빌립보서 실천 연구 그리스도인의 삶의 목표 "성공적이고 충만한 삶을 위한 중요한 열쇠들"

설교 제목: 제5강 다섯번째 목표 – 그리스도의 날

본문

Philippians 2:12-18

은퇴란 마지막 바퀴를 돌기 전에 멈추는 것입니다. 그것은 완주하기 전에 끝내버리는 것입니다. 성경을 조금만 깊이 읽어보아도 천국이 진정으로 완주자들을 위한 곳임을 깨닫게 됩니다.

믿음의 위대한 명예의 전당인 히브리서 11장을 읽어보면, 이 인물들이 무엇을 겪었으며 자신들에게 주어진 과업을 어떻게 완수했는지를 보게 됩니다.

예수님은 가장 훌륭한 본보기이십니다. 겟세마네 동산에 들어가실 때 주님은 말씀하십니다. “아버지께서 내게 하라고 주신 일을 내가 이루었습니다.” 십자가에 달리셨을 때 울려 퍼진 그 최후의 승리의 외침은 마치 올림픽 주자가 결승선 테이프를 끊을 때 지르는 외침과 같습니다. “테텔레스타이(Tetelestai)! 다 이루었다!”

인생은 발달의 여러 단계를 거치도록 설계되었습니다. 그리고 궁극적으로는 모든 것이 끝나는 그날에 이르게 됩니다.

이제 여러분의 삶을 끝맺을 수 있는 두 가지가 있습니다:

육체적 죽음 (Physical DEATH) 또는
교회의 휴거 (the RAPTURE of the church).

그것은 더 이상의 모든 기회를 종료시킵니다.

하나님께서는 인생을 그렇게 설계하셨습니다. 우리는 그 특별한 시간이 우리에게 언제 찾아올지 진정 알지 못합니다.

우리는 솔직하게 이렇게 말할 수 있습니다. 그 시간이 닥쳤을 때 그것을 미리 예상하고 있었던 사람은 아무도 없다는 것입니다. 우리는 그러한 일들을 회피하고 마치 우리가 이 땅에서 영원히 살 것처럼 살아가려는 경향이 있습니다.

어쩌면 우리 중 일부는 경주에서 정말로 시간이 얼마 남지 않았을 수도 있습니다. 우리는 모릅니다. 그래도 괜찮습니다. 우리가 알 필요는 없습니다.

질문은 이것입니다. 여러분은 지금 달리고 있습니까? 여러분은 완주할 것입니까?

천국에서 초대 교회의 이 그리스도인들과 함께 둘러앉아 이 아래 세상에서의 삶에 대해 함께 이야기하는 것은 과연 어떠할까요?

여기 이 사람은 그리스도의 일을 위해 참수를 당했거나 원형 경기장에서 사자들에게 물어뜯겼습니다. 그가 여러분을 바라보며 말할 것입니다. “이봐요! 당신이 겪었던 일에 대해 조금만 들려주세요!”

그러면 여러분은 이렇게 말하겠지요. “아 글쎄, 파티에 가려고 준비 다 했는데 베이비시터가 안 온 거예요. 그리고 세상에, 블랙 프라이데이에 주식으로 돈을 얼마나 많이 잃었는지 몰라요.”

여러분은 자신의 목숨을 바친 사람과 이야기하고 있는 것입니다. 그 사람과 대화가 통하기 참 어렵지 않겠습니까?

우리는 나약해졌습니다. 우리는 끝마치기도 전에 멈추고 싶어 하는 죄를 범하는 사람들이 되었습니다.

우리가 완주하기 전에 멈추어 설 때, 너무나도 끔찍하고 끔찍한 영적 방향 상실(disorientation)이 일어납니다.

만약 여러분이 인생의 마지막에 그저 연기나 좀 뿜어내며 평생 해보지 못했던 소일거리나 할 여유 시간이 남아 있다고 생각한다면, 여러분은 완전히 잘못된 사고방식을 가지고 있는 것입니다. 그러한 사고방식은 생산성을 낼 수 있는 가장 위대한 잠재력을 파괴합니다.

오늘날 교회 안에서 비생산성을 나타내는 가장 거대한 군대는 젊은이들이 아니라, 지혜를 갖추고 이제야 하나님께 유용하게 쓰임 받을 준비가 된 연로한 성도들입니다. 이전 세대에게는 '두 번째 커리어'를 가질 수 있는 기회가 주어져 왔습니다. 그것은 어딘가에서 풀타임으로 주님을 섬기는 일일 수도 있습니다.

은퇴할 준비를 하고 있지만 은퇴해서는 안 되는 수많은 사람들의 군대가 저 밖에 있습니다. 그들은 하나님께서 자신들에게 원하시는 일이 무엇인지 찾아내어 소매를 걷어붙이고 힘차게 완주해야 합니다.

우리는 각자의 경주에 대해 셈을 치르게 될 것입니다. 우리는 다른 사람들이 자신의 경주를 어떻게 달리는지에 영향을 받아서는 안 됩니다. 본문 속으로 조금 더 깊이 들어가기 전에 우리는 먼저 이 성경 구절로부터 도전을 받아야 합니다.

고린도전서 3:10-15

내게 주신 하나님의 은혜를 따라 내가 지혜로운 건축자와 같이 터를 닦아 두매 다른 이가 그 위에 세우나 그러나 각각 어떻게 그 위에 세울까를 조심할지니라 이 닦아 둔 것 외에 능히 다른 터를 닦아 둘 자가 없으니 이 터는 곧 예수 그리스도라 만일 누구든지 금이나 은이나 보석이나 나무나 풀이나 짚으로 이 터 위에 세우면 각 사람의 공적이 나타날 터인데 그 날이 공적을 밝히리니 이는 불로 나타내고 그 불이 각 사람의 공적이 어떠한 것을 시험할 것임이라 만일 누구든지 그 위에 세운 공적이 그대로 있으면 상을 받고 누구든지 그 공적이 불타면 해를 받으리니 그러나 자신은 구원을 받되 불 가운데서 받은 것 같으리라

바울이 말하고자 하는 바는, 여러분이 오직 자신만을 위해, 지금 여기서의 물질만을 위해 지극히 이기적으로 인생을 살다가 결국 그리스도의 심판대 앞에서 한 무더기의 나무와 풀과 짚만을 남기게 될 수도 있다는 것입니다.

그리스도의 심판대는 우리가 구원을 잃어버리도록 고안된 것이 아닙니다. 그리스도의 심판대는 우리가 우리의 경주를 어떻게 달려왔는지를 평가하기 위한 자리일 뿐입니다.

여러분은 영적인 목표들을 시야에 두고 달렸습니까? 여러분은 성령에 의해 동기 부여를 받았습니까, 아니면 육신을 따라 살아왔습니까?

