는 무엇을 기대할 수 있습니까? 우리는 무엇을 고대해야 합니까?

v. 9 이러므로 하나님이 그를 지극히 높여 모든 이름 위에 뛰어난 이름을 주사, (Therefore also God exalted Him to the highest place, and graciously bestowed upon Him the name which is above every name,)

“이러므로 하나님이 그를 지극히 높여 모든 이름 위에 뛰어난 이름을 주사,”

v. 10 하늘에 있는 자들과 땅에 있는 자들과 땅 아래에 있는 자들로 모든 무릎을 예수의 이름에 꿇게 하시고, (in order that at the name of Jesus every knee should bow, of those who are in heaven, and on earth, and under the earth,)

“하늘에 있는 자들과 땅에 있는 자들과 심지어 땅 아래에 있는 자들로 모든 무릎을 예수의 이름에 꿇게 하시고,”

25 사탄의 영역조차 예수 그리스도를 주님으로 인정해야만 할 것입니다.

v. 11 모든 입으로 예수 그리스도를 주라 시인하여 (분명하고 공공연하게 동의하여) 하나님 아버지께 영광을 돌리게 하셨느니라. (and that every tongue should confess (plainly and openly agree) that Jesus Christ is Lord, to the glory of God the Father.)

“모든 입으로 예수 그리스도를 주라 시인하여 (분명하고 공공연하게 동의하여) 하나님 아버지께 영광을 돌리게 하셨느니라.”

우리는 이 성경 구절에서 다음과 같은 교훈을 얻습니다:

교훈 #1: 우리는 권면, 사랑, 교제, 민감함, 그리고 섬김의 능력에 대해 배웠습니다. 교훈 #2: 우리는 이기적인 목적(self-seeking)을 따라 아무 일도 하지 말아야 합니다. 교훈 #3: 우리는 우리 구주 그리스도의 마음이 우리의 마음이 되도록 허락해야 합니다. 만약 그분이 우리를 예수님처럼 만드실 것이라면, 그분은 우리의 생각에 무언가를 하셔야만 합니다. 교훈 #4: 살아계신 말씀 그리고 기록된 말씀과의 교제가 이 마음을 위한 뼈대를 제공할 것입니다. 그것이 우리가 마음의 변화를 갖게 되는 방법입니다. 교훈 #5: 나는 기꺼이 나의 권리들을 비우고 종의 형체를 취할 의향이 있는가?

잠언 3:5, 6

26 너는 마음을 다하여 여호와를 신뢰하고 네 명철을 의지하지 말라 너는 범사에 그를 인정하라 그리하면 네 길을 지도하시리라

아버지, 우리가 당신께 나아오며 악한 자를 이기는 승리를 원합니다. 우리는 우리의 환경이 아니라 주 예수님이라는 인격에 초점을 맞추기를 원합니다. 우리가 폭풍 속에서 평안을 찾게 하소서. 승리하신 구주께 우리의 눈을 고정할 때, 그것이 바로 이 순간 우리의 영광스러운 승리가 됨을 알게 하소서. 죽음은 끝이 아니며 단지 영원으로 나아가는 것임을 알게 하소서. 바울이 우리에게 상기시켜 주었듯이, 당신과 함께 있는 것이 훨씬 더 낫습니다. 이곳을 떠나 그곳으로 가는 것 말입니다. 우리가 당신의 자녀로서 당신의 임재 안에 들어갈 때 얼마나 큰 기쁨이 우리의 것이 되겠습니까. 우리 각자의 삶 속에 깊은 일을 행하여 주시옵소서. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.

27 빌립보서의 실제적인 연구 (A Practical Study of PHILIPPIANS) 그리스도인 삶의 목표 (THE GOAL OF CHRISTIAN LIVING) “성공적이고 성취감 있는 삶을 위한 중요한 열쇠들” 네 번째 목표 – 그리스도의 마음 – 빌립보서 2:1-11

핵심 구절 2:5 노트

v. 1 그러므로 그리스도 안에 무슨 권면이나 사랑의 무슨 위로나 성령의 무슨 교제나 긍휼이나 자비가 있거든, v. 2 마음을 같이하여 같은 사랑을 가지고 뜻을 합하며 한 마음을 품어 나의 기쁨을 충만하게 하라, v. 3 아무 일에든지 다툼이나 허영으로 하지 말고 오직 겸손한 마음으로 각각 자기보다 남을 낫게 여기고; v. 4 각각 자기 일을 돌볼뿐더러 또한 각각 다른 사람들의 일을 돌보아. v. 5 너희 안에 이 마음을 품으라 곧 그리스도 예수의 마음이니, v. 6 그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고, v. 7 오히려 자기를 비워 종의 형체를 가지사 사람들과 같이 되셨고. v. 8 사람의 모양으로 나타나사 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라. v. 9 이러므로 하나님이 그를 지극히 높여 모든 이름 위에 뛰어난 이름을 주사, v. 10 하늘에 있는 자들과 땅에 있는 자들과 땅 아래에 있는 자들로 모든 무릎을 예수의 이름에 꿇게 하시고, v. 11 모든 입으로 예수 그리스도를 주라 시인하여 (분명하고 공공연하게 동의하여) 하나님 아버지께 영광을 돌리게 하셨느니라.

28 질문들 (QUESTIONS):

1. 빌립보서 2:1-11을 읽고 이 구절의 핵심 사상을 여러분 자신의 말로 끌어내 보십시오.

2. 1절에서 바울은 동료 신자들에게 무엇을 요구하고 있습니까?

3. 3절에 따르면, 우리는 다른 사람들을 어떻게 대해야 합니까?

4. 5절에서 바울은 무엇을 명령합니까?

5. 우리는 일상생활에서 이 명령을 어떻게 성취할 수 있습니까?

6. 8절에 따르면, 예수님은 우리를 위해 무엇을 하셨습니까? 그 이유는 무엇입니까?

7. 9절에 따르면, 성부 하나님은 예수님을 위해 무엇을 하셨습니까?

8. 10절과 11절에 따르면, 언젠가 모든 사람이 하게 될 두 가지 일은 무엇입니까?

9. 이 연구에서 당신에게 가장 큰 의미로 다가온 구절은 무엇입니까?

10. 이 연구에서 당신이 배운 교훈은 무엇입니까?

29 본문에서 얻는 교훈들 (LESSONS FROM THE PASSAGE): 이 특정 연구에서 우리가 배울 수 있는 교훈들은 무엇입니까?

교훈 #1: 우리는 권면, 사랑, 교제, 민감함, 그리고 섬김의 능력에 대해 배웠습니다. 교훈 #2: 우리는 이기적인 목적을 따라 아무 일도 하지 말아야 합니다. 교훈 #3: 우리는 우리 구주 그리스도의 마음이 우리의 마음이 되도록 허락해야 합니다. 교훈 #4: 살아계신 말씀 그리고 기록된 말씀과의 교제가 이 마음을 위한 뼈대를 제공할 것입니다. 교훈 #5: 나는 기꺼이 나의 권리들을 비우고 종의 형체를 취할 의향이 있는가?

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