그로부터 도출되는 결론은, 우리가 성령 안에서 행하고, 그분과 교제하며, 그분 안에서 자라나고 성숙해졌던 날들이야말로 금과 은과 보석으로 집을 짓던 날들이라는 점입니다.

우리는 하루를 마칠 때마다 매일매일을 평가하기 시작해야 합니다. '나는 오늘 나무와 풀과 짚으로 집을 지었는가? 아니면 금과 은과 보석으로 지었는가?'

그리스도의 심판대에서는 그것을 고려한 상급이 주어질 것입니다.

이것은 여러분이 결코 피할 수 있는 일이 아닙니다. 여기에는 '모두(all)'라는 작은 단어가 들어 있습니다.

고린도후서 5:10

이는 우리가 다(ALL) 반드시 그리스도의 심판대 앞에 나타나게 되어 각각 선악간에 그 몸으로 행한 것을 따라 받으려 함이라

우리는 각자의 경주에 대해 셈을 치르게 될 것입니다. 남성 여러분, 여러분의 아내가 여러분 대신 경주를 뛰어줄 수 없습니다. 여성 여러분, 여러분의 자녀가 여러분 대신 경주를 뛰어줄 수 없습니다.

우리 각자가 개별적으로 주님 앞에 설 때, 인간관계는 하찮은 것으로 물러나게 될 것입니다. 이러한 관점을 가질 때 우리는 우리 자신의 삶에 대해 얼마나 신중해야 하겠습니까.

그렇다면 이것은 기독교가 감정적인 자극을 꼭 받아야만 하고, 너무 나약해서 인생을 버텨내려면 종교를 가져야만 하는 나약한 겁쟁이들(wimps)만을 위한 것이라는 뜻일까요?

이 진리를 붙잡고 경쟁력 있는 그리스도인이 되어가고 있는 꽤 강인한 사람들도 있습니다. 하나님은 그것을 기뻐하십니다.

"말만 하지 말고 행동으로 보여라(put up or shut up)"고 외치며 삶을 면밀히 살피고 평가하며 인생이 얼마나 혹독한지를 인정하는 어떤 이들은 예수 그리스도 안에서 충분한 능력을 발견했습니다. 사도 바울이 바로 그러한 인물입니다.

고린도전서 9:24-27

운동장에서 달음질하는 자들이 다 달릴지라도 오직 상을 받는 사람은 한 사람인 줄을 너희가 알지 못하느냐 너희도 상을 받도록 이와 같이 달음질하라 이기기를 다투는 자마다 모든 일에 절제하나니 그들은 썩을 승리자의 관을 얻고자 하되 우리는 썩지 아니할 것을 얻고자 하노라 그러므로 나는 달음질하기를 향방 없는 것 같이 아니하고 싸우기를 허공을 치는 것 같이 아니하며 내가 내 몸을 쳐 복종하게 함은 내가 남에게 전파한 후에 자신이 도리어 버림을 당할까 두려워함이로다

디모데후서 2:3, 4

너는 그리스도 예수의 좋은 병사로 나와 함께 고난을 받으라 병사로 복무하는 자는 자기 생활에 얽매이는 자가 하나도 없나니 이는 병사로 모집한 자를 기쁘게 하려 함이라

바울은 변화가 일어나는 것은 바로 날마다의 일상 속에서라는 사실을 우리가 깨닫도록 준비시키고 있습니다.

우리가 신실하게 살아가는 그 매일매일의 삶 속에서입니다.

우리는 이 단락을 다음과 같이 불렀습니다: 그리스도의 날 (THE DAY OF CHRIST).

우리는 우리의 궁극적인 목표가 그리스도를 닮아가는 것임을 인식해야 합니다.

그것을 위해 그는 우리에게 부차적인 목표들을 제시할 것입니다:

그리스도의 사랑 (The LOVE of Christ)—사랑이 우리를 통해 흘러가도록 허용하는 법을 가르쳐 줍니다.
그리스도의 영광 (The GLORY of Christ)—그리스도의 몸 안에서 더 많은 은사나 재능을 가진 다른 형제나 자매로 인해 위협을 느끼지 않고, 우리가 오직 그분의 영광만을 위해 이 모든 일을 행하며 그/그녀 역시 그러하기를 기도할 수 있게 합니다.

그리스도의 고난 (The SUFFERING of Christ)—우리가 바람을 안고 언덕을 달려 올라가며 상황이 힘겨울 때, 하나님께서 우리가 이해하지 못하는 일을 우리 삶에서 행하고 계시지만 그것이 결국 선을 이룰 것임을 깨닫는 것입니다.
그리스도의 마음 (The MIND of Christ)—그분이 생각하시는 것처럼 우리도 생각하기 시작하여 그분이 행동하시는 것처럼 우리도 행동하기 시작하는 것입니다.

그리스도의 날 (The DAY of Christ)—우리는 이곳에 머무는 동안 우리가 가진 청지기 직분과 책임을 고려할 때 어떤 종료 지점을 볼 수 있어야 합니다.

그 목표는 저 앞에 놓여 있습니다.

그것은 저 바깥 어딘가에 있으며, 그것이 바로 결승선입니다.

이 모든 것 속에서 결승선(FINISH LINE)은 무엇입니까? 우리가 훌륭하게 경주를 달리고 완주하기 위해 우리에게 남은 시간은 얼마나 됩니까?

이제 우리가 시작해야 할 한 가지는 우리가 앞으로 얼마나 더 가야 하는지를 확인하는 것입니다. 만약 우리가 훌륭하고 효과적인 주자가 되어 그리스도의 심판대 앞에 당당하고 놀라운 모습으로 서기를 원한다면, 우리는 그것을 바라보며 우리의 모든 에너지를 쏟아부을 것입니다.

미국의 고령화 현상은 우리 눈앞에서 일어나고 있습니다. 사람들의 수명이 길어지고 있습니다. 하지만 우리는 그것을 당연시할 수 없습니다! 우리는 야고보서 4장이 무엇이라 말씀하는지 이해해야 합니다:

야고보서 4:14

너희 생명이 무엇이냐 너희는 잠깐 보이다가 없어지는 안개니라

그리스도의 날(THE DAY OF CHRIST)은 우리의 목표 중 하나입니다. 우리는 12절부터 시작합니다.

v. 12 그러므로 나의 사랑하는 자들아 너희가 나 있을 때뿐 아니라 더욱 지금 나 없을 때에도 항상 복종하여 두렵고 떨림으로 너희 구원을 이루라 (So then, my beloved ones, just as you always obeyed, not as in my presence only but now much more in my absence, with a reverential fear and trembling be working out your own salvation;)

“그러므로 나의 사랑하는 자들아,”—그는 빌립보 성도들을 사랑합니다—“너희가 나 있을 때뿐 아니라 더욱 지금 나 없을 때에도 항상 복종하여 두렵고 떨림으로 너희 구원을 이루라;”

바울은 그들이 그리스도인이라는 사실에 대해 일말의 의심도 가지고 있지 않습니다. 이 단어가 구원을 위해 일하는 것(working FOR)이 아니라 구원을 이루어내는 것(working OUT)임에 주목하십시오.

우리는 구원을 얻기 위해 일할 수 없습니다. 일단 우리가 관계 안으로 들어서게 되면, 우리는 우리 삶 속에서 그 구원을 “밖으로 이루어내기(working out)” 시작할 수 있습니다.

믿는 자로서 우리는 그리스도의 날과 결승선을 바라보며 그렇게 하도록 도전을 받아야 합니다.

우리가 시합에 출전 등록을 준비하는 운동선수와 이야기할 때, 그는 무엇을 합니까? 그는 운동하러(work out) 갑니다. 웨이트 트레이닝을 합니다. 식단을 바꿉니다. 정해진 시간에 잠자리에 듭니다. 최고의 기량을 발휘하기 위해 몸의 모든 화학적 신호를 점검합니다. 우리는 그것을 운동하러(work out) 간다고 부릅니다. 능력과 기술을 다듬고 정제하여 마침내 그 자리에 서서 실력을 발휘할 그날을 준비하기 위해 그것을 훈련하고 이루어가는(working out) 것입니다.

믿는 자로서 우리는 그리스도의 날과 그리스도의 심판대를 바라보며, 여기서 “경외하는 두려움(reverential fear)”의 태도를 가지라는 권면을 받습니다. 그것은 우리가 하나님을 무서워한다는 뜻이 아닙니다. 이 문제가 얼마나 엄중한지에 대한 경각심을 가지고, 하나님이 누구이신지와 그분의 거룩하심을 향한 “경외하는 두려움”과 존경심을 갖는 것을 의미합니다.

“떨림(trembling)”이라는 단어는 하루 종일 몸을 덜덜 떨며 돌아다니는 것을 뜻하지 않습니다. 그것은 올바른 일을 행하고자 하는 간절함(anxiety)을 갖는 것을 의미합니다. 그것은 기쁘시게 해 드리고자 하는 열망입니다.

아이들에게서 그런 모습을 본 적이 있습니까? 아이들은 부모를 기쁘게 해 드리고자 하는 간절한 열망을 가지고 있습니다. 그러다 십 대가 되는 순간 그것을 잃어버립니다. 거기서 무언가 일이 일어난 것입니다. 변화가 생긴 것이지요.

우리는 우리 아버지를 기쁘시게 해 드리고자 내면 깊은 곳에서 간절함을 느끼며, 그분을 향한 경외와 존경심을 가지고 그분을 영화롭게 할 일을 행하기를 원하는 어린아이와 같아야 합니다.

히브리서 10:31

살아 계신 하나님의 손에 빠져 들어가는 것이 무서울진저

그는 여기서 “너희 구원을 이루라(be working out your own salvation)”고 말합니다.

헬라어 본문에서 이것은 현재 시제로 되어 있습니다. 이는 그것이 우리 삶 속에서 매일매일 계속 진행되어야 함을 의미합니다. 즉, 우리가 오늘 그것을 하고 있어야 한다는 뜻입니다. 여러분은 그 궁극적인 날을 위해 우리를 준비시키는 그러한 일들을 행하고 있어야 합니다.

노아는 두렵고 떨림으로 하나님께서 주신 지침들을 받아 방주를 지었고, 자신과 아내, 세 아들과 며느리들—그리고 수많은 동물들을 위한 구원을 마련했습니다.

그것이 바로 이 구절이 우리에게 가르쳐 주는 바입니다.

하나님께서 우리에게 주신 지침들을 “이루어가십시오(Be working out).”

구원을 과거, 현재, 미래의 관점에 두어 봅시다.

우리가 거듭났을 때, 그리스도를 구주로 영접했을 때의 과거의 구원이 있습니다.

우리가 지금 집중하고 있는 현재의 구원이 있습니다. 우리는 “두렵고 떨림으로” “매일” 우리의 “구원을 이루어가고(working out)” 있습니다.

그리고 마침내 우리가 그분의 면전에 온전히 흠 없이 서서 예수 그리스도처럼 닮게 될 미래의 구원이 있습니다.

우리는 그것을 어떻게 합니까?

우리는 어떻게 그리스도의 마음을 품을 수 있습니까? 이것들을 함께 엮어 봅시다.

우리는 우리의 마음을 말씀으로 채웁니다.

우리는 어떻게 “너희 자신의 구원을 이루어” 가고 있습니까? 우리는 우리의 마음을 말씀으로 채웁니다.

우리가 그분의 임재 안에서, 그리고 그분의 말씀 안에서 더 많은 시간을 보낼수록, 우리는 이러한 일들을 이루어가게 됩니다. 하나님의 성령께서 내려오셔서 우리 삶의 어떤 특정한 영역을 찌르실 때, 우리는 변화되기 시작합니다. 그것이 바로 구원을 이루어가는 것입니다.

시편 34:8

너희는 여호와의 선하심을 맛보아 알지어다 그에게 피하는 자는 복이 있도다

참으로 진실한 훌륭하고 짤막한 경구가 있습니다:

준비에 실패하는 것은 실패를 준비하는 것이다.

(출처 불명)

만약 우리가 “자신의 구원을 이루어” 가지 않는다면, 우리는 실패할 것입니다.

요한은 그것을 몹시 두려워했습니다! 그는 말합니다:

요한일서 2:28

그가 강림하실 때에 우리로 담대함을 얻어 그 앞에서 부끄러움을 당하지 않게 하려 함이라 (그분이 오실 때 수치 속에서 그분에게서 물러서게 되는 일의 그 모든 끔찍함이여).

어떤 사람이 한 사람에게는 다섯 달란트를, 다른 사람에게는 두 달란트를, 또 다른 사람에게는 한 달란트를 맡겼던 이야기를 기억하십니까? 한 달란트를 받은 사람—우리는 그를 보며 얼마나 끔찍한가 생각합니다.

그는 하나님께서 자신에게 주신 것을 맡은 청지기의 역할을 다하지 못했습니다. 그 결과 그는 부끄러움을 당해야 했습니다. 그러므로 만약 우리의 책임이 “[우리] 자신의 구원을 이루어가는(working out)” 것이라면, 우리는 우리의 사고방식이 바뀌도록 말씀 안에서 시간을 보내야 합니다. 그리하여 고난을 있는 그대로 바라보고, 그분의 영광을 위해 살아가며, 그분의 사랑으로 충만해지도록 해야 합니다! 우리는 점점 더 주 예수 그리스도를 닮아가게 됩니다.

이것은 그리스도인들에게 참 좋은 구절입니다:

사도행전 1:11

갈릴리 사람들아 어찌하여 서서 하늘을 쳐다보느냐 너희 가운데서 하늘로 올려지신 이 예수는 하늘로 가심을 본 그대로 오시리라

여기 그들은 주머니에 손을 넣고 멍하니 서서 하늘을 쳐다보며 “와, 그분이 가셨네!”라고 말하고 있습니다. 그러자 천사들이 말합니다. “왜 여기서 빈둥거리며 서 있느냐? 올라가신 바로 그 예수께서 다시 오실 것이다. 그러니 서둘러서 그분이 오시기 전에 그 일을 끝마쳐라!” 그것이 우리의 책임입니다.

하나님을 위해 진정으로 발자취를 남기는 사람들은 주변에서 가장 열정적인(intense) 개인들입니다!

목적에 대한 열정의 측면에서 그렇다는 것이지, 그들이 스트레스를 받고 있다는 뜻은 아닙니다. 우리는 예수님께서 스트레스를 받고 계신 모습을 결코 보지 못합니다. 그분이 “미안하지만 지금 너와 이야기할 수 없어. 다른 약속이 있거든”이라고 말씀하시는 것을 결코 보지 못합니다. 그분이 “아, 나 오늘 너무 스트레스받았어. 정말 힘들었어. 온몸이 다 쑤시고 아파”라고 말씀하시는 것을 보지 못합니다. 우리는 그분의 입에서 그런 말을 전혀 듣지 못합니다.

우리는 잘 정돈된 삶을 보지만, 그분의 입술로부터 다음과 같은 말씀들을 듣습니다:

요한복음 9:4

때가 아직 낮이매 나를 보내신 이의 일을 우리가 하여야 하리라 밤이 오리니 그 때는 아무도 일할 수 없느니라

그분에게는 목적을 향한 강렬한 열정이 있습니다.

우리는 해야 할 일이 있습니다! 우리는 도달해야 할 목표가 있습니다! 믿는 자로서 우리는 그분의 면전에 설 때 부끄러움을 당하거나 열매 없는 자가 되지 않기를 원합니다.

F.B. 마이어(F.B. Meyer)는 이를 잘 표현했습니다:

그러므로 예수의 이름으로, 그리고 그분의 능력으로, 그분의 성품과 요구에 일치하지 않는 것으로 드러난 모든 것을 버립시다. 그리고 모든 일에서 그분의 통치에 복종합시다. 그것은 우리에게 어떤 대가를 치르게 할 것입니다. 우리는 자기 편애로 인해 왜곡되고 손상된 우리의 판단력으로 인해 어려움을 겪을 수 있습니다. 우리는 어떤 좋아하는 습관의 사형 집행 영장에 서명하기를 꺼려하는 우리의 의지와 싸워야 할 수도 있습니다. 우리는 가장 숭고한 순간에 우리의 유일하게 안전하고 복된 방침이라고 알고 있는 바를 실행에 옮기는 데 있어 유독 무력하다고 느낄 수도 있습니다. 그러나 방종이라는 길게 늘어진 옷자락을 붙잡아 진리와 순결에 대한 전적인 헌신 아래 묶어둘 용기를 낸다면 우리는 얼마나 행복한 사람들입니까.

(출처 불명)

“…두렵고 떨림으로”—날마다—“너희 구원을 이루라.”

13절—이유 (REASON).

v. 13 너희 안에서 행하시는 이는 하나님이시니 자기의 기쁘신 뜻을 위하여 너희에게 소원을 두고 행하게 하시나니 (for God is the one who is working in you, both to desiring and to doing for His good pleasure.)

“너희 안에서 행하시는 이는 하나님이시니 자기의 기쁘신 뜻을 위하여 너희에게 소원을 두고 행하게 하시나니.”

이 모든 것은 현재 시제입니다.

이것은 날마다 일어나는 일입니다! 하나님께서 날마다 우리 안에서 일하고 계시기 때문에 우리는 그것을 밖으로 이루어내고 있는 것입니다!

그분이 우리 안에서 일하실 때, 그분은 두 가지 영역에서 일하십니다. 그분은 우리의 “소원을 두는 것(desiring)”과 그분의 기쁘신 뜻을 “행하는 것(doing His good pleasure)” 모두에서 일하십니다.

우리 중 어떤 사람들에게 문제는 단지 우리 삶을 향한 하나님의 뜻을 소원하는 것에 있습니다.

하나님과 조금 더 오래 동행해 온 어떤 사람들에게는, 그것을 소원하는 것이 문제가 아니라 어떻게 행하는가가 문제입니다.

그러자 하나님은 말씀하십니다. “이봐라! 네가 그 두 가지 문제 중 하나를 가지고 있어서 참 기쁘구나. 왜냐하면 나는 그것들을 해결해 주는(working out) 것으로 유명하거든. 네가 네 소원을 내가 다듬어주길 원한다면, 난 그렇게 할 수 있단다. 꽤 고통스러운 과정이 되겠지만 난 그 일을 할 거야. 네가 원하기만 한다면, 네 삶에서 꽤 중요하다고 생각하는 몇 가지 것들에 대한 너의 태도를 내가 바꾸어 놓을 수 있단다.”

“자, 앉아서 그 위기에 대해 이야기해 보자꾸나. 최근에 내동팽개쳐진 그 장난감들 몇 개를 기꺼이 보여주마.”

그런 것들은 이제 그다지 중요하지 않습니다.

우리는 온 세상 그 무엇보다 그분의 뜻을 원하고 있습니까?

우리는 기꺼이 그것을 행할 마음이 있습니까?

그분은 우리의 원함(WANTING)과 우리의 일함(WORKING) 위에서 일하십니다.

그분은 우리의 기쁨(PLEASURE)과 우리의 수행(PERFORMANCE) 위에서 일하십니다.

그분은 우리 내면에서 일하고 계십니다.

빌립보서 1:6

너희 안에서 착한 일을 시작하신 이가 그리스도 예수의 날까지 이루실 줄을 우리는 확신하노라

그리고 바로 지금, 만약 우리가 믿는 자라면, 하나님의 성령께서 우리 삶 속에서 행하고자 하시는 일에 대해 우리에게 말씀하고 계십니다.

어쩌면 그것은 우리의 소원에 관한 것일 수 있으며, 우리가 정말로 원하는 무언가가 하나님께서 우리를 위해 원하시는 것이 아닐 수도 있습니다. 그리고 하나님은 말씀하십니다. “얘야, 고통스럽겠지만 난 네가 그것을 갖도록 허락하지 않을 거란다. 그것은 내가 너를 위해 예비한 것이 아니란다.”

그분은 거절하셔야만 합니다.

기도는 하나님으로 하여금 우리의 뜻을 행하시게 만드는 것이 아닙니다. 기도는 우리를 그분의 뜻을 소원하는 위치로 이끌어가는 것입니다. 그때 하나님께서 일하기 시작하십니다.

그리고 우리는 말합니다. “좋습니다 하나님! 당신께서 제 삶을 위해 원하시는 것에 대한 소원으로 저를 채워 주시옵소서!” 그리고 “오 하나님, 제가 그것을 행할 수 있도록 도와주시옵소서.”

시편 37:4, 5

또 여호와를 기뻐하라 그가 네 마음의 소원을 네게 이루어 주시리로다 네 길을 여호와께 맡기라 그를 의지하면 그가 이루시고

어떤 그리스도인들은 그 구절을 읽고 말합니다. “오, 내가 여호와를 기뻐하기만 하면 그분이 내 마음의 소원을 다 들어주실 거야!”

아닙니다! 우리가 여호와를 기뻐할 때, 그분은 우리의 소원 자체를 바꾸어 놓으실 것입니다! 그리고 나서 그것을 허락해 주실 것입니다.

야고보서 4:3

보십시오, 구하여도 받지 못함은 정욕으로 쓰려고 잘못 구하기 때문입니다.

바로 그것입니다.

우리는 우리의 욕망을 채우기를 원합니다. 하나님은 안 된다고 말씀하십니다.

그렇습니다, 그분 안에서, 그리고 그분의 선하신 뜻 안에서 스스로 기뻐하십시오. 그리하면 그분께서 여러분 마음의 새로운 소원들을 이루어 주실 것입니다.

v. 14 모든 일을 원망과 시비가 없이 하라 (은밀한 불평과 내면의 따짐 없이 행하라) (Be doing all things without secret complainings and inward questionings;)

“모든 일을 은밀한 불평과 내면의 의문(따짐) 없이 행하라;”

여러분의 구원을 이루어갈 때, 돌아다니며 모든 일에 투덜대고 불평하지 마십시오.

하나님께서는 긍정적이고 기운찬 사람을 기뻐하신다는 사실을 깨달으십시오.

빌립보서 2:3, 4

아무 일에든지 다툼이나 허영으로 하지 말고 오직 겸손한 마음으로 각각 자기보다 남을 낫게 여기고 각각 자기 일을 돌볼뿐더러 또한 각각 다른 사람들의 일을 돌보아 나의 기쁨을 충만하게 하라

하나님의 뜻을 대하는 우리의 태도는 하나님의 뜻에 대한 우리의 굴복 수준을 드러내 줍니다.

만약 우리가 안절부절못하고, 몹시 화가 나 있으며, 불안해하고 염려한다면, 그것은 우리가 아직 그 뜻에 굴복하지 않았음을 드러내는 것입니다.

야곱이 바로 그랬습니다. 그 열 명의 아들들이 돌아왔을 때 시므온이 그들과 함께 있지 않자, 야곱은 그만 이성을 잃고 펄펄 뜁니다. 아들들이 말합니다. “아버지, 베냐민을 우리와 함께 보내지 않으시면 우리는 곡식을 더 얻을 수 없어요.” 그러자 그는 고집을 부리며 완강하게 버팁니다! “내게 일어난 이 모든 일들이 다 나를 해롭게 하는구나!” 그는 지금 당장 이집트로 그 씨앗들을 들여보내고자 하시는 하나님의 목적과 뜻을 바라지 않았습니다. 그는 당분간 외로운 삶을 살아야 할 것입니다.

탕자가 돼지가 먹는 쥐엄열매로 배를 채우기를 갈망했던 것처럼, 그가 굶주림에 지치는 날이 찾아옵니다. 마침내 그는 제정신이 들어 말합니다. “내 아버지에게는 양식이 풍족한 품꾼이 얼마나 많은가 나는 여기서 주려 죽는구나.”

그래서 야곱은 말합니다. “가서 우리를 위해 곡식을 조금 사 오너라.” 그러자 아들들이 말합니다. “아버지, 베냐민을 함께 보내지 않으시면 우린 가지 않을 겁니다.”

“아버지는 너무 완고하세요. 만약 베냐민을 보내주셨더라면 우리는 벌써 두 번은 왕복했을 것이고 우리 집에 가난 따위는 없었을 거예요! 이제 타조처럼 모래 속에 머리를 처박고 문제가 저절로 사라질 거라고 생각하지 마세요! 핵심은 베냐민이에요! 자, 그 아이를 우리에게 내어주시고 우리가 가서 곡식을 구해오게 해주세요.”

“내가 자식을 잃게 되면 잃으리로다. 베냐민을 데리고 가거라!”

무슨 일이 일어납니까?

에어포스 원(대통령 전용기)이 진입로에 나타난 격이 되었습니다.

그의 인생의 마지막 17년은 유복하고 풍요로운 삶(in high cotton) 속에서 보내게 됩니다.

하나님께서는 오늘 여러분이 “좋습니다 주님, 주님께 다 맡깁니다!”라고 말하는 순간 쾅! 하고 내리치시며 “내가 바로 그걸 기다리고 있었다!” 하고 박살을 내시는(CRACK!) 분이 아닙니다.

만약 여러분의 자녀 중 하나가 뛰어 들어와 이렇게 말한다면 어떻겠습니까? “엄마 아빠, 저 오늘 결심한 게 있어요. 제 남은 평생 동안 부모님이 저에게 원하시는 것만을 정확하게 따르기로 결심했어요!”

“그래 녀석아! 집에 돌아오면 내가 널 위해 무엇을 준비해 두었는지 어디 한번 보아라!”

그것은 마귀의 거짓말입니다. 여러분 중 일부는 여러분의 삶을 향한 하나님의 뜻에 순복하지 못해 미친 듯이 몸부림치고 있습니다. 무엇이 여러분을 행복하게 만들어 줄지에 대해 여러분이 하나님보다 더 잘 알고 있다고 생각하기 때문입니다. 여러분은 어떤 것들을 부여잡고 놓지 않고 있습니다.

우리가 14절에서 “은밀한 불평과 내면의 의문(따짐)”을 품고 방황하는 유일한 이유는, 하나님께서 지목하고 계신 줄을 알면서도 그것이 우리의 안락지대—우리의 냄새나는 작은 벽장—이기 때문에 놓아주기를 원치 않는 무언가를 붙들고 있기 때문입니다.

이 이야기는 매우 적절합니다:

(밥 멍거의 『내 마음 그리스도의 집』)

그리스도께서 집에 계시는데, 문득 말씀하십니다. “여기서 뭔가 썩은 냄새가 나는구나.” 그러자 그 사람이 말합니다. “네, 저도 알아요. 위층 벽장 안에 있는데, 당신에겐 절대 내줄 수 없어요.” 그러자 예수님께서 말씀하십니다. “그렇다면 난 현관으로 나가 있겠다.” 주님께서 현관 쪽으로 걸어가기 시작하시자, 그 사람은 깨닫습니다. 아, 주님께 그 벽장을 내어드려야만 하는구나. 그는 돌아서서 주님께 열쇠를 건넵니다. 그러자 순식간에 벽장은 깨끗이 치워지고 주님께서는 따스한 벽난로 곁에 편안히 자리를 잡으십니다.

(출처 불명)

14절은 상황을 있는 그대로 우리에게 말해줍니다. 우리는 하나님을 탓하기 시작하고 그것이 존재하지 않는 척하기 시작하지만, 그것은 엄연히 그곳에 존재하며, 우리가 단순히 그분께 굴복하기만 하면 우리의 것이 될 수 있는 그 기쁨을 누리지 못하도록 가로막습니다.

멀린 캐로더스(Merlin Carothers)는 『찬송의 능력(The Power to Praise)』이라는 책을 썼습니다. 그는 찬양에 대해 참으로 놀라운 말을 전합니다:

(멀린 캐로더스의 『찬송의 능력』)

투덜거림은 우리 모두에게 너무나 쉽게 찾아오기 때문에 우리는 우리가 무엇을 하고 있는지 깨닫지 못할 때가 많습니다. 그러나 투덜거림은 감사의 정반대입니다. 불평은 신뢰의 정반대입니다. 아내가 토스트를 태웠을 때 투덜대는 것은 사랑으로 감싸주는 수용의 정반대입니다. 사전에서는 불평을 '비난' 또는 '고소'라고 정의합니다. 불평하고 투덜거림으로써, 당신은 실제로 하나님께서 당신의 하루의 세부사항들을 잘못 관리하고 계신다고 고소하고 있는 것입니다. 찬양의 태도는 우리 삶 속에서 하나님의 능력을 풀어놓으며, 투덜대고 불평하는 태도는 그 능력을 가로막습니다. 그러므로 그들 중 어떤 이들이 했던 것처럼 하나님과 그분이 여러분을 다루시는 방식에 대해 투덜대지 마십시오. 하나님께서 멸망시키는 죽음의 천사를 보내어 그들을 멸망시키신 이유가 바로 그것이었습니다. 이 모든 일은 우리에게 본보기이자 실물 교훈으로 일어났으며, 우리로 하여금 똑같은 일을 행하지 않도록 경고하기 위함입니다.

(출처 불명)

마르틴 루터는 말했습니다:

마귀는 만성적인 불평꾼이며, 그리스도인은 살아있는 송영(doxology, 찬송)이어야 한다.

(출처 불명)

v. 15 이는 너희가 흠이 없고 순전하여 어그러지고 거스르는 세대 가운데서 하나님의 흠 없는 자녀로 세상에서 그들 가운데 빛들로 나타내며 (in order that you may become blameless and innocent, children of God, above reproach in the midst of a crooked (dishonest) and depraved (distorted) generation, among whom you are shining as lights in the world,)

“이는 너희가 흠이 없고 순전하여 어그러지고 (정직하지 못한) 거스르는 (왜곡된) 세대 가운데서 비난받을 것 없는 하나님의 자녀로, 세상에서 그들 가운데 빛들로 나타내며,”

훌륭한 경주를 달리고 그분께 모든 것을 내어드리는 이면의 전체 목적은, 그분이 우리 삶 속에서 이러한 일들을 이루어내실 수 있도록 하기 위함입니다. 우리는 그분께 “당신은 내 삶을 비추십니다!”라고 찬양할 수 있습니다.

우리가 바로 그 빛입니다! 그리고 사람들이 우리 안에서 예수님을 보게 될 때, 그들은 비뚤어지고 왜곡된 세대 한가운데서 그 빛으로 이끌리게 되며, 우리는 그분의 빛을 비추어야 합니다.

예수님께서 산상수훈에서 하신 말씀을 기억하십니까:

마태복음 5:14

너희는 세상의 빛이라

여러분은 진정 그러합니까? 여러분은 그분을 위해 살아가며 빛을 발하고 있습니까? 여러분 주위의 사람들이 자신의 삶 속에는 결여되어 있는 무언가가 여러분의 삶 속에 있음을 감지하기 때문에, 여러분은 그들에게 예수 그리스도를 나누고 있습니까?

제리 화이트(Jerry White)는 이렇게 말합니다:

(제리 화이트의 『정직, 도덕, 그리고 양심』)

대학 시절 그는 수염을 길렀고, 멜빵바지와 더러운 티셔츠를 입었으며, 마약을 했습니다. 그러다 졸업을 했고, 수염을 깎았으며, 새로운 파란 정장을 사 입고 기업이라는 쳇바퀴 속으로 뛰어들었습니다. 그는 결혼했고, 두 아이를 낳았으며, 적절한 사교 클럽에 가입했고, 교외에 집을 샀습니다. 그는 회사에 영혼을 팔았습니다. 그러다 아내가 그를 떠났습니다. 그는 이혼했고, 난봉꾼이 되었으며, 다시 재혼했습니다. 그는 회사에서 승진했습니다. 그는 세금을 속였고, 출장 보고서를 조작했으며, 아내를 배신했습니다. 그는 자신이 깊이 원해서나 그래야 한다고 생각해서 이런 일들을 한 것이 아니었습니다. 그보다는 그것이 마땅히 해야 할 일이었기 때문입니다. 사회적으로 용인되는 일이었고, 누구나 다 그렇게 하고 있었습니다. 그렇습니다, 그는 아주, 아주 성공했지만, 아주, 아주 불행했습니다.

인생은 가면무도회가 되어 버렸습니다. 이제 그는 자신이 누구인지조차 거의 알지 못했습니다. 생각해 보면, 그는 모든 사람들의 작은 조각들의 집합체에 불과했습니다. 극단적으로 독립성을 주장하면서도, 실제로는 동료들 사이에서의 자신의 입지를 위태롭게 할 수 있는 일은 결코 하지 않았습니다. 그는 미국의 신문 편집자 에밀 앙리 고브로(Emile Henry Gavreau)가 묘사했던 말처럼, 자신을 가리켜 “자신들이 싫어하는 사람들에게 잘 보이기 위해, 필요하지도 않은 물건들을 사려고, 원하지도 않는 돈을 벌기 위해, 자신들이 혐오하는 일들을 하며 평생을 보내는 사람들의 이상한 종족의 일부”라고 묘사했을지도 모릅니다. [놀랍지 않습니까!] 사람이 사람에게 미치는 영향력은 모든 이에게 영향을 미치는 강력한 힘입니다. 오직 하나님의 능력과 생존을 향한 타고난 본능만이 그보다 우위에 설 뿐입니다. 이 압력 앞에서 이성적인 생각은 무력해질 수 있습니다. 가장 확고한 개인주의자조차도 어떤 방식으로든 다른 사람들의 생활 방식에 순응하게 마련입니다.

(출처 불명)

그것이 바로 그가 말하고 있는 바입니다.

빛이 되십시오. 여러분의 빛이 다른 이들을 어루만지고, 감화를 주며, 영향을 미칠 것이기 때문입니다!

우리가 증언할 수 있는 기회는 바로 그로부터 나옵니다.

예수님은 니고데모에게 말씀하셨습니다:

요한복음 3:19, 20

그 정죄는 이것이니 곧 빛이 세상에 왔으되 사람들이 자기 행위가 악하므로 빛보다 어둠을 더 사랑한 것이니라 악을 행하는 자마다 빛을 미워하여 빛으로 오지 아니하나니 이는 그 행위가 드러날까 함이요

v. 16 생명의 말씀을 밝혀 (굳게 붙들어) 나의 달음질이 헛되지 아니하고 수고도 헛되지 아니함으로 그리스도의 날에 내가 자랑할 것이 있게 하려 함이라 (holding fast (forth) the word of life, to the end that I may have a ground for glorying in the day of Christ, because I ran not in vain nor labored in vain.)

“생명의 말씀을 굳게 붙들어 (또는 밝혀), 나의 달음질이 헛되지 아니하고 수고도 헛되지 아니함으로 그리스도의 날에 내가 자랑할 것이 있게 하려 함이라.”

그는 말합니다. “그것을 계속해서 붙드십시오! 해치를 단단히 닫으십시오! 닻을 깊이 내리십시오! 흔들리지 않는 견고함을 나타내십시오!”

그리하여 마침내 주님 앞에 설 때가 되었을 때, 우리는 예수 그리스도를 알게 되었다는 사실을 자랑할 수 있게 될 것입니다. 그리고 우리가 그분께 셈을 해 드릴 때, 우리의 달음질이 헛되지 않았고 우리의 수고가 헛되지 않았음을 보게 될 것입니다.

왜 “그리스도의 날”이 목표가 됩니까? 그것이 바로 결승선(FINISH LINE)이기 때문입니다.

예수님은 말씀하셨습니다. “내가 너희를 위하여 거처를 예비하러 가노라.” (요한복음 14장 참조)

“내가 너희를 위하여 거처를 예비하러 가면, 내가 다시 올 것이다.”

데살로니가전서 4:16

주께서 호령과 천사장의 소리와 하나님의 나팔 소리로 친히 하늘로부터 강림하시리니 그리스도 안에서 죽은 자들이 먼저 일어나고

그것은 바로 다음 구절의 신비입니다:

고린도전서 15:51

우리가 다 잠잘 것이 아니요 마지막 나팔에 순식간에 홀연히 다 변화되리니

그것은 우리가 1장 6절에서 보았던 그 '선한 일'의 절정입니다.

그러므로 사도 바울은 말합니다. “나는 결승선을 향해 달리고 있습니다.”

여러분은 어떻습니까? 여러분의 삶은 향후 5년 동안 무엇을 할지 알 수 있도록 일정한 단위로 구획되어 있습니까? 향후 10년 동안은요? 향후 20년 동안은요? 여러분은 그 경주를 어떻게 끝마치고 싶은지에 대한 생각을 마음속에 품고 있습니까?

매일매일 우리는 우리의 5년 목표를 향해 무언가 기여를 하고 있어야 합니다. 은퇴자들은 경주를 끝마치기 전에 주저앉을 권리가 없습니다. 여러분은 경주의 마지막 바퀴를 위한 목표와 계획들을 가지고 있어야 합니다. 탁월함을 낳는 것은 바로 그 추가적인 노력(extra effort)입니다.

바로 거기서 진면목이 드러납니다(where the rubber meets the road). 그때 우리는 우리가 무엇으로 만들어졌는지를 깨닫게 됩니다.

v. 17 만일 너희 믿음의 제물과 섬김 위에 내가 나를 전제로 드릴지라도 나는 기뻐하고 너희 무리와 함께 기뻐하리니 (But even if I am being poured out as a drink offering upon the sacrifice and service of your faith, I am joying and rejoicing with you all.)

“만일 너희 믿음의 제물과 섬김 위에 내가 나를 전제로 부어 드릴지라도, 나는 기뻐하고 너희 무리와 함께 기뻐하리니.”

그것은 자기를 비워 종의 형체를 취하셨던 예수님의 성품과 정확히 일치합니다.

이제 바울을 보십시오. 그는 말합니다. “보십시오, 난 상관없습니다. 나는 온전히 쏟아부어지는 것(spent)을 기뻐합니다.”

그것은 한 잔의 포도주를 가져다가 제물 위에 쏟아붓는 것입니다.

그는 말합니다. “내가 여러분의 삶 속에서 그러한 존재가 된다면, 그것은 위대한 일입니다. 나는 기꺼이 여러분을 위해 나 자신을 부어드릴 준비가 되어 있습니다.”

요한일서 3:16

그가 우리를 위하여 목숨을 버리셨으니 우리가 이로써 사랑을 알고 우리도 형제들을 위하여 목숨을 버리는 것이 마땅하니라

v. 18 이와 같이 너희도 기뻐하고 나와 함께 기뻐하라 (But you also, be rejoicing in the same thing and be rejoicing with me.)

“이와 같이 너희도 동일한 일로 기뻐하고 나와 함께 기뻐하라.”

우리가 주님을 위해 다 쏟아부어질 수 있는 기회를 가지고 있다는 사실을 바라보며 우리의 마음을 기쁨으로 채우십시오.

이것들이 바로 우리가 이 본문에서 얻게 되는 교훈들입니다.

교훈 #1: 우리는 두렵고 떨림으로 우리 자신의 구원을 이루어가라는 명령을 받았습니다.

교훈 #2: 하나님은 우리 삶 속에서 우리의 소원과 그분의 선하신 뜻을 행하는 일 모두에서 일하고 계십니다.

교훈 #3: 우리는 은밀한 불평을 멀리해야 합니다.

교훈 #4: 우리는 어그러진 세상 속에서 빛들로 비추라는 명령을 받았습니다.

교훈 #5: 바울은 그리스도의 날을 바라보며 자신의 인생의 경주를 달리고 있습니다.

교훈 #6: 우리는 그분을 섬기며 온전히 쏟아부어지는 일에서 기쁨을 누릴 수 있습니다.

말씀을 맺으며 두어 가지를 나누고자 합니다.

페이디피데스(Phidippides)는 동포인 그리스인들 중에서 발이 가장 빠른 주자였습니다. 마라톤의 거대한 전투에서 용감하게 싸운 후, 그는 승리가 확고해지자마자 즉시 전장을 박차고 나와 아테네 시까지 단숨에 내달렸습니다. 그는 도시의 지도자들에게 소식을 전하며 다음과 같은 말로 맺었습니다. “우리가 기뻐하듯 너희도 기뻐하라.” 그리고는 상처와 피로로 완전히 기진맥진하여 그들 앞에 쓰러져 숨을 거두었습니다.

(출처 불명)

그것이 바로 완주입니다.

“우리가 기뻐하듯 너희도 기뻐하라.”

히브리서 12:1, 2

이러므로 우리에게 구름 같이 둘러싼 허다한 증인들이 있으니 모든 무거운 것과 얽매이기 쉬운 죄를 벗어 버리고 인내로써 우리 앞에 당한 경주를 하며 믿음의 주요 또 온전하게 하시는 이인 예수를 바라보자 그는 그 앞에 있는 기쁨을 위하여 십자가를 참으사 부끄러움을 개의치 아니하시더니 완주자로서 하나님 보좌 우편에 앉으셨느니라

아버지, 교회의 휴거가 오늘이라도 일어날 수 있다고 느껴지는 이 중대한 날들에, 우리가 열심을 내는 자들이 되게 하옵소서.

지혜로운 자들이 되게 하옵소서. 주의 말씀은 우리에게 우리 날 계수함을 가르치사 지혜로운 마음을 얻게 하라고 말씀하십니다. 아버지, 우리가 부지런하여 우리가 어디에 있기를 원하는지, 어떻게 달리기를 원하는지, 무엇을 버려야 하는지에 대해 영적인 설계를 할 수 있도록 도와주시옵소서. 아버지, 사랑하는 주의 자녀들의 소원을 더욱 뜨겁게 하사 세상 그 무엇보다 주의 뜻을 바라게 하옵소서. 그리고 단지 바라는 것에서 그치지 않고, 온 마음을 다해 기꺼이 그 뜻을 행하게 하옵소서. 아버지, 주의 임재 앞에 서서 주의 아들과 같이 온전해져, 십자가 위에서 그리스도께서 이루신 그 완성된 사역을 자랑할 뿐만 아니라 우리 삶 속에서 이루어진 그 완성된 일로 인해 기뻐할 그 환상적인 계시의 날을 우리는 고대합니다. 이제 능히 너희를 보호하사 거침이 없게 하시고 너희로 그 영광의 임재 앞에 흠이 없이 큰 기쁨으로 서게 하실 이, 곧 우리의 유일하신 지혜로우신 하나님 우리 구주께 영광과 위엄과 권세와 능력이 이제와 영원토록 있을지어다. 아멘.

빌립보서의 실제적인 연구 (A Practical Study of PHILIPPIANS)

그리스도인 삶의 목표 (THE GOAL OF CHRISTIAN LIVING)

“성공적이고 성취감 있는 삶을 위한 중요한 열쇠들”

다섯 번째 목표 – 그리스도의 날 – 빌립보서 2:12-18

핵심 구절 2:16 노트

v. 12 그러므로 나의 사랑하는 자들아 너희가 나 있을 때뿐 아니라 더욱 지금 나 없을 때에도 항상 복종하여 두렵고 떨림으로 너희 구원을 이루라;

v. 13 너희 안에서 행하시는 이는 하나님이시니 자기의 기쁘신 뜻을 위하여 너희에게 소원을 두고 행하게 하시나니.

v. 14 모든 일을 은밀한 불평과 내면의 따짐 없이 행하라;

v. 15 이는 너희가 흠이 없고 순전하여 어그러지고 (정직하지 못한) 거스르는 (왜곡된) 세대 가운데서 하나님의 흠 없는 자녀로 세상에서 그들 가운데 빛들로 나타내며,

v. 16 생명의 말씀을 굳게 붙들어 (밝혀) 나의 달음질이 헛되지 아니하고 수고도 헛되지 아니함으로 그리스도의 날에 내가 자랑할 것이 있게 하려 함이라.

v. 17 만일 너희 믿음의 제물과 섬김 위에 내가 나를 전제로 부어 드릴지라도 나는 기뻐하고 너희 무리와 함께 기뻐하리니.

v. 18 이와 같이 너희도 동일한 일로 기뻐하고 나와 함께 기뻐하라.

질문들 (QUESTIONS):

빌립보서 2:12-18을 읽고 이 본문의 핵심 사상을 여러분 자신의 말로 끌어내 보십시오.
12절에서 우리는 무엇을 하도록 요구받고 있습니까?
13절에서 하나님께서는 우리를 위해 무엇을 행하십니까?
14절에 따르면, 우리는 일들을 어떻게 행해야 합니까?
15절과 16절에 따르면, 세상 속에서 우리의 사명은 무엇입니까?

우리는 “생명의 말씀을 굳게 붙들라”는 명령을 어떻게 성취할 수 있습니까?
17절의 진술을 통해 바울이 의미하는 바가 무엇이라고 생각하는지 설명해 보십시오.
18절에서 우리는 무엇을 행하도록 요구받고 있습니까?
이번 연구에서 여러분에게 가장 의미 있게 다가온 구절은 무엇입니까?
이번 연구를 통해 여러분이 배운 교훈은 무엇입니까?

본문에서 얻는 교훈들 (LESSONS FROM THE PASSAGE):

이 특정 연구에서 우리가 배울 수 있는 교훈들은 무엇입니까?

교훈 #1: 우리는 두렵고 떨림으로 우리 자신의 구원을 이루어가라는 명령을 받았습니다.

교훈 #2: 하나님은 우리 삶 속에서 우리의 소원과 그분의 선하신 뜻을 행하는 일 모두에서 일하고 계십니다.

교훈 #3: 우리는 은밀한 불평을 멀리해야 합니다.

교훈 #4: 우리는 어그러진 세상 속에서 빛들로 비추라는 명령을 받았습니다.

교훈 #5: 바울은 그리스도의 날을 바라보며 자신의 인생의 경주를 달리고 있습니다.

교훈 #6: 우리는 그분을 섬기며 온전히 쏟아부어지는 일에서 기쁨을 누릴 수 있습니다.

설교 제목: 제5강 다섯번째 목표 – 그리스도의 날

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